作者：林惠祥 著
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《中華現代學術名著叢書：文化人類學》本書初版於1934年，是當時大學文化人類學的教本。它通俗地介紹了人類學的定義、對象、分科、目的及其他學科的關係；介紹了文化人類學的產生、發展及學派；特別是具體介紹了原始物質文化、原始社會組織、原始宗教、原始藝術及原始語言文字，對瞭解和研究文化人類學及原始人生活狀況有較大參考價值。
作者簡介：
本書作者林惠祥(1901～1958) ，福建晉江人，又名聖麟、石仁、淡墨。男、漢族。我國著名人類學家、考古學家、民俗學家、民間文藝理論家。1926年畢業於廈門大學。1927年秋，考入菲律賓大學研究院人類學系，師從美國教授拜耶（H•O•BEYER）作人類學的研究工作，1928年畢業，獲人類學碩士學位。1929年任中央研究院特約編輯員，後參加該院民族學組研究工作。1931年任廈門大學歷史社會學系主任、教授。中華人 民共和國建立後，任廈門大學歷史系主任、人類博物館（我國第一個人類博物館）館長、南洋研究所副所長。
他從事東南亞和中國東南地區考古發掘和民族調查研究，是中國對台灣省高山族最早進行調查研究的學者，著有《台灣番族之原始文化》。他對民族文化和中國民族的來源及劃分系統等問題，頗多創見。他的《文化人類學》一書確立了中國人類學體系，受到當時學術界的普遍重視與歡迎；另一著作《中國民族史》獲得國內外學者好評。另著有《蘇門答臘民族志》、《婆羅洲民族志》、《民俗學》、《世界人種志》、《神話論》等。
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本書作者林惠祥(1901～1958) ，福建晉江人，又名聖麟、石仁、淡墨。男、漢族。我國著名人類學家、考古學家、民俗學家、民間文藝理論家。1926年畢業於廈門大學。1927年秋，考入菲律賓大學研究院人類學系，師從美國教授拜耶（H•O•BEYER）作人類學的研究工作，1928年畢業，獲人類學碩士學位。1929年任中央研究院特約編輯員，後參加該院民族學組研究工作。1931年任廈門大學歷史社會學系主任、教授。中華人 民共和國建立後，任廈門大學歷史系主任、人類博物館（我國第一個人類博物館）館長、南洋研究所副所長。
他從事東南亞和中國東南地區考古發掘和民族調查研究，是中國對台灣省高山族最早進行調查研究的學者，著有《台灣番族之原始文化》。他對民族文化和中國民族的來源及劃分系統等問題，頗多創見。他的《文化人類學》一書確立了中國人類學體系，受到當時學術界的普遍重視與歡迎；另一著作《中國民族史》獲得國內外學者好評。另著有《蘇門答臘民族志》、《婆羅洲民族志》、《民俗學》、《世界人種志》、《神話論》等。
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