“2012年12月21日的黑夜降臨以後，12月22日的黎明永遠不會到來。在這之後，人類將進入與本次文明毫無關係的一個全新的文明。”瑪雅曆法中如是說。

　　至今為止，它仍然只是一則預言，和中國古代的《推背圖》《燒餅歌》一樣，其初衷無非是想表達對未來世界的一種預測。當一切尚未發生時，人們只能猜測與想像，以自己理解的方式去構繪一幅可能出現的圖畫。就像人們只能想像尚未到來的2012年一樣，面對中國古代預言中尚未發生的事情，人們同樣只能去想像。

　　《推背圖》中的“無城無府，無爾無我。天下一家，治臻大化”，《燒餅歌》中的“愛民如親兄弟，創立新君修舊京”，無不是猜測與想像的對象。從這個角度上說，預言針對的是未來，是尚未或即將發生的事情，一切都還是未知數。

　　然而，預言的準確與否，卻需要歷史來印證。

　　當法國預言家諾查丹瑪斯被一位領主質疑時，他指著院子裡的兩頭小豬崽說：“那頭黑色的豬崽將會成為你的盤中餐，而那頭白色的豬崽將會被狼吃掉。”領主為了否定其預言，立即命廚房殺掉白豬來做晚餐。菜餚上桌之後，領主得意地認為諾查丹瑪斯的預言失靈了，但諾查丹瑪斯則堅持餐桌上的是那頭黑豬。爭執中，領主唯有叫人來進行核實。最後家臣道出，小狼崽乘人不備將白豬崽偷食一空，他為免主人責罵，便自作主張將黑豬崽殺了端上餐桌。諾查丹瑪斯的預言成真，但得到證實之時，預言之事已成為歷史。

　　奧地利劇作家格裡爾帕策曾說：“歷史只是一種方式，依賴於這種方式，人的精神去理解他並不清楚的事實，將只有上帝才知道的事物之間的聯繫連接起來，把不可理解的事物用可理解的事物代替。”其實，預言與歷史具有同樣的特質。只不過，絕大多數預言遠沒有瑪雅曆法中的“2012年12月21日”和諾查丹瑪斯的“兩頭豬崽”預言那般精確與明晰。更多時候是以一種似是而非的模糊狀態存在的。

　　預言家們將其所要預示的內容，巧妙曲折地融人到模棱兩可的文字和意象豐富的圖畫當中，大量地使用象徵、比喻等手段，使預言看起來隱秘晦澀，但又並非完全無從下手破譯。中國古代如《推背圖》和《燒餅歌》之類的預言便是如此，看似簡單的字謎和直觀的圖畫，彷彿在預示著什麼，但其預示的真正內容卻又很難明白。

　　唯有事情發生，成為歷史之後，人們才會恍然大悟，從歷史的事實去倒推和歸納，以印證預言所暗示的內容。於是，原本就“像個任人打扮的小姑娘”的歷史，便成了預言準確與否的唯一證據。如此一來，預言又成了歷史的佐證。

　　千百年來，世人在探索未來的過程中創造預言，又在已然成為歷史的過往中印證預言，預言儼然成了連接歷史與未來的紐帶。但在撲朔迷離中，人們更願意用歷史去印證預言，而不是癡迷於靠想像去構築預言。畢竟，在預言中，歷史可以看見，而未來只有猜測。

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“2012年12月21日的黑夜降臨以後，12月22日的黎明永遠不會到來。在這之後，人類將進入與本次文明毫無關係的一個全新的文明。”瑪雅曆法中如是說。

　　至今為止，它仍然只是一則預言，和中國古代的《推背圖》《燒餅歌》一樣，其初衷無非是想表達對未來世界的一種預測。當一切尚未發生時，人們只能猜測與想像，以自己理解的方式去構繪一幅可能出現的圖畫。就像人們只能想像尚未到來的2012年一樣，面對中國古代預言中尚未發生的事情，人們同樣只能去想像。

　　《推背圖》中的“無城無府，無爾無我。天下一家，治臻大化”，《燒餅歌》中的“...

大師著預言，預言顯大道
1.大唐的兩個“諾查丹瑪斯”——李淳風和袁天罡
2.半個燒餅發掘的陰陽風角——《燒餅歌》的由來與劉伯溫
3.天地無始終，千言萬語留蒼生證盟——歷史與預言
4.天下非一人之天下，惟有德者享之——傳統文化中的德與天下
一、李唐一枝獨秀，李落眾花齊放
5 .二十一個李子的天下——預言唐代二十一帝
6.日月當空，不文亦武臨天下——預言武則天當政
7.五猴扶持將傾大唐——預言李唐政權的奪回
8.漁陽顰鼓葬金環——預言馬嵬坡兵變
9.陰霾既去，再造人民樂——預言肅宗亂世即位
10.吐蕃破關乍來，中原哭聲驟起——預言吐蕃入侵
11.李花朵朵飛，居然三傑踞關中——預言李希烈禍亂
12.滿天飛血，可憐巢覆亦成空——預言黃巢起義
13.八牛溫，伸手採摘李唐花——預言朱溫篡權
14.謂他人父，兒皇帝呈上二八州——預言割讓燕雲十六州
16.一隻郭雀踏破足，飛來飛去終有止——預言郭威臨天下
17.十三童子五王公，五十三參運不通——預言五代的歷史
18.日月山川，寰中自有真天子——預言五代天子之爭
二、文雅孱弱伴趙宋，以武治文貫蒙元
19.黃袍加身開新朝，不殺人民更全嗣——預言趙匡胤建宋
20.天子親征乍渡河，干戈息邦邑定——預言澶淵之盟
21.劉國母力扶細主坐靈臺——預言狸貓換太子
22.朝用介甫謀，夕喪西北師——預言王安石變法
23.妖氛未靖不康寧，江南江北又分邦——預言靖康恥與宋朝南遷
25.禍水汪洋，精忠報國終成空——預言秦檜與嶽飛的恩怨
26.兩柱擎天不敵似道非道——預言賈似道誤國
27.洪濤巨浪飄浮萍，無力回天趙王終——預言南宋滅亡
28.北帝南臣，一兀為君八十載——預言元朝建立
29.沉迷房中長生術，淮南又現一張弓——預言元朝滅亡
三、枝枝葉葉皆色朱，混混沌沌世難明
30.八牛為朱，引領日月同行——預言朱元璋開國
31.禿頂人一心虛，英雄半數盡還鄉——預言明初文字獄
32.燕子飛血，永樂昇平——預言靖難之役
33.三楊為國之棟，宇內同歌母賢德——預言三楊中興
34.禦駕親征失太平，圭林各半合生變——預言土木堡之變
35.新主臨危受命，故君安然回歸——預言景帝即位與英宗復辟
36.大智皇帝平怪異、逃雀籠——預言明武宗的怪誕
37.賢良輔天下，聖人解亂局——預言大儒王守仁
38.無視猜心遊戲，忠良殺害崩如山——預言嘉靖朝的君臣對決
39.相在龍太平，相亡龍壯旺——預言張居正改革前後
40.八千女鬼亂朝綱——預言魏忠賢亂朝
41.日月沉黯，李花開遍長安城——預言李自成進京
42.萬子萬孫層疊層，祖宗山上貝衣行——預言末帝崇禎
43.赤色朝堂統共十六孩兒——預言明代十六帝
四、馬背英雄踏中原，滿清盛衰日漸斜
44.桂花綻放，拆缺長城盡孝忠——預言吳三桂的背叛
45.長白深處胡人來，主客不分佔中原——預言滿清入關
46.胡人二八秋，二八胡人帝——預言朝清十帝
47.胡人依舊胡人毒，揚州十日血氣溢——預言揚州十日屠城
48.留頭不留發，路上行人一半僧——預言剃髮留辮的爭執
49.稚子登基，智除權臣用漢人——預言康熙奪權
50.有心折桂枝，無力化朋黨——預言平三藩
51.黑暗的寂靜：無口泥雞啼無聲——預言雍正朝
52.十全武功王，週甲樂飢荒——預言乾隆朝
53.吃飽的嘉慶若火龍，渡河熱難當——預言嘉慶朝
54.手執鋼刀九十九，決戰紫禁之巔——預言白蓮教起義
55.罌粟長伴的三十載帝王夢魘——預言道光朝與鴉片的糾葛
五、摧枯拉朽舊朝亡，改弦易轍新世生
56.揭“平均主義”的竿而起——預言太平天國的興起
57.太平時，王殺王— —預言太平天國的滅亡
58.黑雲黯黯自西來，帝出不還奇才見——預言英法聯軍入侵中國
59.燈光蔽日，纖纖女子倒乾坤——預言慈禧專權
61.黃龍早喪赤城中——預言“百日維新”與光緒喋血瀛台
62.一退再退，揖讓新君讓舊君——預言袁世凱復辟
64.群雄逐鹿禍蔓延，萬人後死萬人先——預言第一次世界大戰
65.旭昇萬民哭，日沒終有時— —預言日本侵華與八年抗戰
附錄：
1.《推背圖》全文（金聖嘆批註本）
2.《燒餅歌》全文
3.中國古代的另外五大預言

大師著預言，預言顯大道
1.大唐的兩個“諾查丹瑪斯”——李淳風和袁天罡
2.半個燒餅發掘的陰陽風角——《燒餅歌》的由來與劉伯溫
3.天地無始終，千言萬語留蒼生證盟——歷史與預言
4.天下非一人之天下，惟有德者享之——傳統文化中的德與天下
一、李唐一枝獨秀，李落眾花齊放
5 .二十一個李子的天下——預言唐代二十一帝
6.日月當空，不文亦武臨天下——預言武則天當政
7.五猴扶持將傾大唐——預言李唐政權的奪回
8.漁陽顰鼓葬金環——預言馬嵬坡兵變
9.陰霾既去，再造人民樂——預言肅宗亂世即位
10.吐蕃破關乍來，中原哭聲驟起——預言吐...