治病總論

　　一、陰陽五行

天地未分，一氣混茫。氣含陰陽，則有清濁。浮升之清氣爲陽，沉降之濁氣爲陰，于是陰陽始分。清氣浮升而親上，是爲天，濁氣沉降而親下，是爲地。天地之間，化生萬物，而萬物皆陰陽之所變化，所以萬物之生長、變化、消亡，皆取决于陰陽。故《素問·陰陽應象大論》雲：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。”

陰陽之間，是爲中氣。中氣者，陰陽升降之樞軸也。樞軸旋轉，清陽半升于左，則爲木，木性升發，故其氣溫；清陽全升于上，積溫成熱，則爲火，火性炎上，故其氣熱；濁陰半降于右，則爲金，金性收斂，故其氣凉；濁陰全降于下，積凉成寒，則爲水，水性蟄藏，故其氣寒。水、火、金、木，名日四象。四象即陰陽之升降，陰陽即中氣之浮沉，分而名之，則日四象。合而言之，不過陰陽；分而名之，則日陰陽；合而言之，不過中氣升降浮沉之所變耳。

四象輪旋，一年而周。陽升于歲半之前，半升爲春，春之氣溫，屬木；全升爲夏，夏之氣熱，屬火；陰降于歲半之後，半降爲秋，秋之氣凉，屬金；全降爲冬，冬之氣寒，屬水。春生夏長，木火之氣也，故春溫而夏熱；秋收冬藏，金水之氣也，故秋凉而冬寒。土無專位，寄旺于四季之月，各十八日，而其司令之時，則在六月火令之後，名日長夏，其時濕盛，故土之氣濕。土合四象，是謂五行。

五行之理，有相生、相克、制化也。相生者，滋生也，木生火，水生土，土生金，金生水，水生木也。春屬木，夏屬火，長夏屬土，秋屬金，冬屬水。春之溫生夏之熱，夏之熱生秋之凉，秋之凉生冬之寒，冬之寒生春之溫。土爲四象之母，實生四象，日火生土者，以其寄宮于西南，其時濕盛，故土之氣濕也。水火交蒸，乃生濕氣，長夏之時，火在土上，水在土下，寒熱相逼，是以生濕，所以濕乃水火之中氣也。相克者，制其太過也，木克土，土克水；水克火，火克金，金克木也。木性發散，斂之以金氣，則木不過散；火性升炎，伏之以水氣，則火不過炎；土性濡濕，疏之以木氣，則土不過濕；金性收斂，溫之以火氣，則金不過收；水性降潤，滲之以土氣，則水不過潤。制化者，相生相剋，彼此協調，無偏盛偏衰，生生不息之平衡者也。其生克制化，皆以氣而不以質，成質則不能生克制化矣。

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　　治病總論

　　一、陰陽五行

天地未分，一氣混茫。氣含陰陽，則有清濁。浮升之清氣爲陽，沉降之濁氣爲陰，于是陰陽始分。清氣浮升而親上，是爲天，濁氣沉降而親下，是爲地。天地之間，化生萬物，而萬物皆陰陽之所變化，所以萬物之生長、變化、消亡，皆取决于陰陽。故《素問·陰陽應象大論》雲：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。”

陰陽之間，是爲中氣。中氣者，陰陽升降之樞軸也。樞軸旋轉，清陽半升于左，則爲木，木性升發，故其氣溫；清陽全升于上，積溫成熱，則爲火，火性炎上，故其氣熱；濁陰...

治病總論
　一、陰陽五行
　二、天人相應
　三、臟腑
（一）脾與胃
（二）肝與膽、心包與三焦
（三）心與小腸
（四）肺與大腸
（五）腎與膀胱
　四、脉象
（一）浮脉、沉脉
（二）遲脉、數脉
（三）滑脉、澀脉
（四）大脉、小脉
（五）長脉、短脉
（六）緩脉、緊脉
（七）石脉、芤脉
（八）促脉、結脉
（九）弦脉、牢脉
（十）濡脉、弱脉
（十一）散脉、伏脉
（十二）動脉、代脉
（十三）滯脉、渾脉
　五、治療大法
　六、驗方“下氣湯”解
專病論治
　內科病證
　　一、呼吸系統疾病
　傷風咳嗽
　　肺熱喘咳
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　　 冠狀動脉粥樣硬化性心臟病
　　 肺源性心臟病
　　 風濕性心臟病
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　　 怔忡
　　四、泌尿系統疾病
　　 水氣病 （腎炎）
　　 （一）風水、皮水
　　……
　外病症證
　婦科症證

治病總論
　一、陰陽五行
　二、天人相應
　三、臟腑
（一）脾與胃
（二）肝與膽、心包與三焦
（三）心與小腸
（四）肺與大腸
（五）腎與膀胱
　四、脉象
（一）浮脉、沉脉
（二）遲脉、數脉
（三）滑脉、澀脉
（四）大脉、小脉
（五）長脉、短脉
（六）緩脉、緊脉
（七）石脉、芤脉
（八）促脉、結脉
（九）弦脉、牢脉
（十）濡脉、弱脉
（十一）散脉、伏脉
（十二）動脉、代脉
（十三）滯脉、渾脉
　五、治療大法
　六、驗方“下氣湯”解
專病論治
　內科病證
　　一、呼吸系統疾病
　...