第一章科學與迷信概述

科學與迷信是一對孿生姊妹。在人類文明發展的漫長歲月中，迷信在相當長的時期裡都佔據著統治地位，科學是在巫術迷信的荊棘叢中艱難成長起來的。科學與迷信的鬥爭，貫穿於科學發展的全過程。科學隨著人類認識能力的逐步提高而不斷地向前發展，成為人類進行思想解放的精神武器，成為改造自然、改造社會、推動人類社會文明與進步的最偉大的力量。

　　一科學

(一)科學概念

“科學”一詞譯自英文science，本意為知識，但基本上指natural science(自然科學)。science源自拉丁文scientia，而後者含義更廣泛，是一般意義上的“知識”。德文的Wissenschaft(科學)與拉丁文的scientia類似，含義較廣，不僅指自然科學，也包括社會科學，以及人文學科。

在歷史上很長一段時期，科學並沒有取得獨立的地位，而是寄居在哲學的母體之內，被稱為自然哲學。直到1687年，牛頓奠定經典力學基礎的名著還題為《自然哲學的數學原理》。牛頓所說的自然哲學就是科學。後來，科學家為了與哲學相區分，採用本義為知識的science來稱謂自己的研究。這一說法逐漸流傳開來，得到了公認。

在中國，科學一詞的意義相當於“格致之學”。《禮記·大學》上說：“致知在格物，物格而後知至。”所謂格物，就是推究事物的道理。science起初一直譯為“格致”。明治維新時期，日本著名科學啟蒙大師、教育家福澤瑜吉把“science”譯成“科學”，在日本廣泛應用。後來受日本影響，1896年，著名啟蒙思想家梁啟超在《變法通議》一文中，首次使用了“科學”一詞。1897年，康有為在其《日本書目志》中引進了這個詞。日本人用這個詞表示西方分科的學問與中國不分科的儒學相對應，這個理解被20世紀初年的中國知識界所接受。l915年，留美學生創辦的科學刊物取名為《科學》，並產生了廣泛的影響。從此，“科學”一詞成了SCieNCe的定譯。①五四時期，陳獨秀、李大釗等先進人物倡導科學與民主，一時間“德先生”(民主)和“賽先生”(科學)身價倍增，科學的概念從此在我國廣泛傳播開來。

在梵語中，“科學”一詞指“特殊的智慧”；在拉丁文中是指“知識”的意思；法文“science”可泛指一切學習形式。

第一章科學與迷信概述

科學與迷信是一對孿生姊妹。在人類文明發展的漫長歲月中，迷信在相當長的時期裡都佔據著統治地位，科學是在巫術迷信的荊棘叢中艱難成長起來的。科學與迷信的鬥爭，貫穿於科學發展的全過程。科學隨著人類認識能力的逐步提高而不斷地向前發展，成為人類進行思想解放的精神武器，成為改造自然、改造社會、推動人類社會文明與進步的最偉大的力量。

　　一科學

(一)科學概念

“科學”一詞譯自英文science，本意為知識，但基本上指natural science(自然科學)。science源自拉丁文scientia，而後者含義更廣泛，是一般意義上的...

第一章科學與迷信概述
　一科學
　二迷信
　三科學與迷信的關係
第二章歷史上的無神論思想
　一無神論觀念的興起
　二唯物主義無神論思想的發展
　三無神論思想的新發展——神滅論
　四中西激盪下的無神論思想
第三章文明初曙：中國共產黨早期反迷信探索
　一在科學與民主的旗幟下
　二早期共產黨人對迷信與宗教問題的認識
　三中國共產黨早期的宗教文化政策
　四中國共產黨早期宗教文化政策評析
第四章區域淨化：根據地和解放區反迷信的理論與實踐
　一根據地和解放區迷信概況
　二中國共產黨關於宗教文化的方針政策
　三中國共產黨破除迷信的措施
　四根據地和解放區反迷信的社會效果及評價
第五章重拳出擊：新中國成立初期的反迷信鬥爭
　一新中國成立初期的形勢和任務
　二新中國反對迷信的方針措施
　三新中國反對迷信的概況與成效
　四新中國反迷信鬥爭的社會意義與評價
第六章沉渣泛起：傳統迷信與現代迷信
　一傳統迷信回潮
　二現代迷信興起
　三迷信盛行的歷史與現實剖析
　四迷信氾濫的嚴重危害
第七章崇尚科學：睜開智慧的雙眼
　一崇尚科學，消除愚昧
　二加強管理，健全法制
三以史為鑑，綜合治理
參考文獻

第一章科學與迷信概述
　一科學
　二迷信
　三科學與迷信的關係
第二章歷史上的無神論思想
　一無神論觀念的興起
　二唯物主義無神論思想的發展
　三無神論思想的新發展——神滅論
　四中西激盪下的無神論思想
第三章文明初曙：中國共產黨早期反迷信探索
　一在科學與民主的旗幟下
　二早期共產黨人對迷信與宗教問題的認識
　三中國共產黨早期的宗教文化政策
　四中國共產黨早期宗教文化政策評析
第四章區域淨化：根據地和解放區反迷信的理論與實踐
　一根據地和解放區迷信概況
　二中國共產黨關於宗教文化的方針政策
　三中國共產黨破除迷...