因此，甚至顯像的親和性、連同聯想、通過聯想最終還有按照規律的再生、因而經驗本身都惟有憑藉想像力的這種先驗功能才成為可能，這雖然令人感到奇怪，但根據以上所說卻畢竟是可以明白的，因為如果沒有這種先驗的功能，對象的任何概念都根本不會匯聚到一個經驗中。 　　因為就畢竟有可能意識到我們的一切表象而言，常駐不變的我（純粹的統覺）構成了它們的相關物。而且一切意識都屬於一個無所不包的純粹統覺，正如一切感性直觀作為表像都屬於一個純粹的內直觀亦即時間一樣。正是這個統覺，必須加在純粹的想像力之上，以便使後者的功能成為理智的。其實就自身而言，想像力的綜合雖然是先天地實施的，但卻在任何時候都是感性的，因為它只是像雜多顯現在直觀中那樣來聯結雜多，例如一個三角形的形狀。但是，通過雜多與統覺的統一性的關係，屬於知性的概念就能夠實現，但卻惟有在與感性直觀的關係中憑藉想像力來實現。 　　因此，我們有一種純粹的想像力，它是人類靈魂的一種先天地作為一切知識之基礎的基本能力。憑藉它，我們把直觀的雜多一方與純粹統覺的必然統一性的條件另一方結合起來。兩個終端，亦即感性和知性，必須藉助想像力的這種先驗功能而必然地相互聯繫，因為若不然，感性雖然會提供顯現，但卻不會提供一種經驗性知識的對象，從而就不會提供經驗。由對顯現的把握、（再生的）聯想、最後還有認知構成的現實經驗，在（對經驗的純然經驗性要素的）最後和最高級的認知中，包含著使得經驗的形式的統一性連同經驗性知識的客觀有效性（真理性）成為可能的一些概念。雜多的認知的這些根據，就其僅僅關涉一個一般經驗的形式而言，就是那些範疇。

因此，甚至顯像的親和性、連同聯想、通過聯想最終還有按照規律的再生、因而經驗本身都惟有憑藉想像力的這種先驗功能才成為可能，這雖然令人感到奇怪，但根據以上所說卻畢竟是可以明白的，因為如果沒有這種先驗的功能，對象的任何概念都根本不會匯聚到一個經驗中。 　　因為就畢竟有可能意識到我們的一切表象而言，常駐不變的我（純粹的統覺）構成了它們的相關物。而且一切意識都屬於一個無所不包的純粹統覺，正如一切感性直觀作為表像都屬於一個純粹的內直觀亦即時間一樣。正是這個統覺，必須加在純粹的想像力之上，以便使後者的功能成為理...

1781年 純粹理性批判（第1版） 獻詞 前言 導論 一、先驗哲學的理念 論分析判斷與綜合判斷的區別 二、先驗哲學的劃分 第一部 先驗要素論 第一部分 先驗感性論 第一章 論空間 第二章 論時間 對先驗感性論的總說明 第二部分 先驗邏輯論 導言 先驗邏輯的理念 一、論一般的邏輯 二、論先驗邏輯 三、論普遍的邏輯劃分為分析論和辯證論 四、論先驗邏輯劃分為先驗分析論和先驗辯證論 第一編 先驗分析論 第一卷 概念分析論 第一篇 論發現一切純粹知性概念的導線 第一章 論知性的一般邏輯應用 第二章 論知性在判斷中的邏輯功能 第三章 論純粹的知性概念或者範疇 第二篇論純粹知性概念的演繹 第一章 論一般先驗演繹的原則 向範疇的先驗演繹的過渡 第二章 論經驗之可能性的先天根據 一、論直觀中把握的綜合 二、論想像中再生的綜合 三、論概念中認知的綜合 四、範疇作為先天知識的可能性的事先說明 第三章 論知性與一般物件的關係和先天地認識這些物件的可能性 對純粹知性概念的這種演繹的正確性和惟一可能性的扼要介紹 第二卷 原理分析論 導論：論一般而言的先驗判斷力 第一篇 論純粹知性概念的圖型法 第二篇純 粹知性的一切原理的體系 第一章 論一切分析判斷的至上原理 第二章 論一切綜合判斷的至上原理 第三章 純粹知性一切綜合原理的系統介紹 一、論直觀的公理 二、知覺的預先推定 三、經驗的類比 A.第一類比持久性的原理 B.第二類比生產的原理 c.第三類比共聯性的原理 四、一般經驗性思維的公設 第三篇 所有一般物件區分為現象和本體的根據 附錄論反思概念因經驗性的知性應用與先驗的知性應用的混淆而產生的歧義 第二編 先驗辯證論 導言 一、論先驗幻相 二、論作為先驗幻相之所在的純粹理性 A.論一般理性 B.論理性的邏輯應用 C.論理性的純粹應用 第一卷 論純粹理性的概念 第一章 論一般的理念 第二章 論先驗理念 第三章 先驗理念的體系 第二卷 論純粹理性的辯證推理 第一篇 論純粹理性的謬誤推理 第一謬誤推理：實體性 第二謬誤推理：單純性 第三謬誤推理：人格性 第四謬誤推理：觀念性 根據這些謬誤推理對純粹的靈魂說的總體的考察 …… 1783年未來形而上學導論 1785年道德形而上學的奠基 1786年自然科學的形而上學初始根據 中德人民對照表 後記

1781年 純粹理性批判（第1版） 獻詞 前言 導論 一、先驗哲學的理念 論分析判斷與綜合判斷的區別 二、先驗哲學的劃分 第一部 先驗要素論 第一部分 先驗感性論 第一章 論空間 第二章 論時間 對先驗感性論的總說明 第二部分 先驗邏輯論 導言 先驗邏輯的理念 一、論一般的邏輯 二、論先驗邏輯 三、論普遍的邏輯劃分為分析論和辯證論 四、論先驗邏輯劃分為先驗分析論和先驗辯證論 第一編 先驗分析論 第一卷 概念分析論 第一篇 論發現一切純粹知性概念的導線 第一章 論知性的一般邏輯應用 第二章 論知性在判斷中的邏輯功能 第三章 論純粹的知性...