從螞蟻王國到法律的誕生 從螞蟻王國說起 大家都知道螞蟻王國是我們地球上頗具神秘感的昆蟲世界之一。每個螞蟻巢穴就是一個螞蟻王國，在這個王國里有三種螞蟻：雌蟻、雄蟻和工蟻。雌蟻專管產卵和生育，雄蟻與雌蟻交尾後便死去，而無翅的工蟻則任勞任怨地擔當著採集和運輸食物、哺育幼蟲、築造巢穴。防禦敵害等工作。整個螞蟻王國等級森嚴，秩序井然，呈現出一派生機盎然、幸福和諧的動人場面。這不是螞蟻有意識的行為分工，而是大自然的天然選擇，這樣的選擇對螞蟻王國的生存和發展而言是何等的美妙和不可思議。當人們在驚嘆自然法則對自然界具有某種神秘莫測之威力的同時，我們是否知道人類也在依靠另外的法則構建著人類自身的文明大廈，這個法則就是法律。 法律作為一種社會歷史現象，是在一定的條件下產生和發展的。關於法律的產生眾說紛紜：在古代和中世紀流行君權神授、法律來自神意的觀點，即法律起源於神、天或上帝的意志；到了17、18世紀，西方法學家認為法律起源於人性或人的需要，並斷言人類在進入國家以前的自然狀態中沒有法律，只有“自然法”，而且它是永恆不變的；19世紀出現了“民族精神論”，認為法律來自民族的精神或歷史傳統。那麼，法律究竟是在人類歷史發展的哪個階段孕育的？什麼時候產生的？在這一歷史階段，人類社會的發展狀況如何？法律產生的根源和動因是什麼？法律產生的過程如何？最初的法律表現方 式怎樣？這些問題其實也就是關於法的起源的問題。 法的起源離我們今天已十分遙遠。法產生的最初情景，無疑也早已消失在人類文明歷史大道幽靜的盡頭。法的起源與人類走向文明的腳步有著不解之緣，人類從蒙昧、野蠻通向文明的歷程，內在地涵蓋與包容了人類對自身行為進行社會調整（包括法律規範的調整）的萌芽、產生和發展的進程。因此，探究法律的起源，要沿著人類社會步入文明的足跡進行。 習慣——法律的萌芽 習慣是個多義詞，通常是指人們在長期的生產和生活中，自然形成，逐漸養成，或由於經常重複而固定下來的某種行為方式和生活準則，它表現在個人或群體的行為所依循的慣例、風俗、禮儀等各個方面。在不同的時代、地區、國度，在不同的歷史傳統、文化背景、價值取向的社會裡，習慣千差萬別，異彩紛呈。 原始人的行為習慣，是指原始先民在長期的社會生產和生活中，由於不斷重複積累而形成的共同的行為標準和生活慣例。它們主要來自於禁忌規則，商品生產、商品交換本身，以及氏族組織執行社會職能的需要，並且靠著自身或某些特定的儀式（如宗教活動）而世代相傳。根據內容的不同，對它們可作如下的幾種分類：一、關於戰爭和宗教方面的。中國古籍上說：“國之大事，推祀與戎”。實際上，戰爭與宗教在原始人的生活中有著頭等重要的意義，諸如兵民不分、集體參戰、殺死戰俘（到後期將戰俘轉為奴隸使用）、慶祝勝利或豐收（主要是採集或漁獵）、集體祭祀祖先等既是原始人生活的重要內容，也是不能違背的傳統習慣。二、關於集體和經濟生活方面的。例如，參加氏族公共事務討論與管理，相互幫助、保護和進行血親復仇，土地和食物公有，繼承已故氏族成員個人的生活用品，集體勞動等這些為現代社會所難以接受的規則，曾經在原始社會非常普遍地存在並發揮著作用。三、關於婚姻和禁忌方面的。我們知道，原始社會存在過不同的婚姻形態，無 論是群婚、對偶婚，還是禁止氏族內部的血親結婚，都是處於不同發展階段的原始人的婚姻習慣。禁忌特別是淵源於圖騰意識的圖騰禁忌，隨著生產力的發展，特別是原始先民對周圍世界訃知的開化，也發生了相應的變化。如對圖騰物象的規定，由一般到個別，由普通到典型；對圖騰物象崇敬心理和畏懼情緒的淡漠、減弱，勢必使圖騰禁忌從嚴禁到鬆弛，最後形成人們一般的習慣。

從螞蟻王國到法律的誕生 從螞蟻王國說起 大家都知道螞蟻王國是我們地球上頗具神秘感的昆蟲世界之一。每個螞蟻巢穴就是一個螞蟻王國，在這個王國里有三種螞蟻：雌蟻、雄蟻和工蟻。雌蟻專管產卵和生育，雄蟻與雌蟻交尾後便死去，而無翅的工蟻則任勞任怨地擔當著採集和運輸食物、哺育幼蟲、築造巢穴。防禦敵害等工作。整個螞蟻王國等級森嚴，秩序井然，呈現出一派生機盎然、幸福和諧的動人場面。這不是螞蟻有意識的行為分工，而是大自然的天然選擇，這樣的選擇對螞蟻王國的生存和發展而言是何等的美妙和不可思議。當人們在驚嘆自然法則對自然...