我們在這裡不打算捲入關於現代製度作為一種國內社會制度是否合理的討論（當然這是非常需要討論的，尤其是現代製度絕不像通常想像的那麼樂觀），因為這裡所討論的是世界制度的問題。只要面對世界性問題或者國際問題，就很容易發現，到目前為止還沒有一個實際存在的世界制度，所以不可能有效地解決世界性和國際問題。聯合國的概念並不是一個世界制度（theworldinstitution），而只是一個試圖解決世界性和國際問題的“國家間機構”（anintex'nat．ionalor-ganization），正如前面論述的，它的思考方式和利益分析單位仍然以民族／國家為標準，它至多只能照顧國家而不是世界。人們雖然“被拋入”世界，但是人們不看護世界。迄今為止，“世界”只是作為一個地理事實而存在，仍然不是作為一個制度事實和文化事實而存在，這意味著世界還沒有完全充實“世界”這個概念。“世界”在西方一直是個很單薄的哲學概念，一直沒有被充分地、全方位地、多層次地思考。而中國的“天下”則是個豐厚得多的哲學概念，在其中，地理和人文、制度與情感是渾然一體的。當思考世界制度時，天下概念顯然是個重要資源。

我們在這裡不打算捲入關於現代製度作為一種國內社會制度是否合理的討論（當然這是非常需要討論的，尤其是現代製度絕不像通常想像的那麼樂觀），因為這裡所討論的是世界制度的問題。只要面對世界性問題或者國際問題，就很容易發現，到目前為止還沒有一個實際存在的世界制度，所以不可能有效地解決世界性和國際問題。聯合國的概念並不是一個世界制度（theworldinstitution），而只是一個試圖解決世界性和國際問題的“國家間機構”（anintex'nat．ionalor-ganization），正如前面論述的，它的思考方式和利益分析單位仍然以民族／國家為標準，...

前言
導信紙為什麼要討論中國的世界觀？
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下篇天下概念與世界制度的哲學分析

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