《超越左右激進主義:走出中國轉型的困境》各篇文章環繞著一個中心問題,即超越左右之爭,一方面,既反對激進的左的“文革”思潮回潮;另一方面,也反對簡單化的西化自由主義,強調觀察與分析中國問題時,要特別重視我們的歷史經驗與運用我們的常識理性,主張通過漸進的方式,通過發展公民社會與公民理性,在保持現存秩序的歷史連續性的基礎上,經由多元試錯來尋找擺脫轉型困局的最佳路徑,實現向民主憲政體制軟著陸。
作者簡介:
蕭功秦,新權威主義現代化理論的代表學者,主要研究當代中國社會思潮、二十世紀中國政治史、當代政治發展。
主要著作:
《儒家文化的困境》(1986)
《蕭功秦集》(1995)
《危機中的變革--清末現代化進程中的激進與保守》(1999)
《與政治浪漫主義告別》(2001)
《知識分子與觀念人》(2002)
《中國的大轉型:從發展政治學看中國變革》(2008)
《歷史的眼睛》(2010)
《反思的年代》(2010)
各界推薦
特別收錄 / 編輯的話:
十八大前,任何關心中國政治的人都必須要看的書
重慶模式“破產,什邡事件、啟東事件接二連三
回到左的”文革“,還是走向右的”民主“?
大轉型時期,中國如何突破自身困局?
國家往哪裡去?個人如何安身立命?
新權威主義開山之作
《超越左右激進主義》
特別收錄 / 編輯的話:十八大前,任何關心中國政治的人都必須要看的書
重慶模式“破產,什邡事件、啟東事件接二連三
回到左的”文革“,還是走向右的”民主“?
大轉型時期,中國如何突破自身困局?
國家往哪裡去?個人如何安身立命?
新權威主義開山之作
《超越左右激進主義》
章節試閱
大歷史視角下的鄧小平改革
人類歷史上往往會出現禍福相倚的現象,中國也從文革大災難中因禍得福,可以毫不誇張地說,極左的文革給中國人帶來深重災難的同時,也使中國人提前至少半個世紀,從計劃經濟烏托邦執迷與狂熱中覺醒過來。正是文革這樣的時代,才會出現的貴州農村兩個強勞動力一天工分抵不上一隻母雞生的蛋的奇聞(一個雞蛋一角一分線,強勞力日工分僅五分錢)。中國窮到竟然出現隴西等地區一些農村女子沒有褲子穿的現象。
這樣令人心焦的極度貧困的觸目驚心的事實,只有被拋到逆境與邊緣的人們,而不是高高在上的當權者,才能感知並產生大徹大悟的反思。從世界歷史上看,一般而言,傳統體制內的元老派,往往是既得利益的保守派,文革巨大的災難使革命元老派與普通大眾與知識分子一樣,受到巨大衝擊。他們所處的邊緣地位與逆境,使他們脫離了極左的意識形態教義的束縛,與普羅大眾一樣,能從樸素的常識理性出發,對受極左災難中國的現狀有了真切的認識。事實上,1974年鄧小平在複出任副總理之後,他就與江青就在學大寨會議上有過一次對辯。江青聽到農村貧困的彙報時,說“這只是個別現象”,鄧小平實在忍不住反駁了一句:“即使是個別現象也是嚴重的問題”。當他這樣回答江青時,他的常識理性就開始覺醒了,他從長期束縛他的教條信仰中擺脫出來了。
複出後的鄧小平對黨的執行的錯誤路線,是充滿自疚感的,他在東北視察時就說過,“我們的人民太好了,我們犯了那麼大的錯誤還原諒我們,換了其他國家人民早就不信任我們了。”根據《鄧小平年譜》記載,鄧小平在談到黨中央為劉少奇平反的決議時就情不自禁地說過,“我們犯的錯誤比少奇同志犯的錯誤多些。”(《鄧小平年譜》上,第604頁。)可以說,正是毛澤東晚年文革烏托邦膨脹達到了極端,於是歷史的“鐘擺效應”,使革命元老派相當一部分人從烏托邦思維回歸到常識與經驗思維,由此大徹大悟。當他們重新掌政以後,中國的歷史也從此迎來了新的起點。
鄧小平的反思集中地體現在《鄧小平文選》第三卷中,這本書中的鄧小平思想,概括起來,實際上就是極其樸素的四句話:一,社會主義不是貧困,社會主義就是讓人民富起來。二,要生活富起來,就要發展生產力。三,要發展生產力,就要改革開放,四,改革開放的同時,要堅持四項基本原則,保持政治穩定。前三句話都是對極左思想的反思的結晶,而最後一句話的政治功能,就是為了維護推行改革開放的新威權政治的合法性。
當元老派一旦成為改革者,就具有了少壯派改革精英所沒有的特殊的優勢。首先,老馬識途的元老派所擁有的權威、個人威望、體制內豐富的組織人脈,這些極其可貴的政治資源,能有效地以開明家長的方式來引導體制變革,從而極大地降低轉型的政治成本,並在改革一旦出現挫折以後又有足夠的政治回旋餘地。而元老派在長期革命生涯中積累的政治經驗,則能排除體制外的激進自由派與體制內的保守反對派對改革的抵制與衝擊,並維持改革開放過程需要的政治穩定。
大歷史視角下的鄧小平改革
人類歷史上往往會出現禍福相倚的現象,中國也從文革大災難中因禍得福,可以毫不誇張地說,極左的文革給中國人帶來深重災難的同時,也使中國人提前至少半個世紀,從計劃經濟烏托邦執迷與狂熱中覺醒過來。正是文革這樣的時代,才會出現的貴州農村兩個強勞動力一天工分抵不上一隻母雞生的蛋的奇聞(一個雞蛋一角一分線,強勞力日工分僅五分錢)。中國窮到竟然出現隴西等地區一些農村女子沒有褲子穿的現象。
這樣令人心焦的極度貧困的觸目驚心的事實,只有被拋到逆境與邊緣的人們,而不是高高在上的當權者,...
目錄
總論:為什麼要超越左右激進主義 --從中道立場理解中國轉型
第一輯 中間道路:從中道與理性視角看轉型
中國轉型的困境與出路 --警惕兩種激進民粹主義
我更擔心改革被鎖定 --與《南方週末》記者的談話
中國模式的優勢與陷阱
附錄:我對“中國模式”的進一步思考
溫和、理性與中道比什麼都重要
--答《瞭望東方週刊》記者專訪
從千年文明史看中國大轉型
如何應對“維新模式”的困局 --從千年文明史看中國轉型之二
從威權政治到憲政民主的五步邏輯 --大歷史視角下的鄧小平改革
當元老派成為改革家之後 --三十年後對中俄改革戰略的反思
附錄:答《國際先驅導報》記者問:“唱紅須警惕‘文革’極左思維復活”
只有重建公民社會,才能實現民主政治與善治
我看憲政社會主義思潮
警惕國家主義思潮的崛起 --民族主義是否構成對人文價值重建的挑戰?
附錄:關於激進民族主義的通訊
高調民族主義非中國之福
第二輯 我們可以從歷史困境中反思什麼
新時代需要新史學 --在“中國近代史反思與前瞻”討論會上的講話
為什麼專制帝國改革難以成功 --清末新政失敗百年祭
從辛亥革命到民國分裂的歷史啟示
從遲誤的改革到不成熟的革命 --重新疏理從鴉片戰爭到辛亥革命的近代史
革命的“烏合之眾”摘了清王朝的爛桃子
第三輯 我們在過渡時代如何安身立命
傳統文化可以給我們什麼精神資源 --致一位海外留學生
走出過渡時代的焦慮 --與復旦大學生一夕談
與青年朋友談中西文明衝突
我們時代最需要本土思想家 --評李澤厚談話錄《該中國哲學登場了?》
天堂裡的高華
尋找我們的精神之根 ---轉型時代我們如何安身立命
總論:為什麼要超越左右激進主義 --從中道立場理解中國轉型
第一輯 中間道路:從中道與理性視角看轉型
中國轉型的困境與出路 --警惕兩種激進民粹主義
我更擔心改革被鎖定 --與《南方週末》記者的談話
中國模式的優勢與陷阱
附錄:我對“中國模式”的進一步思考
溫和、理性與中道比什麼都重要
--答《瞭望東方週刊》記者專訪
從千年文明史看中國大轉型
如何應對“維新模式”的困局 --從千年文明史看中國轉型之二
從威權政治到憲政民主的五步邏輯 --大歷史視角下的鄧小平改革
當元老派成為改革家之後 --三十年後對中俄改革戰略的反思
附錄:...
商品資料
出版社:浙江大學出版社出版日期:2012-08-01ISBN/ISSN:9787308102315 語言:簡體中文For input string: ""
裝訂方式:平裝頁數:385頁
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