特別收錄 / 編輯的話：《與神對話》被廣大讀者稱為“一生等待的書”，是我們時代的靈魂聖經。

港臺明星劉德華、李連傑、王菲、金城武、伊能靜，著名學者余秋雨、錢文忠、吳曉波、張汝倫等推薦。

《南方週末》、《文匯報》、《南方都市報》、《東方早報》、《時代報》、《新快報》、《春城晚報》、《悅己》、《南方人物週刊》、《心理月刊》等報刊競相報道

序：

尼爾和他的《與神對話》

作者：李繼宏

刊載於2009年8月19日的《南方週末》

1996年11月，許多美國人不再為聖誕節送什麼禮物給親友發愁，因為他們都已經有了目標：那是一本叫做《與神對話》的書，作者是名不見經傳的尼爾?唐納德?沃爾什。這本書只有211頁，定價也不高，才19.95美元，但是在那些美國人看來，沒有比它更合適、更貴重的聖誕禮物；因為它通過解答許多關於生活與愛、善與惡、金錢和健康的問題，提供了一個全新的世界觀和人生觀，能夠讓看過的人產生脫胎換骨的感覺，非常適合在聖誕節這個具有特殊意義的日子閱讀。

於是在毫無媒體宣傳的情況下，這本早於1995年就出版的作品憑藉讀者交口稱讚的傳播效果，終於在1996年11月24日那天悄然登上《紐約時報》暢銷書排行榜，位居非虛構類第14位。那時網絡尚未大興，傳統媒體的影響力如日中天，登上美國最權威的暢銷書排行榜讓《與神對話》得到了更多被讀者認識的機會。隨後三年的時間裡，它上榜的時間高達137周，賣出了數百萬冊。大家都在問：尼爾?唐納德?沃爾什是誰？

尼爾?唐納德?沃爾什1943年生於美國中部小城密爾沃基，17歲考上了該市的威斯康辛大學。念完大二之後，尼爾厭倦了學校提供的教育，於是輟學，離鄉背井，到馬裡蘭州安納波利斯市某家小型廣播電臺上班，當時他才19歲。

隨後那些年，憑藉聰明才智和不懈努力，沒有學歷的尼爾在異鄉闖出了一片天地，他先是成為廣播電臺的節目導播，後來改行到了平面媒體，當起報社的記者，最終坐上主編的位子。他並沒有眷戀日趨安穩的工作，而是毅然再次改行，到美國最大的公立學校系統擔任公共信息官員。後來他又離開馬裡蘭州，遷居美國西海岸的俄勒岡州，創辦了自己的公關公司。雖然在事業上似乎一帆風順，但尼爾的個人生活卻遇到了很多波折，曾經有一場大火將他的財產全部吞噬，而導致他先後三次更換工種的，實際上是三次失敗的婚姻。創辦公關公司之後，尼爾第四次結婚，總共生下9個子女。沉重的家庭壓力使他不得不辛勤工作，健康狀況逐漸惡化。

到俄勒岡州之後的最初幾年，尼爾過著典型的美國中產階級生活：擁有溫暖的家庭和不菲的收入。然而，命運似乎總在和尼爾開玩笑。就在他的生意蒸蒸日上時，一位老先生駕車左拐時撞上了尼爾，差點要了他的命。脖子骨折的他大難不死，但花了整整一年時間才康復。出院後，尼爾發現他的公司已經倒閉，失去收入來源的直接後果是生活質量急劇下降，從而引發了不可調和的家庭矛盾。這次尼爾面對的不僅僅是第四次失敗的婚姻，而且還有嚴重的生活問題：搬出曾經的家之後不到幾個月，年過40歲的他連一套小房子的租金都交不起，只能在俄勒岡州的傑克遜溫泉公園露宿，依靠撿易拉罐換來的錢和好心人的施捨過日子。

如此沉重的打擊並沒有摧毀尼爾對生活的信心，他振作起來，重操舊業，在某個廣播電臺找到了一份兼職。尼爾重新走上了年輕時走過的道路：靠著自己的能力和勤奮的態度，他轉為正式員工，最終成為該電臺的節目主持人。

他曾見過底層的生活，他曾風餐露宿，但現在他似乎又正在走向人生的巔峰。然而，尼爾再一次感到了生活的空虛。1992年春天，尼爾陷入了深深的絕望，他不知道自己為什麼會遭遇那麼多的挫折和痛苦。2月的某天，尼爾午夜夢回，給神寫了一封信。“我的人生為什麼如此失敗？”他用圓珠筆在黃色便箋本上憤怒地寫道。

這就是這本備受美國人歡迎的《與神對話》寫作緣由。

《與神對話》的名字帶有宗教的色彩，但實際上它不屬￿任何宗教，而是融合了東西方眾多宗教和哲學流派的智慧。實際上，《與神對話》中蘊含的哲理，在別的著作中也有痕跡。比如說“神”對宇宙起源的解釋和《道德經》的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”是相同的。“神”認為感覺比知識更加可靠，哲學家盧梭也曾提出類似的觀點。“神”指出，靈魂的最終目的是達到神的境界，我們能夠在《薄迦梵歌》看到同類的觀點。“神”說現實是意志創造的表像，稍微有哲學常識的人都知道叔本華的成名作是《作為意志和表像的世界》。“神”提出萬物皆神的觀點，印度教和斯賓諾莎也有一致的看法。

但是，《與神對話》最吸引人的地方，或者說最了不起之處，在於它用通俗優美的語言，提供了一個全新的世界觀和人生觀。舉個例子吧，當今社會的物質生活雖然極其豐富，但現代人並不比古代人更加快樂，或者說現代的富人往往未必比窮人更加快樂，對此心理學、社會學乃至腦神經科學都提出了很多解釋，但是它們都沒有本書說得透徹明白：“世界上的錢不夠多，時間不夠多，愛情不夠多，食物、水和同情不夠多……總之好東西統統不夠多。人類特有的這種‘不夠’意識創造和反復創造了你如今看到的這個世界。”

《與神對話》不但提供可行的建議讓讀者消弭這種有害的消費主義意識，還一針見血地指出現代人的憤怒、憂愁與怨憎的來源：過度的個體主義造成的受害者心態。當代社會，尤其是在西方發達國家，個人主義的發展使得個體和社會處在對立的兩端，許多人自然而然地將個人的不幸歸咎於社會和政府，面對世界的不完美只會怨天尤人。但是本書指出，惟有意識到你對這個世界的現狀負有責任，你才有能力去部分地改變它：“世界以目前的方式存在，是因為你們選擇了讓它這樣。……你們可以選擇在明日結束砍伐你們的雨林。你們可以選擇不再消耗籠罩你們的星球的保護層。你們可以選擇中斷對地球精妙生態系統的持續攻擊。……你們同樣可以在明日就停止所有戰爭。那是簡單而容易的事。那只需要——向來只需要——你們全部人同意就行了。然而，如果你們連一致同意停止相互殘殺這麼簡單的事情都做不到，又怎能揮舞拳頭呼喚上蒼來整理你們的生活？”

現代人痛苦的部分根源還在於社會的壓力。眾多道德觀念、制度規範都會對個體施加約束，但這並不是個人焦慮感的來源。個人的焦灼更多地來自人與人之間的相互比較和相互指責。本書指出：“別妒忌成功，別憐憫失敗，因為你不知道在靈魂的權衡中，什麼算成功，什麼算失敗。遇事別稱其為災難或歡樂，除非你已確定或見證它的用途。因為，如果死拯救了數以千計的生命，它還能被稱為災難嗎？如果生只帶來悲哀，它還能被稱為歡樂嗎？然而就連這個你也別去判斷，你永遠走你的路，同時允許別人走他們的路就可以了。”

作為一篇介紹性的短文，此處對《與神對話》的描述註定是浮光掠影式的，尼爾在該書中借用“我”和“神”的對話，以層層遞進的邏輯，極具說服力地解答了眾多關於成功、金錢、人際關係、性愛、健康、長生等芸芸眾生都有的困惑，讓人們看到了過上一種沒有憂愁、沒有恐懼的生活的希望。至於看完本書之後，能否像尼爾?唐納德?沃爾什那樣擺脫生活的絕境，那就有待于讀者親自去閱讀和驗證了。

序：

尼爾和他的《與神對話》

作者：李繼宏

刊載於2009年8月19日的《南方週末》

1996年11月，許多美國人不再為聖誕節送什麼禮物給親友發愁，因為他們都已經有了目標：那是一本叫做《與神對話》的書，作者是名不見經傳的尼爾?唐納德?沃爾什。這本書只有211頁，定價也不高，才19.95美元，但是在那些美國人看來，沒有比它更合適、更貴重的聖誕禮物；因為它通過解答許多關於生活與愛、善與惡、金錢和健康的問題，提供了一個全新的世界觀和人生觀，能夠讓看過的人產生脫胎換骨的感覺，非常適合在聖誕節這個具有特殊意義的日子閱讀。

於是在毫無...