《邏輯》所介紹的主要是邏輯中的演繹法，全書前兩部分是對傳統邏輯的介紹與批評，第三部分介紹了一個現代西方數理邏輯系統，第四部分則就關於邏輯系統的種種問題進行了深入的探討。作者以深厚的學術功底、縝密的邏輯思維，將枯燥的邏輯理論娓娓道來，令讀者感覺如沐春風、豁然開朗。
　　《論道》是金岳霖教授在抗日戰爭期間完成的一部重要著作，是中國現代哲學中系統最完備、最富有創造性的本體論專著。書中以道、式、能為基本範疇，通過邏輯的推演建構出獨特的本體論。這本書的問世使中國學術史產生了方法論上的革命，在重感悟而輕邏輯的中國文化圈中有劃時代的意義。本書充分體現了金岳霖先生中西合璧的著述風格。
　　《知識論》圍繞“以經驗之所得還治經驗”這一主旨，自覺地將邏輯分析方法嚴格而係統地運用於哲學研究，特別注重思想的清晰性和論證性，系統地論述了知識的來源、知識的形成以及知識的可靠性、衡量真假的標準等問題。彌補了中國知識論不發達的缺陷，改變了中國傳統哲學文本的寫作模式。

作者簡介：

　　金岳霖（1895-1984），字龍蓀。著名的哲學家、邏輯學家。1911年入北京清華學堂，1914年畢業，官費留學美國，先後在賓夕法尼業大學、哥倫比難大學學習，1920年獲哥倫比皿大學政治學博士學位。後在英、德、法等國留學和從事研究工作，1925年回國。1926年任清華大學教授，後創辦哲學系，任哲學系教授、系主任。抗戰時期，任西南聯大哲學系教授。1946年回北平，歷任清華大學哲學系教授、系主任、文學院院長。1952年院系調整後任北京大學哲學系教授、系主任。1956年起，歷任中國科學院哲學社會科學部學部委員，哲學所（後更名為中國社會科學院哲學所）研究員、副所長，中國邏輯學會會長等職。金岳霖教授長期腹事哲學、邏輯學教學和研究，學術造詣很深，是最早把西方現代邏輯系統介紹到中國來的邏輯學家之一。他把西方哲學和中國哲學相結合，建立了自己獨特的哲學體系，培養了許多邏輯學和哲學學者。著有《邏輯》、《論道》、《知識論》等。

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