哲學一定無聊嗎?
哲學一定難懂嗎?
不一定!第三版《西方哲學導論——中心保持不變嗎?》就是一本有趣的按主題編排的哲學入門讀物。作者唐納德·帕爾瑪是位經驗豐富的教師及教材編纂者,他以清晰風趣的文風及五百多幅原創插圖,致力帶領讀者通觀入門哲學問題。
章節試閱
1 我們在這門課上做什麼?
哲學的起源
考察哲學的語言學起源和歷史起源是設法理解哲學的一個途徑。哲學(philosophy)一詞源自希臘文“philosophia”,意思是“愛智慧”。柏拉圖非常認真地對待這個定義,他把哲學家看成某一類愛好者;所以他花大量時間去確定“愛”的含義,以便證明真正的愛好者總是熱愛智慧。但我們稱之為哲學的這種活動,可以追溯到柏拉圖之前的好幾百年。米利都的泰利斯(Thales,前580)是西方哲學史上公認的第一位記錄在案的哲學家。他的主要理論是“萬物皆水”,這一理論顯而易見是錯誤的,而且,至少在我們看來,他的活動似乎並不怎麼獨特,所以他一心想要加以說明的觀點有些令人失望。儘管如此,簡略瞭解他的觀點還是可以揭示哲學的某些特性。眾所周知,泰利斯在埃及遊歷期間構想出一種假設,這種假設可以解釋尼羅河為什麼不像其他知名河流那樣冬季乾涸夏季氾濫。他把風假設為這種現象的因。泰利斯的理論有什麼出眾之處呢(姑且不論現已知道他的理論其實有誤)?其引人注目之處就在於:泰利斯之前有很多人都試圖解釋尼羅河現象,但他們無一例外都把原因歸結到超自然事件之上;而泰利斯卻沒有提及奇跡或神的意志,相反,他以一種自然現象(沙漠風)來解釋另一種自然現象(尼羅河的氾濫)。他的“萬物皆水”觀儘管叫人無法接受,可也是以一種自然現象來解釋另一種自然現象的嘗試。其實他的主張並不是那麼令人無法接受,因為從“萬物皆水”到“萬物皆原子”的飛躍並不像人們想像的那麼大,這個飛躍不過用了一百年時間。
1 我們在這門課上做什麼?
哲學的起源
考察哲學的語言學起源和歷史起源是設法理解哲學的一個途徑。哲學(philosophy)一詞源自希臘文“philosophia”,意思是“愛智慧”。柏拉圖非常認真地對待這個定義,他把哲學家看成某一類愛好者;所以他花大量時間去確定“愛”的含義,以便證明真正的愛好者總是熱愛智慧。但我們稱之為哲學的這種活動,可以追溯到柏拉圖之前的好幾百年。米利都的泰利斯(Thales,前580)是西方哲學史上公認的第一位記錄在案的哲學家。他的主要理論是“萬物皆水”,這一理論顯而易見是錯誤的,而且,至少在我們看來,他...
目錄
序言
導言
1 我們在這門課上做什麼?
哲學是否可能?
哲學的起源
當代哲學分支
認識論
本體論
邏輯學
倫理學
政治哲學和社會哲學
美學
蘇格拉底的哲學
結論
思考題
拓展閱讀
2 真即是美,美即是真
理性主義者的認識論
柏拉圖的哲學
影像
可感事物
概念
理式
勒內·笛卡兒的理性主義
思考題
拓展閱讀
3 所見即所得
經驗主義者的認識論
作為經驗主義先驅的亞裡士多德
約翰·洛克的經驗主義
簡單觀念和複雜觀念
第一性的質和第二性的質
實體
貝克萊對洛克的修正
感覺材料
感覺材料的來源
休謨對貝克萊經驗主義的極端化
邏輯實證主義:經驗主義的進一步極端化
對邏輯實證主義感覺材料概念的抨擊
對邏輯實證主義語言的抨擊
康德的折中
結論
思考題
拓展閱讀
4 誰在先,什麼在後?
本體論
二元論
唯物主義一元論
唯物主義
行為主義
心腦同一論
消除唯物主義
功能主義及對其不滿者
多元論
結論
思考題
拓展閱讀
5 奧林匹斯山,摩利亞山,及其他聖地
宗教哲學
有神論
本體論證明
宇宙論證明
休謨對宇宙論證明的批判
目的論證明
達爾文與休謨對目的論證明的批判
無神論
費爾巴哈的“人的宗教”
馬克思對費爾巴哈的回應
西格蒙特·弗洛伊德:對宗教的精神分析
對自主選擇宗教信仰的辯護
宗教神秘主義
宗教存在主義
結論
思考題
拓展閱讀
6 自由世界裡最大的航空公司
自由哲學
決定論:古希臘和啟蒙運動的觀點
強硬決定論:現代觀點
B·F·斯金納
西格蒙特·弗洛伊德
溫和決定論
非決定論
自由意志論
存在主義的自由
固執己見的自由
結論
思考題
拓展閱讀
7 你應該變得完美
倫理學
古希臘道德哲學家
正義道德
城邦靈魂
利己主義
快樂論
功利主義
快樂計算法
快樂的質
功利主義的問題
出於責任的道德
康德的長處和短處
康德的第三種表述
結論
思考題
拓展閱讀
8 各有所好
對傳統倫理學說的批判
存在主義
休謨和自然主義的謬誤
邏輯實證主義
文化相對論
不存在任何普遍認同的道德價值觀
不存在可推薦給所有人的價值觀或一套準則
倫理學與女性主義
倫理學與深層生態學
結論
思考題
拓展閱讀
9 讓他們吃蛋糕吧
政治哲學與社會哲學
政治哲學
柏拉圖
托馬斯·霍布數
約翰·洛克
J·J·蘆梭
約翰·密爾
社會哲學
共產主義
最小政府
自由主義
結論
思考題
拓展閱讀
10 但這是藝術嗎?
藝術哲學
柏拉圖和弗洛伊德
亞裡士多德
亞裡士多德和19世紀之間的過渡時期
馬克思
馬爾庫塞
存在主義
維特根斯坦
開放的概念
一種生活方式
結論
思考題
拓展閱讀
譯後記
序言
導言
1 我們在這門課上做什麼?
哲學是否可能?
哲學的起源
當代哲學分支
認識論
本體論
邏輯學
倫理學
政治哲學和社會哲學
美學
蘇格拉底的哲學
結論
思考題
拓展閱讀
2 真即是美,美即是真
理性主義者的認識論
柏拉圖的哲學
影像
可感事物
概念
理式
勒內·笛卡兒的理性主義
思考題
拓展閱讀
3 所見即所得
經驗主義者的認識論
作為經驗主義先驅的亞裡士多德
約翰·洛克的經驗主義
簡單觀念和複雜觀念
第一性的質和第二性的質
實體
貝克萊對洛克的修正
感覺材料
感覺材料的來源
休謨對貝克萊經驗主義的極端化
邏輯實證主義:經驗主義...
商品資料
出版社:上海社會科學院出版社出版日期:2009-12-01ISBN/ISSN:9787807455639 語言:簡體中文For input string: ""
裝訂方式:平裝
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