《大學》是小戴《劄記》的第42篇，同《禮記》中的大部分文字不同，《大學》討論的是儒學的根本問題，對儒家的政治倫理學說做了貫通性的敘述，在於闡發儒家內聖外王的政治思想。《大學》分為「經」一章，「傳」十章。認為，「經一章蓋孔子之言，而曾子述之；其傳十章，則曾子之意而門人記之也。」就是說，「經」是孔子的話，曾子記錄下來；「傳」是曾子解釋「經」的話，由曾子的學生記錄下來。《大學》為「初學入德之門也」。經一章提出了明明德、親民、止於至善三條綱領，又提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個條目。

   《中庸》原是《小戴禮記》中的一篇。中國儒家的經典之一, 是儒家闡述「中庸之道」，並提出人性修養的教育理論著作。

《大學》、《中庸》是我國古代傳統文化 「四書」中的代表性作品，自秦漢以後為士子常讀和必讀之書，尤其是宋元以後，為科舉考試的必考科目。《張居正講評<大學·中庸>皇家讀本》是明代萬曆年間大學士（宰相）張居正協同翰林院的講官給萬曆皇帝講解「四書」的講章，經修改後進呈給皇帝在宮內閱讀的稿本。原書是以最通俗的明代白話文寫成，加上編注者除了對全文進行新式標點外，另有註釋、今譯等，更加深入淺出、通俗易懂，是很好的入門國學讀本。

作者簡介：

　　陳生璽，1932年生，陝西乾縣人，南開大學歷史學教授。著有《明清易代史獨見》、《〈滄桑艷〉箋釋》、《清史研究概說》（合著）、《帝國暮色——張居正與萬曆新政》，纂輯叢書《政書集成》（十卷本），主編《張居正講評〈資治通鑒〉皇家讀本》等，發表論文《清兵入關與吳三桂降清問題》、《陳圓圓事蹟考》、《明清之際的歷史選擇》、《秦始皇緣何焚書坑儒》等數十篇。

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