許仲琳(約1567～1620)，亦作陳仲琳，號鐘山逸叟，應天府(今江蘇南京市)人，明朝小說家，著有《封神演義》。他生活於隆慶、萬曆年間，生平事蹟不詳。
《封神演義》揭露了商紂王暴虐無道，讚美了以周文王為理想的，「
仁君」、薑子牙為輔佐的能臣。演義以紂王進香，題詩瀆神，於是女媧命三妖惑紂助周為楔子，歷敘紂王、妲己荒淫暴虐惡行，及薑子牙晚年知遇，西伯侯脫禍歸周，武王起兵反商諸事，中心內容是描寫商周之戰的曲折過程，其間神怪迭出，各有匡助。助周者為闡教，有道、釋兩家，助紂者有截教。雙方各逞法術，互有死傷，截教終敗。其後紂王自焚，武王克商，而以薑子牙祭壇封神，周武王分封列國告終。《封神演義》是一部富有浪漫主義色彩的神魔小說。以荒誕的幻想來塑造人物、展現故事、安排細節。
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作者：（明）許仲琳
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許仲琳(約1567～1620)，亦作陳仲琳，號鐘山逸叟，應天府(今江蘇南京市)人，明朝小說家，著有《封神演義》。他生活於隆慶、萬曆年間，生平事蹟不詳。
《封神演義》揭露了商紂王暴虐無道，讚美了以周文王為理想的，「
仁君」、薑子牙為輔佐的能臣。演義以紂王進香，題詩瀆神，於是女媧命三妖惑紂助周為楔子，歷敘紂王、妲己荒淫暴虐惡行，及薑子牙晚年知遇，西伯侯脫禍歸周，武王起兵反商諸事，中心內容是描寫商周之戰的曲折過程，其間神怪迭出，各有匡助。助周者為闡教，有道、釋兩家，助紂者有截教。雙方各逞法術，互有死傷，截教終敗。其後紂王自焚，武王克商，而以薑子牙祭壇封神，周武王分封列國告終。《封神演義》是一部富有浪漫主義色彩的神魔小說。以荒誕的幻想來塑造人物、展現故事、安排細節。
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