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近世日本儒禮實踐的研究:以儒家知識人對朱子家禮的思想實踐為中心

作者:

出版日期:2012-04-30
二手書徵求
本書以日本近

(德川時代)儒家知識人接受和實踐朱子《家禮》的各種面向為探討主題。德川幕府以禁絕天主教徒為目的施行了「寺請制度」,佛教喪葬禮儀也隨著制度化,一般庶民的喪葬儀式由各戶各人所屬的菩提寺負責執 ...

老子這樣說,這樣活

作者:

出版日期:2012-02-17
二手書徵求
道可道,非常道;名可名,非常名。無,名萬物之始;有,名萬物之母。司馬遷之後,第一部關於老子的思想傳記。老子的籍貫:楚人,苦縣,厲鄉,曲仁里,楚、苦、厲、曲仁里,一切都跟苦難、不幸、曲折、嚴厲相關,這是 ...

成語易經:用卦名創造成語的智慧

作者:

出版日期:2023-10-01
名醫趙

晃延續易經的群運算應用,再創新提出易經的三卦組合成語◎易卦智慧再進階!用成語結構帶出三卦組合,幫世界增添數千組新成語。◎經過運算產生的《易經》成語,每句都是通透的處世智慧,也是給人生的美麗叮嚀 ...

可以群運算的易經:當牛頓遇到周公

作者:

出版日期:2023-09-01
每個卦都可以分解成兩個相碰撞的卦,每兩個相碰撞的卦也可以產生一個新的卦!◎易經是一部偉大的符號學,群運算的結果產生了651組三角運算群,每一組群都藏著易卦的綜合智慧!◎卦的符號是0與1,與電腦程式一樣 ...

中國哲學史(三版)

出版日期:2022-10-05
運用西洋哲學視角.卸下傳統學術包袱|跟隨本書,重新梳理中國哲學兩千年|市面上以中國哲學思想為題材的著作汗牛充棟,雖然編寫方式不一,但大多數都是採用編思想史或學術史的方式,採用編哲學史之方式的著作則相對 ...

毓老師講《大學》

出版日期:2022-07-01
本書《大學》本文依沈知方先生主稿,蔣伯潛先生廣解之《大學新解》(原署香啓明書局出版)是老師授課所使用的課本。二、為使閱讀時清晰分明,經文與老師講述內容以不同字體呈現:(一)書中《大學》原文以仿宋體呈現 ...

儒家經典:十三經簡述

作者:

出版日期:2001-01-01
對象,闡明熊十力直從《大易》入手,對乾坤兩〈彖傳〉反覆推釋,以昌明「體用不二」之說。自《新唯識論》起,熊氏即言「體用不二」,以至《乾坤衍》,仍是如此,但其中心思想益圓融,表述方式更見條理。有辨偽、有廣 ...

熊十力與「體用不二」論

作者:

出版日期:2008-01-01
二手書徵求
本書以《乾坤衍》為探討對象,闡明熊十力直從《大易》入手,對乾坤兩〈彖傳〉反覆推釋,以昌明「體用不二」之說。自《新唯識論》起,熊氏即言「體用不二」,以至《乾坤衍》,仍是如此,但其中心思想益圓融,表述方式 ...

荀子

作者:

出版日期:2013-08-19
出版社:香港中華書局
中國先秦的人文思想,孔孟以後再進一步的發展,就是荀子的思想。荀子思想的重點是說明禮制。禮制其實是包括各文化的統類,所以荀子是說明人文

界的結構。孔子的重點是說明禮樂的本意,孟子的重點是說明禮樂的源頭, ...

興於詩立於禮:中井竹山的《詩經》學與禮學思想的研究

作者:

出版日期:2014-04-25
中井竹山,十八

紀日本儒學學者本書是對其《詩經》學及禮學思想之研究學界在論述近世日本的經世思想時,經常提起中井竹山及其經世論著《草茅危言》。然而,極少論及竹山其他的著作、特別是以稿本存世的論著,並以此 ...

二零二二【奉元書院‧春季課程】:大學十五講(共二冊)

作者:

出版日期:2023-09-01
院訓博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。有弗學,學之弗能弗措也,有弗問,問之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗篤弗措也。人一能之,己百之。人十能之,己千之。 ...

大學中庸

出版日期:2014-08-30
出版社:香港中華書局
封面文案:「大學之道,在明明德,在新民,在止於至善。」「物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。」「天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。」「自誠明,謂之性;自明誠,謂之教。誠則明矣,明則誠矣。」封底文 ...

中國哲學史(修訂二版)

出版日期:2004-10-01
本書四十餘萬言,分論中國古代、中古、近代、現代的哲學思想,另有序論及總結論,綱舉目張,言必有據,立論公允,而皆本原典。  本書探究中國哲學的起源與演進,並與西洋哲學對照比較,期見中國哲學之未來趨勢,以 ...

毓老師講《易經》 卷一:乾坤繫說序

出版日期:2021-03-01
愛新覺羅毓鑒老師於夏曆辛卯二月十六日(二〇一一年三月二十日)仙逝之後,弟子們承遵遺訓,成立中華奉元學會,賡續奉元書院講學,傳承毓老師遺志,針贬當代,「以夏學奧質,尋拯

真文」 。近代中國國勢衰落,究其 ...

毓老師講《易經》 卷二:屯蒙需訟

出版日期:2021-03-01
愛新覺羅毓鑒老師於夏曆辛卯二月十六日(二〇一一年三月二十日)仙逝之後,弟子們承遵遺訓,成立中華奉元學會,賡續奉元書院講學,傳承毓老師遺志,針贬當代,「以夏學奧質,尋拯

真文」 。近代中國國勢衰落,究其 ...


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