《聖經》是全球最廣為人知、也是影響最深、最廣的經典,從文化、歷史等面向,透過聖經故事的引領,將為人生帶來豐富的體悟。
《聖經》不僅是宗教的經典,也是探究人類文明發展的重要紀錄,更是立足國際社會的必備常識。許多文學,音樂,繪畫,電影等都是源自聖經,了解聖經知識,才能完整掌握作品的精髓。
《圖解聖經》更新版透過圖表說明系譜、路線、領地等聖經知識,再輔以插圖幫助理解,可以帶領讀者認識聖經架構、掌握整體面貌。本書涵括了「舊約」與「新約」的重要內容,從創世紀至保羅傳教為止,作者不但將聖經中龐雜的資訊整編為一則一則簡潔明快、易於閱讀的故事,更進一步解釋聖經中蘊藏於字裡行間的人文、歷史、宗教意義與價值,同時也對於容易混淆的議題或謬誤觀點加以說明。
透過本書,您將可以了解:
上帝在〈舊約〉和〈新約〉中有何異同?
既然神愛世人,上帝為何要毀滅人類?
耶穌全然慈愛的形象是正確的嗎?
猶太人何以會失去國家,離散世界各處將近二十多個世紀?
基督教如何從原本屬於猶太人的宗教中獨立出來,成為今日的世界性宗教?
作者簡介:
生田哲
藥學博士,1955年出生於北海道函館市,為聖經研究者。於東京藥大研究所畢業後,赴美研究遺傳因子及藥物設計,並於希望城醫學中心及加州大學洛杉磯分校取得博士學位,之後於伊利諾大學擔任化學系副教授。現主要於日本從事聖經研究,並針對「科學新知」、「聖經」、「科學與聖經的關係」等三項議題,持續執筆撰寫文章。除此之外,也透過雜誌撰稿、演講活動、廣播節目等方式,致力於將科學與聖經知識普及於一般大眾。著有《簡明聖經》、《〈最新〉病毒與感染的結構》(以上為日本實業出版社出版);《腦的健康》、《操縱腦和心靈的物質》(以上為講談社BLUE BACKS出版)、《由聖經學習所有人生大事》(成甲書房)等書。
相關著作:《圖解生化學更新版》《圖解舊約聖經更新版》《圖解病毒‧感染》《圖解聖經修訂版》《圖解生化學》
譯者簡介:
銀色快手
本名趙佳誼,東吳日文系畢,活躍於社群媒體與文化創意產業,從事寫作與翻譯多年,目前擔任行銷顧問、選書師以及行動教育家。經營過布拉格書店和荒野夢二書店,對夢想與知識永遠懷抱熱情,深信閱讀可以改造人生。譯有《地獄變:人性欲望的極致書寫,芥川龍之介經典小說集》、《侏儒的話:人性無常的終極書寫,芥川龍之介思想作品集》作品集《曖昧來得剛剛好:銀色快手情詩選》
推薦序
沉潛於聖經而體驗豐富的生命形貌
文◎陳建民(國立中興大學外國語文學系退休教授)
聖經盤根深植在世界、文化及日常生活中
偶然得了機會,面對這本《圖解聖經》,令我諸多心思,盤盤而上。我長年在大學開課,傳授聖經文學與希臘神話,已有二十多年了。平常既講述複雜的聖經內容,也不斷比較希伯來與希臘文學的形貌與特徵。深知聖經在人類文明、宗教、文學、日常生活上,所漬染而成的質地與痕跡,不是三言兩語所能述說清楚,即使在我們這華夏文明的區域,在儒、佛、道生根已久的所謂東方,同樣是關係深遠。聖經內容先是一點一滴滋潤各地,在世界不同處又逐漸適應本土文化,而產生令人動容的本土化過程,共同為人的互愛生存,人的心靈度量,推展更豐富的文明生命力。
有時候,我們在生活中與聖經連上了關係,卻未必自知。例如,讀了諾貝爾獎美國小說家海明威的《旭日東昇》(The Sun Also Rises),可能沒想到這小說題目根本出自舊約的〈傳道書〉第一章,暗指「虛空」。英國小說家狄更斯的《雙城記》點破了新約的主題:最高境界的愛,是犧牲。俄國托爾斯泰的小說《伊凡之死》、《安娜卡列妮娜》映照了新約的生死道德觀,他的小說《復活》更採用新約的觀念,講人心真誠的改變向善,就是一種現世的復活。日本遠藤周作的小說《沈默》,探究聖經的神。近期拍成了電影的奇幻文學作品《魔戒》、《納尼亞傳奇》等,都大幅度呈現了聖經所珍視的人生、末日、來生、愛、信心、希望、犧牲等人性中極高貴的思想與特質。文學上如此,電影與其他藝術也脫不了與聖經內涵有相互交感的關係。
聖經是內涵豐富的「生命的書」
想想,我十三歲受了母親鼓勵,開始讀聖經,有時一卷卷快讀,但最常用的方法是細水長流的讀,每早晨讀一章、半章,經年累月,大約四、五年可讀完一遍聖經。因此我把中英文聖經各讀了好幾遍,如今還點滴讀著。多年來體會良多,藉聖經的記載看透了許多人情世故,生老病死,榮華衰敗,先知靈驗等,真是百讀不厭,而且隨著年齡不同,感觸有別。光看那些十幾、二十多歲就繼位當王的歷史故事,還有三十出頭或四五十歲就死於人生變動的貴族高官,就覺得人生離奇,世事難料,在千古不變的上帝面前,人何等渺小!人沒有不謙卑的理由。
聖經之雜,堪稱與「人生」相仿。人生本來就「很雜」。難怪長輩常說聖經是一本「生命的書」。其中記錄了形形色色的人生或片斷,有君王、貴族、婦女、凡人、壞人、邪惡的力量、善良的靈、預言應驗、成功失敗、大傳記、小信件等,真是應有盡有,紛紛雜陳。
要認識聖經,必須按照其中各卷書的類型來讀。智慧書讀其智慧;歷史書讀其意外變化,讀其歷史預言與應驗;福音書讀耶穌說話與行為的內在意義,以及他與門徒的生命關係;詩歌讀人神交會與人神的親密來往;新約信件則讀其時局的艱難與人生苦難所尋得的化解與安慰。最終一定要讀出一種生命感!就是足以豐富人的心靈的那一種生命體驗感,並且持之以恆,一點一點的讀。顯然的,沒有細心與耐心,是讀不了聖經的。
本書由「前景」帶路而初探聖經
生田哲所寫的這一本《圖解聖經》,最大特色是「真誠」與「整理」。聖經紛雜的人生記事,他依次整理成一段段有標題的故事,讓人可輕易入門,一窺堂奧。他的文字處理與裁剪,給人一種真誠的印象,其研究與詮釋,也貼縫在書內。
聖經是一本前景少,背景多的書。書寫在前面供讀者直接閱讀的文字部分,叫「前景」(foreground),未寫出來卻蘊含在內的內斂信息、事實、時空、經驗等,叫「背景」(background)。生田哲體諒初讀聖經者的閱讀困難,特別拿前景做行文流動的主軸,配上深入淺出的背景內涵,還加上自己收集來的研究考證資料,期望一般讀者能感覺親切,有如相親一般,先是相會入門,有了好感之後,再進一步研讀聖經本文。書上有圖解,主要在增進讀者的內心抓力,好讓想像可以緊追文字的前進,這些圖解也提供了藏於背景內的許多歷史時空的資訊。
總之,最終要能體驗聖經所流傳下來的生命,才是真正的閱讀成就。針對此,本書是良好的引路者。
沉潛於聖經而體驗豐富的生命形貌
文◎陳建民(國立中興大學外國語文學系退休教授)
聖經盤根深植在世界、文化及日常生活中
偶然得了機會,面對這本《圖解聖經》,令我諸多心思,盤盤而上。我長年在大學開課,傳授聖經文學與希臘神話,已有二十多年了。平常既講述複雜的聖經內容,也不斷比較希伯來與希臘文學的形貌與特徵。深知聖經在人類文明、宗教、文學、日常生活上,所漬染而成的質地與痕跡,不是三言兩語所能述說清楚,即使在我們這華夏文明的區域,在儒、佛、道生根已久的所謂東方,同樣是關係深遠。聖經內容先是一點一滴滋潤各...
目錄
【推薦序】沉潛於聖經而體驗豐富的生命形貌
【推薦序】由本書俯瞰聖經全貌
【前言】「聖經」是怎麼樣的一本書?──聖經正典的構成
第1章 記述宇宙、地球、生命、人類起源的〈創世記〉
〖COLUMN〗《舊約聖經》的世界
〖〈創世記〉1章1~31節〗神創造了世界及生命
〖〈創世記〉1章1~31節〗〈創世記〉與《達爾文進化論》
〖〈創世記〉2章1~24節〗生活在伊甸園的亞當和夏娃
〖〈創世記〉2章25節~3章19節〗夏娃受到蛇的誘惑及亞當墮落
〖〈創世記〉3章21節~4章9節〗亞伯與該隱的獻祭
〖〈創世記〉4章10~25節〗從墮落至殺人的亞當家族悲劇
〖〈創世記〉4章17節~6章8節〗由於人口暴增,人類更加地墮落
〖COLUMN〗傳播到至世界各地的聖經譯本
〖〈創世記〉6章9節~9章19節〗挪亞的洪水使生物滅絕
〖〈創世記〉9章18節~10章32節〗挪亞與他的三個兒子
〖〈創世記〉11章1~9節〗建造巴別塔
〖〈創世記〉11章27節~12章5節〗亞伯拉罕,前往迦南吧!
〖〈創世記〉12章7~20節〗偽稱妻子為妹妹的亞伯拉罕
〖〈創世記〉13章1節~14章24節〗亞伯拉罕與姪子羅得分家
〖〈創世記〉15章1~21節〗上帝與亞伯拉罕締結契約
〖〈創世記〉16章1節~17章27節〗撒拉讓夏甲代為生養後代
〖〈創世記〉19章1~26節〗所多瑪與蛾摩拉滅亡
〖〈創世記〉19章28~38節〗與父生子的兩姊妹
〖〈創世記〉20章1節~21章21節〗夏甲與以實瑪利被逐出家園
〖〈創世記〉22章1~18節〗亞伯拉罕受試煉
〖〈創世記〉23章1節~25章10節〗不遠千里而來的新娘利百加
〖〈創世記〉25章19~34節〗換取長子權利的雅各
〖〈創世記〉27章1節~28章5節〗雅各欺騙以撒奪取祝福
〖〈創世記〉29章1節~30章24節〗服事拉班將近廿年的雅各
〖〈創世記〉31章1節~35章18節〗雅各返回迦南地
〖〈創世記〉37章1~36節〗少年約瑟被兄長賣為奴隸
〖〈創世記〉39章1節~40章23節〗約瑟被誣陷入獄
〖〈創世記〉41章1~57節〗從奴隸變成埃及宰相的約瑟
〖〈創世記〉42章1~38節〗兄長向約瑟跪拜請求原諒
〖〈創世記〉43章1節~44章34節〗通過約瑟考驗的哥哥們
〖〈創世記〉45章1節~50章26節〗以色列一家遷居埃及
〖COLUMN〗天主教會與新教會的區別
第2章 以色列人蒙神拯救的歷史
〖〈出埃及記〉1章1~22節〗以色列人在埃及為奴
〖〈出埃及記〉2章1~25節〗在法老迫害下誕生的摩西
〖〈出埃及記〉3章1節~7章7節〗摩西受到上帝的呼召
〖〈出埃及記〉7章9節~10章29節〗無數的天災降臨埃及
〖〈出埃及記〉12章1節~13章19節〗神的逾越和逃出埃及
〖〈出埃及記〉14章1節~15章21節〗摩西率領以色列人渡紅海
〖〈出埃及記〉19章1節~20章17節〗摩西頒授十誡
〖〈出埃及記〉32章1節~40章38節〗民眾開始拜起偶像
〖〈民數記〉13章1節~14章45節〗相信神與不信神的探子
〖〈申命記〉34章~〈約書亞記〉1章〗約書亞承繼摩西為領袖
〖〈約書亞記〉2章1節~5章12節〗在耶利哥意外獲得協助
〖〈約書亞記〉6章1節~24章33節〗將迦南地分配給十二部族
〖〈士師記〉1~21章〗上帝的使者士師治理以色列
〖〈士師記〉3章7~30節〗以笏用計擊殺敵國君王
〖〈路得記〉1章1節~2章16節〗跟隨婆婆來到異鄉的路得
〖〈路得記〉2章17節~4章22節〗路得嫁夫生子
〖〈撒母耳記上〉1章1節~3章21節〗第一位先知撒母耳誕生
〖〈撒母耳記上〉8章1節~11章15節〗以色列首位國王掃羅
〖〈撒母耳記上〉13章1節~15章35節〗掃羅不順從神的旨意
〖〈撒母耳記上〉16章1~23節〗牧羊人大衛被神所揀選
〖〈撒母耳記上〉17章1~53節〗少年大衛打倒巨人歌利亞
〖〈撒母耳記上〉18章1節~23章18節〗大衛被掃羅追殺
〖〈撒母耳記上〉24章1節~26章23節〗大衛兩次放過掃羅
〖〈撒母耳記上〉28章1節~31章13節〗掃羅下場淒慘
〖〈撒母耳記下〉1章1節~3章16節〗大衛成為猶大族的王
〖〈撒母耳記下〉3章17節~5章5節〗大衛成為全以色列的王
〖〈撒母耳記下〉5章1節~7章29節〗大衛治理以色列統一王國
〖〈撒母耳記下〉11章1~27節〗大衛犯下通姦與殺人之罪
〖〈撒母耳記下〉12章1~24節〗先知拿單叱責大衛
〖〈撒母耳記下〉13章1~39節〗大衛家接連發生不幸
〖〈撒母耳記下〉14章1節~15章37節〗被親生兒子追殺的大衛
〖〈撒母耳記下〉16章21節~18章33節〗大衛復得王位
〖〈列王紀上〉1章1節~2章34節〗所羅門王繼承大衛的王位
〖〈列王紀上〉3章1節~4章19節〗智慧之王所羅門
〖〈列王紀上〉6章1節~10章13節〗建立神殿及示巴女王來訪
〖〈列王紀上〉11章1~40節〗神因所羅門的罪而發怒
〖〈列王紀〉上.下〗以色列國家從分裂到滅亡
〖〈列王紀下〉17章1~41節〗以色列王國滅亡
〖〈列王紀下〉24章1節~25章30節〗猶大王國滅亡
〖〈以斯拉記〉~〈尼希米記〉〗第二聖殿及城牆完工
〖沉默的四百年〗「沉默的四百年」的動盪時代
〖COLUMN〗為什麼聖誕節是12月25日?
第3章 耶穌基督的生平
〖COLUMN〗《新約聖經》的世界
〖〈路加福音〉1章5~64節〗馬利亞受孕與施洗約翰誕生
〖〈馬太福音〉1章18~25節〗約瑟得知未婚妻懷孕
〖〈路加福音〉2章1~38節〗耶穌誕生
〖〈馬太福音〉2章1~16節〗幼子耶穌倖免於難
〖〈路加福音〉2章40~52節〗耶穌的童年時代
〖〈路加福音〉3章1~22節〗施洗約翰為耶穌洗禮
〖〈馬太福音〉4章1~11節.〈路加福音〉4章1~13節〗撒但三次誘惑耶穌失敗
〖〈路加福音〉3章19~20節.〈馬可福音〉3章13~19節〗耶穌選召十二個門徒
〖〈約翰福音〉2章1~11節〗耶穌所行的第一件神蹟
〖〈約翰福音〉2章13~17節〗耶穌在傳道之初潔淨聖殿
〖〈約翰福音〉3章1~16節〗耶穌回應尼哥德慕的提問
〖〈約翰福音〉4章3~41節〗在雅各井與撒馬利亞人交談
〖〈路加福音〉4章16~30節〗耶穌在拿撒勒險遭殺害
〖〈路加福音〉5章17~25節〗耶穌醫好癱瘓病人
〖〈路加福音〉4章33~37節.7章1~10節.〈馬太福音〉8章14~15節〗被耶穌治癒的人們
〖〈路加福音〉5章1~11節〗歡喜得魚的彼得
〖〈馬可福音〉4章35~41節.〈馬太福音〉14章22~33節〗耶穌平息風浪在湖上行走
〖〈約翰福音〉11章1~45節〗耶穌使死者復活
〖COLUMN〗不可思議的奇蹟
〖〈馬太福音〉5章1~7節〗登山寶訓
〖〈馬太福音〉5章~7章〗耶穌的話語與律法精神一致
〖〈馬太福音〉5章~7章〗耶穌革命性的指導
〖〈路加福音〉10章25~37節〗善良的撒馬利亞人
〖〈馬太福音〉9章9節〗稅吏馬太成為耶穌的門徒
〖〈路加福音〉15章1~10節〗尋找失羊的比喻
〖〈路加福音〉15章11~24節〗浪子回頭
〖〈路加福音〉15章25~32節〗浪蕩弟弟的正直兄長
〖〈出埃及記〉19章4~8節.〈瑪拉基書〉3章6節及其他〗舊約與新約的神是同一位
〖〈馬太福音〉16章13節~17章9節〗基督變容
〖〈馬可福音〉11章1~18節〗耶穌光榮地進入耶路撒冷
〖〈約翰福音〉12章1~8節.〈馬太福音〉26章14~16節〗抹大拉的馬利亞為耶穌塗抹香膏
〖〈約翰福音〉13章1~10節.〈路加福音〉22章1~39節〗最後的晚餐
〖〈路加福音〉22章23~53節〗耶穌因猶大背叛遭受逮捕
〖〈路加福音〉22章54~62節〗彼得三次不認主
〖〈路加福音〉23章1~12節〗彼拉多的煩惱與希律王的忿怒
〖〈馬太福音〉27章15~34節.〈路加福音〉23章13~33節〗耶穌被判處十字架刑
〖〈馬太福音〉27章35~66節〗耶穌受難
〖〈約翰福音〉20章1~18節.〈馬太福音〉28章16~20節〗耶穌在死後第三天復活
〖COLUMN〗「所有的人都是罪人」是什麼意思?
〖COLUMN〗耶穌再臨後的世界變遷
第4章 從耶路撒冷宣揚至世界的基督教
〖〈使徒行傳〉1章1節~2章41節〗從軟弱轉為堅定的門徒
〖〈使徒行傳〉2章42節~5章25節〗初期耶路撒冷教會是共產社會
〖〈使徒行傳〉5章27節~6章9節〗猶太人宗教與社會的雙重結構
〖〈使徒行傳〉6章8節~7章60節〗首位殉教者司提反
〖〈使徒行傳〉8章1~40節〗宣揚至世界的基督教
〖〈使徒行傳〉9章1~21節〗迫害者掃羅悔改信主
〖〈使徒行傳〉9章1~21節〗掃羅悔改信主的緣由
〖〈使徒行傳〉9章26~30節.11章22~26節〗巴拿巴建立安提阿教會
〖〈使徒行傳〉12章1~23節〗耶路撒冷教會遭受迫害
〖〈使徒行傳〉11章27~30節〗巴拿巴和保羅決心向世界宣教
〖〈使徒行傳〉13章1節~14章28節〗第一次傳道之旅至小亞細亞
〖〈使徒行傳〉15章1~30節〗基督教從猶太教中完全獨立
〖〈使徒行傳〉15章36~39節〗第二次傳道之旅來到希臘
〖〈使徒行傳〉15章40節~17章15節〗耶穌的道傳到了歐洲
〖〈使徒行傳〉17章16~34節〗保羅在雅典學者面前演說
〖〈使徒行傳〉18章1~22節〗保羅在哥林多領許多人信主
〖〈使徒行傳〉18章24節~19章10節〗亞波羅加入第三次傳道之旅
〖〈使徒行傳〉19章23節~21章15節〗基督教傳播到小亞細亞
〖〈使徒行傳〉21章17~40節〗耶路撒冷教會也厭惡保羅
〖〈使徒行傳〉22章1節~24章23節〗保羅在該撒利亞被囚禁了兩年
〖〈使徒行傳〉24章27節~27章44節〗第四次傳道之旅至羅馬帝國
〖〈使徒行傳〉28章1~31節〗保羅來到期待已久的羅馬
〖COLUMN〗罪人要如何才能獲得拯救?
索引
【推薦序】沉潛於聖經而體驗豐富的生命形貌
【推薦序】由本書俯瞰聖經全貌
【前言】「聖經」是怎麼樣的一本書?──聖經正典的構成
第1章 記述宇宙、地球、生命、人類起源的〈創世記〉
〖COLUMN〗《舊約聖經》的世界
〖〈創世記〉1章1~31節〗神創造了世界及生命
〖〈創世記〉1章1~31節〗〈創世記〉與《達爾文進化論》
〖〈創世記〉2章1~24節〗生活在伊甸園的亞當和夏娃
〖〈創世記〉2章25節~3章19節〗夏娃受到蛇的誘惑及亞當墮落
〖〈創世記〉3章21節~4章9節〗亞伯與該隱的獻祭
〖〈創世記〉4章10~25節〗從墮落至殺人的亞當家族悲劇
〖〈創...
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