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文章以體製為先,精工次之。失其體製,雖浮聲切響,抽黃對白,極其精工,不可謂之文矣。 ──宋.倪正父
文章的體類與內容及表達方式有密切的關係,因此古人論文,極為重視體類的分辨。完成於南北朝時代的《文心雕龍》,即以相當篇幅討論體類。而文章體類隨著時代推移,種類變化愈行繁多,明、清以來,各家不乏討論的專著。
「大安古典新刊」為服務讀者,特別挑選明代吳訥《文章辨體序說》、徐師曾《文體明辨序說》、陳懋仁《文章緣起注》三種,合為一冊,使讀者能以最便捷的方式,理解中國傳統文章體類的發展與特色。
作者簡介:
明‧吳訥,字敏德,號思庵,常熟人。洪熙元年(1425)授監察御史,官至左副都御史。個性敬慎廉直,不務矯飾;為學博覽,史稱「議論有根柢,於性理之奧,多有發明」。著有《文章辨體》、《祥刑要覽》、《思庵文粹》等。
明‧徐師曾,字伯魯。嘉靖三十二年(1553)進士,歷任兵科、吏科給事中。性醇謹,於學無所不窺,以儒學為根柢,旁及陰陽、醫卜。著有《周易演義》、《禮記集註》、《正蒙章句》等;纂集修訂有《文體明辨》、《臨川文粹》等。
明‧陳懋仁,字無功,嘉興人。曾任泉州府經歷,著有《泉南雜志》、《壽者傳》、《析酲漫錄》、《年號韻編》、《庶物異名疏》等。
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明‧吳訥,字敏德,號思庵,常熟人。洪熙元年(1425)授監察御史,官至左副都御史。個性敬慎廉直,不務矯飾;為學博覽,史稱「議論有根柢,於性理之奧,多有發明」。著有《文章辨體》、《祥刑要覽》、《思庵文粹》等。
明‧徐師曾,字伯魯。嘉靖三十二年(1553)進士,歷任兵科、吏科給事中。性醇謹,於學無所不窺,以儒學為根柢,旁及陰陽、醫卜。著有《周易演義》、《禮記集註》、《正蒙章句》等;纂集修訂有《文體明辨》、《臨川文粹》等。
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