判教之爭在各朝代皆有，而以六朝隋唐為盛，天台智者大師曾對六朝之時的判教現象歸納為「南三北七」十種不同的類別，實則細分之下可得廿餘不同的家數，看似繁複，不外五時判教之說的演變而已。隋唐之時各宗派也分別提出各家的判教論點，彼此之間或立或破，也不外是對五時判教說架構的不滿足而發。本書共分九章以探討五時判教論的發展與演變，對於想要了解佛教何以快速地中國化，隋唐之時各宗派的圓頓之爭的因素為何，透過對六朝的判教活動的理解是入門之途。
作者簡介：
藍日昌，民國76年畢業於政治大學中文研究所，在學期間以研究新儒家之學為主業，並以「論熊十力內聖外學思想之研究」為碩士論文，後感儒佛之爭糾葛甚為複雜，遂轉而研究佛學，十年來已有多篇佛學論文發表於學報上，如「傅翕宗教形象的歷史變遷」、「論隋唐禪教之爭」、「慧觀法師頓漸五時判教論的研究」、「天台宗是否為中國人最早建立的佛教宗派」等，目前專力於六朝隋唐之佛學研究。目前任教於沙鹿弘光技術學院通識中心為專任國文講師。
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