《中論》乃秉承原始佛教的《阿含》根本教義，發揚大乘佛學畢竟空的《般若》精神。是一部確立中觀思想的重要論著。研讀本論，則對「一切法自性空」的理解與「緣起」學說，將有更深入的瞭解與啟發。龍樹論師的《中論》，基本上在辯破「實有論者」與「虛無論者」的邪執，以顯示「緣起性空」說明一切法非實有，又以「一切法是因緣生」，說明一切法非實無。本書導讀者李潤生居士，為近代唯識宗師羅時憲教授的入室高弟，精趼因明。他於詮釋本論時，態度十分嚴謹，並且運用因明來詮釋論主的宗旨。讀者不但可以看到運用因明的活潑實例，亦可充分了解《中論》的基本思想與理論。
作者簡介：
李潤生先生原籍廣東中山，先畢業於香港葛量洪師範學院、珠海書院及新亞研究所，師事新儒學家唐君毅先及佛學家羅時憲先，曾任教於羅富國教育學院、葛量洪教育學院、香港中文大學校外進修部、新亞文商書院、新亞研究所及能仁研究所等。專著有《僧肇》、《因明入正理論導讀》、《唯識三十頌導讀》、《唯識二十論導讀》、《中論導讀》、《中論析義》、《正理滴論解義》、《唯識種子學說》、《山齋絮語》及《百論析義》等書，已發表的學術論文有〈佛家業論辨析〉、〈禪宗對教育的啟示〉、〈佛家邏輯的必然性與概然性〉、〈因明相違決定過的批判〉、〈因明現量相違的探討〉、〈法稱因明三因說的探討〉等，將結集成《佛學論文集》出版。對佛教思想、教育、文藝都有其貢獻。
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