《這樣吵好不好》是《這樣愛好不好》的姊妹作,也是「生活話」系列叢書的第二本。本書著重在溝通的議題。同樣以七篇短篇小說,涵蓋了夫妻、親子、婆媳、師生等互動的內容,來呈現其中主人翁之間存在的盲點、問題。
每篇小說後面有針對主題的提問,提供讀者思考、消化。接著,有專家學者的精闢分析,來協助讀者更加深入瞭解問題的前因後果。
「吵」是很深的溝通藝術,是化解歧見的機會。
吵得好,可以逆轉勝,鹹魚翻身。
吵不好,可能兩敗俱傷,傷痕累累。
你,和本書結合,可以讓生活更精彩!
作者繼《這樣愛好不好》推出的姊妹作,《這樣吵好不好》帶給您更多的亮光和感動~~
這是一本是短篇小說集,也是具有教學功能的輔導個案、小組讀書教材、溝通課程教案。
每篇前的經文,提供聖經指引;無論個人閱讀、團體分享、小組討論皆宜。
姊弟戀、網路宅男、中年失業、婆媳不合、校園暴力、丈夫外遇、夫妻矛盾……是我們周遭越來越普遍的現象。
這些現象帶來了人際互動中的許多衝突,其背後都存在著溝通不良的問題,所以彼此傷很大、氣很長……。
全書讀來引人入勝,能帶領讀者進入主人翁特有的情境中,進而關照自己,從閱讀中達到淨化、提升自我的功效。
本書有多項特色—
1. 一魚多吃的功能:
這是短篇小說集,也是輔導個案、小組讀書教材、溝通課程教案。每篇前的經文,提供聖經指引;無論個人閱讀、團體分享、小組討論皆宜。
2. 反映社會現象的內容:
姊弟戀、宅男現象、婆媳不合、校園安全、丈夫外遇、夫妻矛盾……篇篇引起共鳴和思考。
3. 洗鍊的文字和心理的刻劃:
全書讀來引人入勝,能帶領讀者進入主人翁特有的情境中,進而關照自己,從閱讀中達到淨化、提升自我的功效。
4. 問題與輔導的特殊設計:
每篇故事後皆有問題探討和專家的建議、剖析,極具參考價值。
本書的七篇小說內容,因作者的諮商訓練背景,而對於人,有敏銳與深刻的觀察。這些人物雖是小說的角色,卻也像活在你我周遭,日常生活所見的家人、朋友、鄰居一樣真實。衝突管理與溝通,是每日的戲碼,在婚姻、家庭、職場、教會、學校、傳媒……
各個舞台,都不陌生。而溝通的藝術,的確是影響人際關係的重要因素。
基督徒人際關係與溝通,不論其處理、操練或學習的目標,主要的關鍵,在於「合乎聖經」。
作者簡介:
作者毛瓊英,美國密西西比州立大學諮商教育碩士。
做過記者、編輯、企畫文案、教師、輔導等工作。
曾經出版小說、散文、翻譯、青少年勵志品格、基督徒生命見證等書籍十餘本。
另以筆名毛咪出版的青少年讀物,獲得新聞局推薦學生課外優良讀物。
目前和先生、兒子住在離山水不遠的台北縣,喜歡和家人、朋友分享心情,簡單自在過生活。
在橄欖出版的書籍有《深井中的盼望》、《白色巨塔之奇異恩典》、《這樣愛好不好》
各界推薦
名人推薦:
張宰金博士
(中華福音神學院專任教授,教牧諮商中心主任,台北市浸信會仁愛堂主任牧師)
本書的七篇小說內容,因作者的諮商訓練背景,而對於人,有敏銳與深刻的觀察。這些人物雖是小說的角色,卻也像活在你我周遭,日常生活所見的家人、朋友、鄰居一樣真實。衝突管理與溝通,是每日的戲碼,在婚姻、家庭、職場、教會、學校、傳媒……各個舞台,都不陌生。而溝通的藝術,的確是影響人際關係的重要因素。我認為基督徒人際關係與溝通,不論其處理、操練或學習的目標,主要的關鍵,在於「合乎聖經」。
周祝瑛博士
(政大教育系教授,教改總體檢論壇發言人,台灣競爭力論壇教育組召集人)
《這樣吵好不好》主要是針對親子、兩性、婆媳、單親家庭中溝通的議題深入探討,全書娓娓道來,引人入勝,讓讀者很能融入各種生動的情境中。每篇篇後提出五個問題,供讀者腦力激盪與討論,再藉由知名牧者、名家針對小說中的議題撰寫「輔導的話」,藉此幫助讀者心靈成長、改變現況,拉近信仰和生活的距離。尤其每篇小說一開始都附有切合的經文,可以幫助讀者了解聖經話語和獲得力量。
名人推薦:張宰金博士
(中華福音神學院專任教授,教牧諮商中心主任,台北市浸信會仁愛堂主任牧師)
本書的七篇小說內容,因作者的諮商訓練背景,而對於人,有敏銳與深刻的觀察。這些人物雖是小說的角色,卻也像活在你我周遭,日常生活所見的家人、朋友、鄰居一樣真實。衝突管理與溝通,是每日的戲碼,在婚姻、家庭、職場、教會、學校、傳媒……各個舞台,都不陌生。而溝通的藝術,的確是影響人際關係的重要因素。我認為基督徒人際關係與溝通,不論其處理、操練或學習的目標,主要的關鍵,在於「合乎聖經」。
周祝瑛博士
(政大教育系教...
章節試閱
天人交戰的妻子,如何處理出走多年想要「歸巢」的丈夫?
請看~~
拒絕外遇的丈夫回家
……秀霞心裡不斷抗拒小姑傳達的訊息,但是塵封的記憶卻像脫韁的野馬,在她心底奔馳起來。以為已經塵封的往事,此時排山倒海的回到腦中,如同演電影一般的一幕一幕重現。那些日子,多少的傷心、眼淚、悲憤、傷痛、苦毒,夾帶著絕望、無助、孤寂,啃噬著她的每分每秒。如果不是為了威威和小珍,為了扶養他們長大成人的目標支撐著她,秀霞早就不想活在這個人世間了。
現在十幾年過去了,她傷口的疤痕勉強癒合了;也習慣凡事一肩挑起,不靠任何人。沒想到今天小姑的電話又攪得她方寸大亂,全身的神經一下子亂了套,不知道怎樣梳理才好。心裡更是萬分煎熬,像坐在旋轉木馬上,頭暈目眩不知轉到了哪裡。她唯一能做的決定是:一定要守住這個祕密,絕不能讓任何人來打攪他們的生活,尤其是郭茂德……。
輔導的話
王春安 牧師
多倫多大學神學博士
衛理神學院院長
要求一個人對施害的人饒恕與復合,其實就是要一個人去效法耶穌,去承認、接受加害人所造成自己虧損的實際,並放棄公義報復的權力。而這的確不是人的天性可以做到的。
人類對這種屬天的道理,從肉身而言是很陌生的,以致我們在日常生活中常常簡化了饒恕的重要過程,輕易的要求受害者去作饒恕和復合的過程,因而造成受害者更深的痛苦和更大的憤怒。在這個故事裡,於尋求秀霞和茂德復合的過程中,我們就看到旁人只顧著湊成兩人的復合,卻忽略了這個過程可能帶給秀霞與日俱增的憤恨。要求他人達成饒恕,應先給他(她)饒恕所需要的預備及協助。
姊弟戀從開始到婚後會遭遇哪些挑戰、衝擊?
請看~~
淑秀嫁了一個小丈夫
……兩人就這樣自自然然的挽起手來,像剛剛墜入情網的戀人一般。和力達相比,淑秀當然是老京都了,她決定放棄一些著名景點,避開人潮,往人煙稀少的地方去,好好享受兩人單獨相處的時光。她先帶著力達逛附近的古物跳蚤市場,又去坐小火車,一路慢悠悠的晃到不知名的小站。車站外面有秋天黃色的銀杏樹、紅色的楓葉,襯著遠處的池塘、往後迆邐綿延的樹林,還有兩邊群聚的民宅木屋、湯屋、旅店、食堂……,讓視覺不斷產生驚喜。
中午時分,他們買了礦泉水和壽司坐在公園的木凳上,聊著彼此的生活。淑秀知道力達是家中的老二,上有出嫁的姊姊,下有當兵的弟弟。父親早逝,母親把希望寄託在他們姊弟上,讓力達飽受壓抑。淑秀則說起表妹的婚禮,大家族中姊妹們一起成長,一起去教會上主日學,有十分快樂的童年。淑秀有意藉此來說明,她雖然看似主動,但卻也是個有信仰、有家教的人,不會隨便亂交朋友的……
輔導的話
唐代豪
曾任台北靈糧堂家庭事工傳道,輔導中心諮詢顧問
不論男女雙方年齡多大,社會地位多高,閱歷多深,一旦決定要正式交往,對他們而言都是一門大學問,交往的時間要夠長,至少要滿八個月。之後會進入衝突期。神造的每個人都是獨特的,因此男女二個獨特之人所建立的關係,便都是獨特的關係。每對情侶要面對的差異,除了男女兩性之自然差異(如:兩性溝通的差異,兩性情感表達的差異)之外,還有個性差異、生活差異、價值觀差異、金錢觀差異,更重要的是信仰的差異。因差異而產生的衝突是兩人交往必經的過程。因為「衝突」的產生,使兩性正好藉此學習如何與異性能「溝」得「通」,而非雞同鴨講。婚前,要培養面對衝突,處理衝突的能力,為婚後生活事先打預防針。信仰差異是必須面對的議題,千萬不可輕忽這項差異的威力。
天人交戰的妻子,如何處理出走多年想要「歸巢」的丈夫?
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拒絕外遇的丈夫回家
……秀霞心裡不斷抗拒小姑傳達的訊息,但是塵封的記憶卻像脫韁的野馬,在她心底奔馳起來。以為已經塵封的往事,此時排山倒海的回到腦中,如同演電影一般的一幕一幕重現。那些日子,多少的傷心、眼淚、悲憤、傷痛、苦毒,夾帶著絕望、無助、孤寂,啃噬著她的每分每秒。如果不是為了威威和小珍,為了扶養他們長大成人的目標支撐著她,秀霞早就不想活在這個人世間了。
現在十幾年過去了,她傷口的疤痕勉強癒合了;也習慣凡事一肩挑起,不靠任何...
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