現象學與當代哲學-現象學漢語翻譯問題

外國經典翻譯，向為文化建設的重要一環。以哲學經典之翻譯而言，由於哲學思想概念密集、理論曲折、語境抽象，翻譯起來，自有其獨特的難處。現象學根植於歐陸古典哲學，發?於德、法二國，至今已於世界各地廣為傳習，而其在中國的發展，於近年尤為迅速。這一「現象」，從現象學經典漢語翻譯近年出版的蓬勃這一點可以得證。
　　本專輯以「現象學漢語翻譯問題」為主題，收錄從事現象學經典漢語翻譯的同道之論文，所涉課題除了出自德語、法語兩種主要的現象學傳統語言的材料外，還側及希臘文和梵文傳統的翻譯議題；在討論層面上講，既有宏觀理論的探討，也有細部譯例的斟酌；就概念架構而言，除各種經典性的現象學概念外，更帶出了語詞場域、隱喻，和歧義的理論與應用等問題。—關子尹（香港中文大學哲學系 教授）

作者簡介：

任沛德 (Lester Embree)
　　是國際知名也極為活躍的現象學學者，自1984年以來長期擔任美國現象學高等研究中心主席，為Encyclopedia of Phenomenology (Kluwer, 1997) 及二十種其他現象學專著的主編。三十多年來舉辦過為數甚多的現象學研討活動，並積極推動跨國合作及跨文化的現象學研究，又在著名的國際性學術出版社Kluwer出版了現象學叢書Contributions to Phenomenology。1998年他有感於各地現象學組織缺乏橫向聯繫，乃倡議籌組「世界現象學組織聯盟」(Organization of Phenomenological Organizations，簡稱OPO)，自2002年開始每三年輪流在全球五大洲召開一次學術會議。除了全球性的組織，他還倡議成立地區性的現象學組織，例如東亞地區的「東亞現象學學會」(Phenomenology for East-Asian CirclE, 簡稱PEACE) 便是在他的建議之下成立的。
　　作者目前是美國Florida Atlantic University的William F. Eminent Scholar in Philosophy。其學術專長為：（一）現象學與現代哲學；（二）文化科學的哲學；（三）價值論與實踐論的現象學；（四）環境哲學與科技哲學。

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