米蘭‧昆德拉年輕時不能見容於他的祖國,但他創作卻以其對人類存在的深切關注,在全世界掀起了一個「昆德拉熱」。他的書被翻譯成二十多種文字,在歐洲、美洲、亞洲等廣大的地區找到了熱情的讀者。
昆德拉曾經把我們的時代稱為「文化已經鞠躬告退」的時代。大眾傳媒按它自己的「大數原則」和「平均化」傾向,消磨著精神的個性和深度,在思想的深度與現代的流行之間製造了一個巨大的鴻溝。然而,昆德拉卻跨過了這個鴻溝向我們走來,從而成為傳媒文化時代的一大奇蹟。
本書所要探索的,正是這樣一個奇蹟。作者從對昆德拉這位「精神世界的飄泊者」個人經歷的追述開始,展開對昆德拉創作中的「政治與性愛」兩大主題的探討,追隨他去進行「存在的詩意沈思」,進而探討了昆德拉關於「媚俗與傳媒文化」的思考。作者把本書作為一種籲請,希望透過本書與讀者展開一次共同的思想冒險和詩意的對話。
作者簡介:
李思屈
本名李傑,男,一九五九年生。博士(一九九八,四川大學),四川大學文學與新聞學院教授,博士生導師,中國廣告協會學術委員會委員,四川大學廣告研究所所長,廣告系第一任主任,《傳媒文化》主編。現在文學與新聞學院從事傳媒與文化、廣告傳播學等課程的教學和研究。
一九九七年獲得成都市人民政府金芙蓉文學一等獎,獲得一九九九年度四川省人民政府社科二等獎。曾經參加國家社科基金專案一項,其它橫向研究專案兩項。並獨立承擔了一九九九年國家社會科學基金專案《中西詩學話語》。近年來在全國學術刊物上發表了論文四十多篇。有《東方智慧與符號消費》、《廣告符號學引論》、《中國詩學話語》,《荒謬人格──沙特》、《廣告大創意》等專著,在國家權威學術期刊上發表了《「比興」的生命感應:詩與思的對話》、《全球化與邊緣話語的重建》、《中國詩學的話語言說方式》、《廣告的傳播學性質與廣告符號》、《廣告符號與消費的二元結構》、《傳播「修辭學」與廣告符號的運用》、《傳播的「修辭幻像」與廣告效果》、《廣告中的女性符號:一種跨文化的比較》、《中西方廣告的女性符號比較》、《廣告符號與城市形象》、《從廣告傳播學到廣告學:試論廣告學的學科定位》、《展望二十一世紀的中國報紙廣告》、《傳媒文化及其權力現象──「傳媒權力論」之一》、《論廣告傳播學的人文視點》、《傳媒的「技術權力」與商業廣告的「造夢」機制》、《大眾傳播、商業廣告與審美的當代性》等四十多篇論文。
著作/ 昆德拉
目錄
第一章 精神世界的漂泊者
為什麼流浪?
告別抒情
告別祖國
歐洲公民
第二章 兩大基本題材:政治與性愛
遺忘與人的「童稚化」傾向
「天使的笑」與「魔鬼的笑」
笑看性愛的秘密
政治化的性愛,或性愛的政治化
政治對性愛的扭曲
情慾對政治的報復
第三章 對存在的詩意沈思
探究「存在之謎」
「小說的智慧」:詩意地沈思「存在」
昆德拉的四重奏:輕、重、背叛、媚俗
審視「媚俗」
第四章 「媚俗」與傳媒文化
大眾傳媒的威脅
「文化已經鞠躬告退」了嗎?
警惕反大眾傳媒姿態中的高級媚俗
結語
參考書目
第一章 精神世界的漂泊者
為什麼流浪?
告別抒情
告別祖國
歐洲公民
第二章 兩大基本題材:政治與性愛
遺忘與人的「童稚化」傾向
「天使的笑」與「魔鬼的笑」
笑看性愛的秘密
政治化的性愛,或性愛的政治化
政治對性愛的扭曲
情慾對政治的報復
第三章 對存在的詩意沈思
探究「存在之謎」
「小說的智慧」:詩意地沈思「存在」
昆德拉的四重奏:輕、重、背叛、媚俗
審視「媚俗」
第四章 「媚俗」與傳媒文化
大眾傳媒的威脅
「文化已經鞠躬告退」了嗎?
警惕反大眾傳媒姿態中的高級媚俗
結語
參考書目
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