王陽明是明代偉大的哲學家,本名王守仁(1472~1528),因築室讀書於故鄉陽明洞,世稱陽明先生。陳獻章(1428~1500)出生於廣東,後遷江門白沙村,因此又被稱為陳白沙,開創有明一代心學的先聲,也創立中國哲學領域的嶺南學派,具有創新的治學精神和愛國憂世的高尚情操,上承宋儒理學的影響,下開明儒心學的先河,在明代思想史上有承先啟後的作用,也催發了明末清初學術界的繁榮。
中國哲學史上,陳王之間之所以沒有關聯,是人為的假象。作者從整個時代背景,與王陽明一生學思歷程加以一一舉證,斷定陳白沙有兩個衣缽傳人,一是湛甘泉,二是王陽明。王陽明聽湛甘泉講白沙學近三年,再加以發揚光大。本書以微觀的精確性與宏觀的靈活性為方法,在各篇章中列舉許多證據,說明陳白沙與王陽明之間是不可割裂的,為中國哲學史上的明代哲學研究,重新開啟新的一頁。
作者簡介:
現職:中國文化大學哲學系教授兼系主任
學歷:紐西蘭奧克蘭(Auckland)大學哲學博士
輔仁大學哲學研究所碩士
國立臺灣大學哲學系學士
經歷:1966年應聘赴紐西蘭奧克蘭(Auckland)大學任講師
臺灣大學、政治大學以及輔仁大學客座教授
1979年任澳洲雪梨市麥克理(Macquarie)大學漢學系主任、代理院長
著作:《真理的根據》
《中國語言》
The Search for Mind, Chen Pai-sha, Philosopher-Poet
《心學的現代詮釋》
《當代心性之學面面觀》
《陳白沙其人其學》
《王陽明與陳白沙》
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作者:姜允明
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王陽明是明代偉大的哲學家,本名王守仁(1472~1528),因築室讀書於故鄉陽明洞,世稱陽明先生。陳獻章(1428~1500)出生於廣東,後遷江門白沙村,因此又被稱為陳白沙,開創有明一代心學的先聲,也創立中國哲學領域的嶺南學派,具有創新的治學精神和愛國憂世的高尚情操,上承宋儒理學的影響,下開明儒心學的先河,在明代思想史上有承先啟後的作用,也催發了明末清初學術界的繁榮。
中國哲學史上,陳王之間之所以沒有關聯,是人為的假象。作者從整個時代背景,與王陽明一生學思歷程加以一一舉證,斷定陳白沙有兩個衣缽傳人,一是湛甘泉,二是王陽明。王陽明聽湛甘泉講白沙學近三年,再加以發揚光大。本書以微觀的精確性與宏觀的靈活性為方法,在各篇章中列舉許多證據,說明陳白沙與王陽明之間是不可割裂的,為中國哲學史上的明代哲學研究,重新開啟新的一頁。
作者簡介:
現職:中國文化大學哲學系教授兼系主任
學歷:紐西蘭奧克蘭(Auckland)大學哲學博士
輔仁大學哲學研究所碩士
國立臺灣大學哲學系學士
經歷:1966年應聘赴紐西蘭奧克蘭(Auckland)大學任講師
臺灣大學、政治大學以及輔仁大學客座教授
1979年任澳洲雪梨市麥克理(Macquarie)大學漢學系主任、代理院長
著作:《真理的根據》
《中國語言》
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《當代心性之學面面觀》
《陳白沙其人其學》
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