「知識分子」是絕種還是充斥?一場迅速蔓延的危機感,焦慮的卻也只有那一群對這個詞有反應的特定人種。作者佛蘭克‧富里迪懷疑,如「啟蒙時期」全知的羅素、威廉士(Raymond Williams)、漢娜鄂蘭(Hannah Arendt)那一派博學多聞,對大眾事務關心的知識分子其實已經都是投機取巧者、智庫說客、狡辯家的偽善面具。在知識經濟的時代,我們因為某些原因結合了最廣的教育層次和最低層的文化涵養。富里迪用他對知識界的熱情和對此危機的迫切焦慮,闡述了知識分子如何做出在文化和民主上該扮演的角色,也聲明社會應該要理出一個知識分子和大眾能一同討論的空間。
一段時間以來,作者深切感受到知識分子的迷失,並為此煩惱不安,這種感覺似乎困擾著我們文化機構、大學和專科學校中的許多人。公眾有權聽到來自我們文化的高質量的學術討論,而且,最為有著無限潛力的聽眾,他們應該受到更大的尊重。本書就是寫給眾多聰穎的男男女女,他們渴望一種更具挑戰性的學術和文化生活。
本書並不是哀悼學術生活的黃金時代已經一去不復返。我們並沒有變成白癡。我們有多令人難忘的藝術作品和科學成果,我們也繼續做出出色的發現。本書旨在對我們當前著書發展思想、教育民眾和塑造新型公眾的方式展開研究,對當代教育和文化政治的反民主根基和保護主義同時提出質疑,即把大眾參與描繪位無法保持優秀標準和諧共存。我認為今天的文化精英們從心底裡接受了這一看法,這導致了對待學術生活的庸人主義態度和有害的工具主義態度日益興盛。一個文化如果把辯證等同於乏味的專業觀點,這個文化就會出現冷漠和社會疏離。由於所有這些都確實至關重要,一場對抗庸人文化的文化戰爭早就該開始了。
對於知識分子的定位和學術環境的焦慮,富里迪用它一直以來的繁複思考方式嚴正檢視學術界的種種環節。與社會大眾的重新定位和結合,是富里迪極欲在本書提出的討論。在許多嚴肅、甚至苛刻的評論中,知識分子和社會大眾可以從本書獲取討論這個大問題的一個起點。富里迪的寫作方式嚴謹複雜,文筆與一般現在的敘述有很大的不同。最大特色在於他對問題的直接處理,讓知識菁英和有意探討相關問題的人有一個可以參考的基礎。
作者簡介:
佛蘭克‧富里迪(Frank Furedi)
1948年出生於匈牙利,英國肯特大學(University of Kent)社會學教授。其學術研究主要圍繞帝國主義問題和發展問題,著有《Culture of Fear》、《Paranoid Parenting》、《Therapy Culture》等書。
目錄
前言
緒論:穿越庸人之土的個人旅程
失去意義的知識
平庸崇拜
弱智化社會學
對標準的討價還價
從英才教育到庸才教育
優勝的價值
本書寫作目的
第一章:知識份子的貶值
從強大的主人公到迷失的靈魂
怎樣才算是知識份子?
當代社會和知識份子
知識份子角色的貶值
順從的知識份子
第二章:瑣碎的追求
對啟蒙傳統失去幻想
面對不確定性的無能為力感
相對主義:競相聲稱擁有知識
工具主義的妥協
第三章:弱智化
疏離的公眾
最小公約數下的重新參與
精英主義平民論
第四章:社會改造
對獨立自主的攻擊
社會改造與市場
第五章:媚俗文化
通過肯定實現包容
將認可制度化
對平凡的頌揚
第六章:把民眾當兒童
幼兒化的文化
幼兒化民眾
反向的勢利
塑造溫順的公眾
結語
前言
緒論:穿越庸人之土的個人旅程
失去意義的知識
平庸崇拜
弱智化社會學
對標準的討價還價
從英才教育到庸才教育
優勝的價值
本書寫作目的
第一章:知識份子的貶值
從強大的主人公到迷失的靈魂
怎樣才算是知識份子?
當代社會和知識份子
知識份子角色的貶值
順從的知識份子
第二章:瑣碎的追求
對啟蒙傳統失去幻想
面對不確定性的無能為力感
相對主義:競相聲稱擁有知識
工具主義的妥協
第三章:弱智化
疏離的公眾
最小公約數下的重新參與
精英主義平民論
第四章:社會改造
對獨立自主的攻擊
社會...
購物須知
退換貨說明:
會員均享有10天的商品猶豫期(含例假日)。若您欲辦理退換貨,請於取得該商品10日內寄回。
辦理退換貨時,請保持商品全新狀態與完整包裝(商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等)一併寄回。若退回商品無法回復原狀者,可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。