高等教育，係求學生涯中極重要的一個階段。它不僅是基礎的常識教育，也不僅是高深的專業教育，它更是與自己對話的生命教育。透過高等教育的薰陶，人開始有了對自己生命價值定位的思考；透過高等教育的培育，人也開始對天地間的一切存在有了更深刻的追索。倘若生命的旅歷是一個在迷宮中摸索前進的歷程，那麼，高等教育就是在迷宮中教導我們仰望星空，在無垠的星斗中辨別生命的方向。
如何能達成這些目標？南華大學通識教育的做法，就是透過經典閱讀。換言之，當我們思索「什麼樣的理念或教育可以作為高等教育的核心價值？」時，南華大學創校之初，即凝聚了一個共識──惟有歷經時代粹煉而保存至今、且對人類文明的開展有著重大革新的智慧結晶，才是我們在高等教育中真正應該傳承下去的核心價值。
作者簡介：
謝青龍
現職：南華大學通識教學中心專任教授兼通識中心主任
經歷：嘉南藥理科技大學教育學程專任助理教授
學歷：國立臺灣師範大學科學教育研究所博士
專長：量子物理、科學哲學、科學倫理
林明炤
現職：南華大學通識教學中心／自然生物科技學系／環境管理研究所專任教授
國立中正大學通識教育中心兼任教授
經歷：南華大學通識教學中心主任
台北醫學大學醫學系兼任助理教授
元智大學通識教育中心兼任助理教授
學歷：國立台灣大學海洋研究所博士
專長：生物生態、海洋生物、污染生物、生物力學
目錄
序──精粹中的博雅
以經典為核心的通識教育─南華大學通識教育改進方案─
我們為何要讀經典──論中國近代思想史中的經典話語及其實踐
從身心狀態觀點看經典學習與經典詮釋──以《論語》學而篇首章之詮釋分析為例
通識教育的整體哲學觀
科學經典教育之可行性──以南華大學核心課程「科學涵養」為例
從Lakatos的「科學研究綱領」論科學經典、科學教科書、與科普書籍之關係
作為通識課程情意教育的「佛教概論」
學院衝突──德希達對康德的大學責任之新回應
從自然醫學與蕺山學的對話，初探當代儒學開展的醫療面向
文明的視野與歷史的縱深——對當今大學通識性別課程之反思與實踐
歷史與真理：論史特勞斯與高達美的經典文本詮釋爭議
文化移植、傳承與創新？──從西方大學的博雅教育傳統看臺灣通識教育
大學國文寫作課程的一個實踐策略──生命史、敘事治療與自我實現
以科學新聞讀寫為基礎之通識課程設計初探──「科學、新聞與生活」課程為例
由核電爭議談核科學主軸之通識教育
序──精粹中的博雅
以經典為核心的通識教育─南華大學通識教育改進方案─
我們為何要讀經典──論中國近代思想史中的經典話語及其實踐
從身心狀態觀點看經典學習與經典詮釋──以《論語》學而篇首章之詮釋分析為例
通識教育的整體哲學觀
科學經典教育之可行性──以南華大學核心課程「科學涵養」為例
從Lakatos的「科學研究綱領」論科學經典、科學教科書、與科普書籍之關係
作為通識課程情意教育的「佛教概論」
學院衝突──德希達對康德的大學責任之新回應
從自然醫學與蕺山學的對話，初探當代儒學開展的醫療面向
文明的視野與歷史的縱深...
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