第一章 生肖姓名學教戰篇
【一】 生肖姓名學的妙用
第一次拜訪陌生客戶，要如何正確破冰，為雙方製造一個好的開始？
想跟老闆爭取加薪，究竟單刀直入好，還是迂迴一點用苦肉計？
看見一個心儀的對象，到底要走誠懇路線，還是該故佈疑雲，以提高對方的好奇心？
無論在商場、職場或情場，一開始的印象往往決定了之後的相處模式。如何在交手之初就「猜心」成功，找到正確的對應方式，就成了你是否能在商場得意、職場順心、情場如意的關鍵因素！
但畢竟，「人心隔肚皮」。在短短幾分鐘內，你既不能冒昧開口問人家：「請問你生辰幾何？」也不好跟對方叫「暫停」，請對方給你時間排好生辰八字，才開始談生意、搏感情，或開始月下談心。
這時，結合拆字、造字學與生肖學的「生肖姓名學」，就成了你的最佳利器，只要知道對方的「名字」與「生肖」，三分鐘內就能透視對方的心，幫助你知己知彼、百戰百勝！
【二】生肖姓名學的理論基礎
古時候常說：「先天八字是『命』，而姓名則代表『運』。」俗話又說：「命好最怕運來磨，好運不怕命來磨。」可見名字取得好不好，對人的一生運勢影響有多大。
姓名，就像是一個人的隨身衣，更是所有人認識自己的第一道門戶。一件衣服穿得愈久，對自己的磁場影響自然也愈大！
坊間姓名學的門派何其多，有三才五格、筆劃吉凶、九宮喜忌、八字喜用神、易經姓名學、數理加卦理，雖然論法各異，但總脫離不了陰陽變化、五行生剋的自然法則。
而生肖姓名學的學理依據，除了結合陰陽、五行、生肖學外，更有中國文明最源遠流傳的拆字、造字學與春秋禮數，不僅最容易懂，更是中國老祖宗融合大自然變化與文明的智慧結晶。
一、陰陽五行
中國的命理幾乎都從陰陽、五行衍生而來。其中，陰陽代表的是一種相對的概念，傳統認為較強的屬陽、較弱的屬陰，男性屬陽、女性屬陰，上屬陽、下屬陰，輕者屬陽、沉者屬陰。
至於五行，原本代表的是木、火、土、金、水等五種物質，後來古人將之延伸到方位、季節、習性、顏色、氣味、五官，甚至體內臟腑等，並依據此五行之間相生相剋的關係，將之運用到奇門遁甲、中醫，及眾多命理藝術中。
■五行相生
（一）木生火：火需木柴而不滅。
（二）火生土：萬物需有太陽光能才能生長，故火生土。
（三）土生金：土需經過時間、溫度等條件，而變成金，故土能生金。
（四）金生水：金經火融之後，即成液體（水）之狀況，乃金能生水也。
（五）水生木：樹木皆需水養育，才能生活長成，故曰水生木。
■五行相剋
（一）木剋土：樹木往下紮根而長，亦能破土而出，故木剋土。
（二）火剋金：火可解金形之狀，故火可剋金。
（三）土剋水：土可防水之泛濫，故土可剋水。
（四）金剋木：金可砍伐木，也可雕刻木成材，故金剋木。
（五）水剋火：水澆火即滅，故水可剋火。
二、生肖學
生肖學可謂中國流傳最久的命理工具之一，據說在南北朝時代，就已有某些官員屬豬、某些權要屬馬等敘述，更有民間傳說認為，生肖學起源於古軒轅皇帝要選十二個動物擔任宮廷侍衛的故事。
而用十二種動物來與年相對應，不只有中國，古巴比倫亦以貓，狗、蛇、蜣螂、驢、獅、公羊、公牛、隼、猴、紅鶴、鱷為十二獸日，古時候的柬埔寨也用十二獸來紀年，只是名字與中國有若干差異，而印度的十二獸則以獅代替虎，以金翅鳥代替雞。
這些以十二種動物來對應年份的理論，亦分別深化成東方紫微、西方星座等工具，可見古今中外對於天體的運行、大自然的變化，都有類似的觀察與定見。而生肖學也成為從古至今，中國最普遍運用的一種命理工具。
三、造字學
相傳遠古黃帝時期倉頡造字，以日月星辰、風雨雷電、及、山、川、河、海、鳥、獸、動植物，以及形體而描繪的形象，為「象形文字」之始。
據說倉頡造字時，可謂驚天地、泣鬼神，文字之能量的力量由此可知。天地萬物皆脫離不了陰陽五行，文字亦然，文字的結構和方法納為六大類，稱為「六書」：即象形、指事、形聲、轉注、假借、會意，而六書以形象之字為最多，但基本上皆是以象形，指事為基礎，以會意為依歸。也就是說倉頡每造一個字，皆有其文字的原始意義、五行陰陽之密碼。
四、拆字學
將文字依據陰與陽，拆成上、下，或是左、右，分別解釋其意義。例如，「明」字可拆成「日」與「月」，日為陰邊，月為陽邊；「信」字則拆為「人」與「言」，再依據當事者的性別、生肖等，來評斷其是否得位。
若是拆成上下的字，則以上為陽、下為陰，例如：「育」這個字的陽邊為「」、陰邊為「月」，同樣再憑藉當事者的性別、生肖來判斷其好壞。
五、春秋禮數
敬禮尊賢、長幼有序，乃自古以來的禮數。為了貫徹這種觀念，有些字可是不能亂用的，例如：古聖三公「堯、舜、禹」，使用此字者，除非本身命格獨具，否則用了容易有意外事故產生。此外，近代明君如「康熙」、「雍正」、「乾隆」等名字也最好不用，免得命格承受不住，反受其害。
至於，一般家族最愛用的「乾」、「震」、「冠」、「伯」、「叔」、「蓮」、「亞」、「梨」「竹」等字，亦應慎用。（乾表父親、天，有犯上意思；震表雷、急促短暫、不常久；冠表第一，但內藏寸、撇腳，吉中藏凶。伯叔表長輩，代表侵權；蓮表心中苦，有苦說不出；亞表空心，有心談情終為空；梨表酸楚，因梨心多酸楚；竹表空心，因竹有節而中空。）
其餘取名禁忌有：
（一）「堯、舜、禹」古聖三公為民間敬仰的「三界公」，又稱「三官大帝」被祭拜。
（二）仙、聖：除生肖子鼠外，其他生肖須避免使用，易意外多災。
（三）明：為日、月正沖之字，相傳月中藏卯兔，日中藏金鳥，使用卯酉正沖，除龍生肖外，其他生肖易生刑剋。
（四）中：中央戊己屬土，又金雞獨立，除雞可用，其他生肖皆不理想。
（五）文：為撇腳字根，大生肖視為追逐，小生肖為逃命，十二生肖應需避之。
（六）正：為不上不下之不吉之字，萬事皆難順利，十二生肖皆不宜用之。
（七）少用虛無飄渺的字：較冷傲、孤獨、淒涼的用字，如風、月、虹、雨、雲、霞、濛、霜、枝、梅、亭、露等字，用了容易與丈夫與兒子等男性家人有相處上的問題，較容易晚年孤獨。
（八）女不用男名（主勞碌）：女性在命名時應避免過剛，若使用太強的字，容易代夫之勞，家庭較容易不睦。
（九）要注意不雅的諧意，例如：夏建人（下賤之人）。
（十）不要取用過重的名字，例如：刀、刂、戈、又、比、匕等字，如果過重則易傷身多血光。
（十一）避免取用孤單或壓抑字形的名字，例如：于、予、千、芊、辛、凡、月、亭、個性孤僻、不合群、有志難伸或懷才不遇。
（十二）不可犯上：古云：「天上天公、地下母舅公」，所以不可用和此類長輩姓名同字或同義字作為名字。
【三】姓名學格局怎麼排
既然，姓名就像一個人的隨身衣，那麼，自然是「男女有別」，且依據當事者的「本命」與「年齡」，而有不同論法。因此，生肖姓名學格局，自然也與這三者有關。
一、分三才
所謂的三才，指的就是「天」、「人」與「地」。古時候認為人既然是大自然的一份子，當然應該敬天、重地。因此易經繫辭下有云：「有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而兩之。」
而在姓名學中，三才最直接的，當然就是與「人體」的對應了。所以，「天格」（姓氏），代表頭部與上肢，「人格」（名字的第一個字），代表胸腔內的臟腑，「地格」（名字的第二個字）則指腰部以下，生殖系統與下肢的健康情形。
而其餘特殊狀況，如複姓歐陽，則取「歐」為天格之陽邊，「陽」為天格之陰邊。姓名只有兩字者，因為只有天格與地格，少了人格，缺了感情線，在感情上較辛苦，不是分離就是早別，或孤。
在人際關係方面，天格則代表「長輩」、「上司」，人格代表「朋友」、「同事」、「夫妻」，地格則代表「子女」、「晚輩」或「部屬」。
同時，三才也可對應到不同年齡，天格指的多半是「1-20歲的童年、少年時期」、人格指「20-40歲青壯年時期」、地格則是「40歲以後的晚年運」。
由此延伸，天格多半會用來看「科名」，及「與長上的關係」；人格則看「感情」、「人際」；並從地格看「事業」、「子女」與「財富」。
二、分陰、陽
所謂陰陽，在方向上為「左陽右陰」。所以，如果你把姓名想成穿在人身上的衣服，那麼當他面對著你時，自然會呈反方向，成了「左陰右陽」。
如果當事者是男性，陽邊自然代表自己，陰邊則代表妻子，女性當事者則與之相反。
再搭配上天、人、地等三才後，就會形成以下表格。
三、以生肖為主體
很多人一定有同樣的疑問，同一個名字，為何每個人的命運不同？例如，姓「李」，名「登輝」者何其多，為何只有他一個人當過總統?!
事實上，就如同前面所說，先天八字是「命」，是「主體」，姓名則是後天的「運」，是「客體」。而在生肖姓名學裡，就是以四柱八字裡的第一個柱──「年柱」作為主體，再對應到形形色色的名字，並論斷其吉凶休咎。
因此，在排出「姓名格局」，並懂得判斷「陰陽」與「天人地」分別代表的時期與意義後，接下來就是搭配每個人的「本命」──「生肖」，判斷每個用字在搭配到不同生肖時，分別會顯示出什麼樣的性格，並依此形成自己的命運。
【四】三分鐘讓你看穿人性──簡易姓名學教戰篇
誠如前面篇章所述，姓名中的每個字都有各自代表的時期、身體部位、表現領域與意義。但在現代人繁忙的生活步調中，有時並沒有那麼多時間慢慢去瞭解一個人，甚至很多時候，決戰點就在雙方認識的三分鐘內，一旦沒有在這段時間內採取正確的應對，往往就錯失良機。
幸好，姓名格局中，「人格」（名一）裡的「陰邊」，就提供了快速瞭解對方的「性格密碼」，只要充分運用前面所說的「拆字學」與「造字學」，挖掘文字隱藏的奧義，並懂得搭配不同生肖，給予正確解讀，就能快速掌握對方性格，讓你知己知彼，百戰百勝！
以下就分別以男女各一組姓名為例，說明同樣的用字，在對應到十二生肖時，分別有什麼不一樣的解釋。
範例一
男‧呂俊傑，名一「俊」字的陰邊為「人」
■屬鼠
老鼠遇人，則如過街老鼠，人人喊打，則此人個性較軟弱、膽怯，遇事容易委曲求全。
■屬牛
牛遇人，則代表容易受限制或被奴役，因此當事人的個性通常較為執拗，但同時也容易心軟，喜歡打抱不平。
■屬虎
老虎逢人，不是虎傷人，就是人傷虎，所以個性通常較為衝撞，講話較不加修飾，容易帶刺，人際關係也常因此受阻。
■屬兔
兔子遇到人，通常會落得被豢養的命運，雖然生活安穩，但自主權也將受限，代表為人較心軟，且無主見，較容易安於現狀。
■屬龍
本來應該遨翔在天際的龍，遇人則代表落入紅塵的精靈，容易有懷才不遇、無奈不得志的感覺。
■屬蛇
蛇遇人通常代表落入圈套，再無逃出生天的一天，因此個性上容易缺乏安全感，遇事容易恐慌。
■屬馬
馬遇到人，有如千里馬遇伯樂，當事人的貴人運通常很好，做事情也較正面積極、有目標。
■屬羊
羊屬三牲，因此羊遇到人，同樣會落得被豢養的命運，加上羊性格溫馴，所以當事人多半心軟，且樂於犧牲奉獻。
■屬猴
猴子遇到人，代表一種進化與升格，此人多半目標遠大、有理想，個性也比較樂觀進取。
■屬雞
雞遇到人，同樣有被豢養意義，此人本性熱心，但也因為缺乏安全感，個性多半較為急躁。
■屬狗
狗遇人雖然也會被豢養，但卻不會有被宰殺的命運，反而被人視為最忠實的朋友，因此當事人多半思想正面，雖然稍微習於安逸，但優點則是守成穩定。
■屬豬
由於豬也屬三牲，遇人多半也大事不妙，代表受限制、不自由，有志難伸，而當事者多半也較心軟、樂於犧牲付出。
範例二
女‧林惠惠，名一「惠」字的陰邊為「心」。
■屬鼠
心代表「肉」，而肉多半是人類用來誘引老鼠上鉤的誘餌。因此當事人個性較為不服輸，喜歡刺激有挑戰性的事物，也容易有口角是非等問題。
■屬牛
因為牛是食草、不食肉的，牛遇到肉，代表看得到吃不到，常常容易努力半天，卻無功而返，屬於抑鬱不得志的一群。
■屬虎
老虎遇到送上門的肉，自然樂得是眉開眼笑，這樣的虎通常樂觀開朗、正面積極，信心十足的情況下，做事也容易成功。
■屬兔
兔子吃素不吃肉，因此遇肉算是「不得食」，在缺乏正確食糧的情況下，個性通常也比較軟弱膽怯，做事容易欲振乏力。
■屬龍
龍是不食人間煙火的，所以遇肉的龍同樣是「不得食」，難有享受。當事者也常被莫名的情緒所苦，並覺懷才不遇。
■屬蛇
蛇是吃葷的，所以遇肉代表「得食」，也讓當事人有目標、有理想，做事容易成功，且有享受的命。
■屬馬
喜歡吃草的馬遇到肉，自然是「不得食」，因此當事人的個性也較為執拗，容易自己給自己壓力、易煩躁憤怒。
■屬羊
吃草不吃肉的羊，名字中有「肉」也代表難得溫飽，當事者容易委曲求全、不得志。
■屬猴
猴子是吃水果不吃肉的，遇肉代表看得到吃不下，因此當事者常做不對盤的事，也容易心猿意馬，坐這山望那山。
■屬雞
雞吃五穀，看到肉只會好奇地啄一下，卻不會嚥下，代表當事人做事容易有頭無尾、三分鐘熱度，無法全心投入的情況下，自然難以獲得滿足。
■屬狗
豢養在家的狗只要有肉可食，便可安於現狀，代表當事者誠懇忠心，卻稍微安於現狀，容易墨守成規。
■屬豬
豬遇到肉，豬是雜食類，喜吃大雜鍋、燴飯，但全部都是肉會不對味。個性是為人熱心服務、喜歡湊熱鬧，凡
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