《東亞文化圈的形成與發展──政治法制篇》一書，共收十六篇論文，其中涉及政治文化者有十一篇，法律文化者有五篇。從這些論文的討論中，可以發現學者們或重視文化的普遍現象，或重視文化的特殊現象；在研究方法上，不論文化的普遍現象或特殊現象，都需要有人關懷，這樣才能得到接近全貌的理解。再者，文化的攝取，由於各地區需求不盡相同，基於主體性考量而呈現選擇性。凡此問題，此書所收諸論文，提供了對話的平臺，相信有助於瞭解東亞地區歷史文化的過去與未來。
作者簡介：
高明士 教授
一、學歷
‧1965年臺灣大學歷史學系畢業
‧1983年獲得日本東京大學文學博士
二、現任
‧臺灣大學歷史系名譽教授
三、經歷
‧臺灣大學歷史學系教授
‧臺灣大學師資培育中心主任
‧臺灣大學歷史學系主任
‧日本東京大學東洋文化研究所研究
‧韓國漢城大學國史學科研究
四、榮譽
‧臺灣大學「胡適紀念講座」講座教授(2003.8-2004.7)
‧臺灣大學歷史學系名譽教授
目錄
序言
東亞古代世人的共通教養
東亞冊封體制與龜趺碑
秦漢帝國的出現與東亞世界
魏晉南北朝貴族政治與東亞世界的形成─從都督諸軍事制度來考察
唐代的軍事決策與領導體制述略
唐曆在東亞的傳播
羈旅長安的新羅人─說唐代東亞文化圈現象之一
韓國谷城郡發現觀音寺緣起與菩薩頭像及其意義
統一新羅的專制王權的權力體制
北宋、高麗關係之演變
東亞文化圈的形成與發展─以琉球王室漢化為約論中心
東亞律令的交通規則一瞥
日本律令制與古代東亞文化圈─以稅制和戶口掌握為中心
從律令制度看奈良時代的社會等級結構
日本古代法文化的形成發展及其對近現代法的影響
傳統中國法對日本刑事立法最後的影響─以《新律綱領》與《改定律例》為中心
序言
東亞古代世人的共通教養
東亞冊封體制與龜趺碑
秦漢帝國的出現與東亞世界
魏晉南北朝貴族政治與東亞世界的形成─從都督諸軍事制度來考察
唐代的軍事決策與領導體制述略
唐曆在東亞的傳播
羈旅長安的新羅人─說唐代東亞文化圈現象之一
韓國谷城郡發現觀音寺緣起與菩薩頭像及其意義
統一新羅的專制王權的權力體制
北宋、高麗關係之演變
東亞文化圈的形成與發展─以琉球王室漢化為約論中心
東亞律令的交通規則一瞥
日本律令制與古代東亞文化圈─以稅制和戶口掌握為中心
從律令制度看奈良時代的社會等級結構
日本古代法文化的形成發展及其...
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