臺大人類學系所收藏的平埔族群「古文書」資料系列,將出版為《道卡斯新港社古文書》、《凱達格蘭古文書》及《噶瑪蘭、西拉雅古文書》三本專刊,臺大人類學系所藏的古文書約有420件,年代上起雍正五年(1727),下迄明治三十七年(1904),前後178年;涵蓋地區包括北部的淡水、臺北、基隆的凱達格蘭族,新竹、苗栗的道卡斯族,東北角宜蘭地區的噶瑪蘭族,以及南部屏東的西拉雅族。這些資料的集結對研究臺灣南島民族者是一大助益。
本書分為兩大部分,臺大人類學系所收藏之噶瑪蘭葛文書共有七十件,其中五十一件已於1995年出版,故只剩十九件,因數量太少不足以成冊,故與西拉雅古文書合併出書。對噶瑪蘭古文書整理系列,本書定位在補遺工作上,希望未來能引玉將更多民間珍藏的噶瑪蘭古文書發掘出來,為噶瑪蘭拓墾史提供更完整的見證史料。西拉雅古文書部份以臺灣南部平埔族舊有土地契約為主,包括西拉雅人、大武壠人與馬卡道人三個族群,以語言系統分可分西拉雅大武壠群與西拉雅馬卡道群。這些古文書的內容多為舊契約,舊契提供了認識平埔社會的線索,也進一步透露關於社會環境—鄰近群體的一些相對關係,如社與社的相對位置,大武壠群的遷徙範圍、相對關係與漢人的介入等。舊契提供了關於歷史平埔的蛛絲馬跡,這一批舊契的發掘也造成學界一些主觀建構的角力,本書附有〈屏東平原沿山區域的形成與轉變〉一文,提出一個向來受忽視的觀點,即西洋宗教在臺灣已然成為一些地方的傳統基石。諸如此類的歷史觀點的建構,仍有賴更多研究投入才能彰顯斷簡殘編的意義,這也是本書出版的最大目的。
作者簡介:
曾振名 教授
乃國立臺灣大學考古人類學系畢業,現任臺大人類學系專任副教授,其研究領域有文化人類學田野方法、客家研究和臺灣土著社會與文化等。著作有《流流社聚落保存之調查與展望》、《太魯閣群泰雅人之社會變遷與文化發展》、《國道南橫公路路線研選文化遺址調查報告》等書。
童元昭教授乃美國南美以美大學人類學博士,現任臺大人類學系專任副教授以及臺東大學南島文化研究所所長,研究領域有大洋洲民族誌、文化與權力、文化與認同以及經濟人類學等。著作有《大洋洲社會:同源而多樣的文化》、《固定的田野與游移的周邊:以大溪地華人社會為例》等。
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作者:曾振名、童元昭
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臺大人類學系所收藏的平埔族群「古文書」資料系列,將出版為《道卡斯新港社古文書》、《凱達格蘭古文書》及《噶瑪蘭、西拉雅古文書》三本專刊,臺大人類學系所藏的古文書約有420件,年代上起雍正五年(1727),下迄明治三十七年(1904),前後178年;涵蓋地區包括北部的淡水、臺北、基隆的凱達格蘭族,新竹、苗栗的道卡斯族,東北角宜蘭地區的噶瑪蘭族,以及南部屏東的西拉雅族。這些資料的集結對研究臺灣南島民族者是一大助益。
本書分為兩大部分,臺大人類學系所收藏之噶瑪蘭葛文書共有七十件,其中五十一件已於1995年出版,故只剩十九件,因數量太少不足以成冊,故與西拉雅古文書合併出書。對噶瑪蘭古文書整理系列,本書定位在補遺工作上,希望未來能引玉將更多民間珍藏的噶瑪蘭古文書發掘出來,為噶瑪蘭拓墾史提供更完整的見證史料。西拉雅古文書部份以臺灣南部平埔族舊有土地契約為主,包括西拉雅人、大武壠人與馬卡道人三個族群,以語言系統分可分西拉雅大武壠群與西拉雅馬卡道群。這些古文書的內容多為舊契約,舊契提供了認識平埔社會的線索,也進一步透露關於社會環境—鄰近群體的一些相對關係,如社與社的相對位置,大武壠群的遷徙範圍、相對關係與漢人的介入等。舊契提供了關於歷史平埔的蛛絲馬跡,這一批舊契的發掘也造成學界一些主觀建構的角力,本書附有〈屏東平原沿山區域的形成與轉變〉一文,提出一個向來受忽視的觀點,即西洋宗教在臺灣已然成為一些地方的傳統基石。諸如此類的歷史觀點的建構,仍有賴更多研究投入才能彰顯斷簡殘編的意義,這也是本書出版的最大目的。
作者簡介:
曾振名 教授
乃國立臺灣大學考古人類學系畢業,現任臺大人類學系專任副教授,其研究領域有文化人類學田野方法、客家研究和臺灣土著社會與文化等。著作有《流流社聚落保存之調查與展望》、《太魯閣群泰雅人之社會變遷與文化發展》、《國道南橫公路路線研選文化遺址調查報告》等書。
童元昭教授乃美國南美以美大學人類學博士,現任臺大人類學系專任副教授以及臺東大學南島文化研究所所長,研究領域有大洋洲民族誌、文化與權力、文化與認同以及經濟人類學等。著作有《大洋洲社會:同源而多樣的文化》、《固定的田野與游移的周邊:以大溪地華人社會為例》等。
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