當代英國有一支政治思想的傳統是極為特別的，它源於時事憂患中，成長於學院殿堂之思辨或鄉紳名士之文藻間，卻萎縮於今朝快速變換之政治議題與諸多銳利基進之思想風潮下。這就是二十世紀唯心主義思想家柯靈烏與區克夏所代表的霍布斯式自由主義政治哲學。今日觀之，兩人思想似乎陳舊且保守：它們的基點是規範及社會契約，它們的關懷是人在自由狀態中的人文化成，而它們的語言是歷史的哲學及哲學的歷史。兩位思想家分別出身牛津及劍橋，屬於典型的英國傳統知識份子，博雅深思而文采洋溢，具理想色彩而勇於批評當世文明走向。
二十世紀的兩次大戰及共產主義的興起都是本書中政治思想的論述背景，而十七、十八世紀歐洲啟蒙時代的智識成果乃為其淵源與改進對象。某種英國人特有的思想及政治生活經驗似乎隨柯靈烏及歐克夏之析論得以躍然紙上，而二十世紀西方的自由主義也很可能在他們兩人的著作中得到與眾不同的辯護。本書介紹討論他們兩位的思想，也是在介紹於今世後現代思潮蔓延下逐漸消逝的一種學風。
作者簡介：
陳思賢
學經歷：1959年生於台北縣板橋
國立臺灣大學畢業
美國約翰霍普金斯大學政治學博士
國立臺灣大學政治學系教授
教授西洋政治思想史及當代政治哲學
目錄
第一篇 柯靈烏
第一章 柯靈烏《新利維坦》研究（一）：英國唯心論的反日耳曼群體主義
一、唯心論哲學立場
二、政治哲學體系的成形
三、霍布斯的《利維坦》
四、柯靈烏的《新利維坦》
五、對黑格爾國家理論的抨擊
結語
第二章 柯靈烏《新利維坦》研究（二）：野蠻與宗教
一、柯靈烏的理想政治
二、柯靈烏理想政治的哲學基礎
三、宗教與文明
四、野蠻與反文明
五、「照祂的形象」：柯靈烏理想國家中的倫理、歷史與宗教
結語：宗教與野蠻
第二篇 區克夏
第三章 經驗及其模式：區克夏的歷史、哲學與政治之知識論基礎
一、生平
二、主要著述
三、知識論
四、歷史思想與傳統主義
第四章 人生困境：區克夏詮霍布斯
第五章 從「經驗」到「從事」：區克夏傳統主義政治哲學之建立
一、「傳統」作為銜接概念
二、入世態度與政治哲學之誕生
第六章 個人自由、公共權威與政治社群：區克夏式之自由主義理據
一、從事與政治社群
二、Lex 與 Respublica
三、Universitas 與 Societas
結語：政治生活的解釋或意識形態的表達
（modus vivendi or lassez-faire political economy）
第一篇 柯靈烏
第一章 柯靈烏《新利維坦》研究（一）：英國唯心論的反日耳曼群體主義
一、唯心論哲學立場
二、政治哲學體系的成形
三、霍布斯的《利維坦》
四、柯靈烏的《新利維坦》
五、對黑格爾國家理論的抨擊
結語
第二章 柯靈烏《新利維坦》研究（二）：野蠻與宗教
一、柯靈烏的理想政治
二、柯靈烏理想政治的哲學基礎
三、宗教與文明
四、野蠻與反文明
五、「照祂的形象」：柯靈烏理想國家中的倫理、歷史與宗教
結語：...
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