法輪功是從上個世紀末一直延續到本世紀初的重要問題,甚至有人將法輪功與台獨、藏獨等相提並論,認為法輪功是未來將會困擾中國大陸的幾個重大議題之一。
法輪功一再宣稱自己是佛家的修煉大法,煉的功很大,是往高層次上講,甚至超過了佛教。那麼法輪功與之間的異同為何?又應如何正確為法輪功定位?而在面臨法輪功的批評與競爭情況之下,中國佛教界又是如何看待法輪功呢?
法輪功經由做為反對中共政權的重要角色,取得了大量的國際資源,建置成包括電視台、網站、報紙、廣播電台等的大型傳播媒體集團,其未來發展的前途究竟為何?法輪功是轉往商業化方向發展,轉型為營利取向的宗教組織?或將繼續與國際反華集團合作,與中國為敵,扮演反華的急先鋒?亦或是法輪功要提昇其信仰的層次,往普遍性的宗教發展?這些都是本書想要探討的問題。
作者簡介:
馬康莊
台灣大學社會學系學士、社會研究所碩士、台灣大學社會研究所博士班第一屆畢業。現任玄奘大學新聞學系專任副教授。研究所學習的過程中,分由葉啟政教授指導學習結構功能論、行動與結構;高承恕教授指導學習韋伯學、法蘭克福學派批判理論;瞿海源教授指導學習研究方法、社會心理學、宗教社會學等專題。2003年以後,在玄奘大學教授精神分析、文化研究、閱聽人分析等課程。
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。作者:馬康莊
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法輪功是從上個世紀末一直延續到本世紀初的重要問題,甚至有人將法輪功與台獨、藏獨等相提並論,認為法輪功是未來將會困擾中國大陸的幾個重大議題之一。
法輪功一再宣稱自己是佛家的修煉大法,煉的功很大,是往高層次上講,甚至超過了佛教。那麼法輪功與之間的異同為何?又應如何正確為法輪功定位?而在面臨法輪功的批評與競爭情況之下,中國佛教界又是如何看待法輪功呢?
法輪功經由做為反對中共政權的重要角色,取得了大量的國際資源,建置成包括電視台、網站、報紙、廣播電台等的大型傳播媒體集團,其未來發展的前途究竟為何?法輪功是轉往商業化方向發展,轉型為營利取向的宗教組織?或將繼續與國際反華集團合作,與中國為敵,扮演反華的急先鋒?亦或是法輪功要提昇其信仰的層次,往普遍性的宗教發展?這些都是本書想要探討的問題。
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台灣大學社會學系學士、社會研究所碩士、台灣大學社會研究所博士班第一屆畢業。現任玄奘大學新聞學系專任副教授。研究所學習的過程中,分由葉啟政教授指導學習結構功能論、行動與結構;高承恕教授指導學習韋伯學、法蘭克福學派批判理論;瞿海源教授指導學習研究方法、社會心理學、宗教社會學等專題。2003年以後,在玄奘大學教授精神分析、文化研究、閱聽人分析等課程。
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