唐、宋詩代表兩種不同風格的典型，一般研究者認為唐詩以情、韻取勝，宋詩則以意、氣見長，範圍再縮小，可明確指出唐、宋詩之分根本源頭在於情、意之別。宋人不僅以「意」論詩，更將他們對「意」的重視貫徹到實際創作之中，從而形成「以文字為詩，以才學為詩，以議論為詩」的特色。學者經常只以「尚意」、「重意」、「以意為主」一語簡單帶過，卻沒有仔細分別各家所說的「意」究竟有何異同。因此，討論宋代詩人「意」的相關課題時，應當試著將幾位重要文人所謂「意」的意涵加以分析辨別，而不能只是籠統混雜的以一句尚意概括。而且意並不僅存於作品之中，通常是先形具於創作者心靈活動之中，藉由語言文字等人文媒介傳達出來，北宋詩人對於意的討論，便不只局限在創作者的角度，而時常以讀者兼批評家的立場探討問題。
本文偏向主題式的探討，以各個主題為綱要貫串全篇，依序進行，容易集中焦點又方便討論，也能見出各項議題彼此間的因果關係，使討論次序井然，面面俱到。大致按照時間順序，依次考察北宋文人有關寫意的意見，討論對象並不局限於大家。再依照個別文人所論意見的重要性及內容決定章節長短，當行當止，適切而為。
作者簡介：
謝佩芬君，臺灣大學85學年度畢業於中國文學研究所博士班。本論文由黃啟方教授指導。
目錄
第一章 緒論
第一節 研究動機
第二節 研究方法
第二章 新詩觀形成的契機與顯現--「寫意」詩觀之發軔
第一節 「意不常語不俗」--王禹偁對意、語準則的提出
第二節 「包蘊密緻」--西崑詩人「別得新意」的體會
第三章 「率意」風尚的標舉—美學風尚的新變（上）
第一節 「率意」--梅堯臣、劉邠對新趨向的倡導
第二節 「意新語工」--梅堯臣與新理念的萌發
第三節 「以俗為雅，以故為新」--梅堯臣對「意新語工」的實踐
第四節 「含不盡之意」--梅堯臣對「意新語工」的超越
第五節 「平淡」--梅堯臣、江休復等人對新風格的確立
第四章 「率意」風尚的其他思考面向—美學風尚的新變（下）
第一節 「心得意會」--歐陽修論讀者、作者「意」之會通
第二節 「忘形得意知者寡」--歐陽修論「意」與表達媒介之關係
第三節 「理達」--歐陽修對「理」的強調與「意」之深化
第五章 寫意詩觀的建立（上）--蘇軾對寫意課題的推衍
第一節 「出新意於法度之中」--由「法」的角度創建新意
第二節 「高風絕塵」--「尚意」思想的內涵
第三節 「辭達」--以「言」達「意」的努力
第四節 「論畫以形似」--「形」（「言」）、「意」關係的掘發
第五節 「以故為新、以俗為雅」--「言」、「意」問題的具體實踐
第六章 寫意詩觀的建立（下）--黃庭堅對寫意課題的深入
第一節 「讀書精博」--「法度」的標舉
第二節 「無一字無來處」--「意」、「語」問題的解決方法
第三節 「命意曲折」--「意」、「法」關係的探索
第四節 「不俗」--「寫意」極境
第七章 結論
參考書目
第一章 緒論
第一節 研究動機
第二節 研究方法
第二章 新詩觀形成的契機與顯現--「寫意」詩觀之發軔
第一節 「意不常語不俗」--王禹偁對意、語準則的提出
第二節 「包蘊密緻」--西崑詩人「別得新意」的體會
第三章 「率意」風尚的標舉—美學風尚的新變（上）
第一節 「率意」--梅堯臣、劉邠對新趨向的倡導
第二節 「意新語工」--梅堯臣與新理念的萌發
第三節 「以俗為雅，以故為新」--梅堯臣對「意新語工」的實踐
第四節 「含不盡之意」--梅堯臣對「意新語工」的超越
第五節 「平淡」--梅堯臣、江休復等人對新風格的確立
第四章 「率意...
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