凡夫俗子觀西遊

第一章　兩界山蹦出孫悟空——我是大聖我怕誰

悟空出世：小孩都是從石頭縫裡蹦出來的
　　讀了《西遊記》，大家都知道悟空是從石頭縫裡蹦出來的。當然，這說法是禁不住科學的推論和驗證的，明顯就是一個傳說。但不管怎麼講，我們還是應該允許吳承恩這樣說，起碼，他也是在做人類起源的猜想，這種精神值得鼓勵。
　　小孩子一般都會認為自己是從石頭縫裡蹦出來的，因為古代人在回答孩子提出的「我從哪裡來」的問題時，常常羞於說出事實的真相，一般都會用「撿來的」、「大風刮來的」、「送子娘娘送來的」、「石頭縫裡蹦出來的」等等之類的話，來搪塞小孩子。如今，一些老年人還會這樣回答小孩子的提問。吳承恩出於淨化兒童心靈的考慮，也不能說破，所以只好讓悟空從石頭縫裡誕生了。
　　從人類的進化史來看，讓悟空從石頭縫裡蹦出來，吳承恩顯然還有另一種想法，那就是暗示了幼兒的孕育過程。從悟空橫空出世，到兩界山唐僧救他出來，這一段明顯是描述一個胎兒在媽咪的肚子裡成形的發育過程。石頭得天地精華，逐漸有了靈氣，之後從石頭裡蹦出來一個猴子，演示的就是一個精子從父體裡射出，進入母體的瞬間過程。當然，我們無法判斷吳承恩是否對生物學上的胚胎發育知識瞭若指掌，但有一點可以肯定的，那就是從中醫學的角度，他很清楚生命產生的過程，知道男人的精氣和女人的血氣結合，形成胎兒。男人都是石頭，女人都是水，悟空從石頭縫裡蹦出，還有什麼奇怪的呢？
　　悟空剛一出世就鑽進了花果山水簾洞，也就是說受精卵進入了女人的子宮，開始新的生長發育。如此貼切的比喻，也只有吳承恩這樣的大才子能想得出來。關於這一問題，他描寫的非常生動有趣，也說得非常明白，第一回的標題就是「靈根孕育源流出」。悟空孕育自東勝神州傲來國海中的一座仙山，名叫花果山，這座花果山可不是一般的山，它是十洲的主脈。「百川會處擎天柱，萬劫無移大地根」，什麼意思呢？這明擺著是說，花果山就是生機勃勃的男根，悟空就是在這裡吸收了天地之精華，日月之靈氣，進而一蹦而出的。蹦出來之後，他第一個進入了水簾洞，這也暗示了他進入了母體的子宮。鑽入水簾洞，悟空就開始人生旅程的漫長發育了。
　　吳承恩可能認為，胚胎發育之初是無性的，所以悟空在回答祖師自己姓什麼時說：「我無性。人若罵我我也不惱，若打我我也不嗔，只是陪個禮兒就罷了，一生無性。」這也難怪，胎兒是不分男女的，人的性格和性情也是後天逐漸形成的。當然，祖師問悟空不是「性」，而是「姓」，這是在確認悟空的宗族家譜。師徒兩人用一問一答的形式，告訴我們，悟空姓孫，兒孫的孫。古時候，嬰兒還沒出生，家長就早早地為孩子取好了名字，悟空也不例外，祖師給他取個名字叫悟空。那麼，孫悟空這個名字，是什麼意思呢？其實很簡單，孫悟空就是孫無空，孫子不落空，告訴大家，人類有後了。子孫不落空，表示綿延不絕，繁衍生息的意思。
　　大家都知道，胎兒的發育成長，是一個變化的過程，從一個外觀模糊不清的受精卵，發育成五官清晰、四肢分明的胎兒，正應了七十二變的說法，這就是悟空拜師學藝的經歷。悟空開始就說，自己不學「術、流、靜、動」，後來他的祖師便傳授給他筋斗雲和七十二變。之所以會如此，是因為胎兒初成，才不管什麼儒釋道，也就是在娘胎裡翻翻跟頭，發育出四肢五官，五臟六腑，逐漸具備人的特徵。
　　那麼，吳承恩為什麼要讓悟空當一隻猴子呢？因為人類的祖先是猿猴，人是由猴子變成的。由猴到人，揭示了人類的來歷。
　　透過悟空出世這一簡單的章節，就把人類的來龍去脈、人的生育繁衍、人的天性、人的家族社會屬性，交待得清清楚楚。我們不能簡單地把吳承恩的《西遊記》當成小說來讀，要把它當成人類進化史和成長史來讀，那就會有趣得多，也會讀出一些令人意想不到的妙處來。

官封弼馬溫：官癮都是天生的
　　悟空學藝歸來，重新回到水簾洞，由於水準提高了，他的地位和權力自然非往日可比。這時的悟空，可謂牛氣沖天，很快就蕩平了花果山潛伏的眾魔頭，使其一致拜倒在他的腳下，尊他為老大，並且進貢納財。悟空征服了百獸，也就象徵人類脫穎而出，成為萬物之靈長。
　　雖然成了老大，但悟空總感覺自己缺少了一樣東西，那就是武器。於是，他來到龍宮，把東海龍王的定海神針騙到了手，變成了自己的如意金箍棒。接著，他又闖進地府，找到閻王爺，一筆勾銷了所有猴子的生死簿，也就是說，取消了所有猴子的戶籍檔案，以後猴子的生死，閻王也管不著了。
　　這下惹惱了東海龍王和閻王爺，兩人一紙訴狀，就把悟空告到玉帝那裡。玉帝也不知道怎麼辦才好，於是詢問手下。這時候，負責天庭外交事務的太白金星主動請纓，說自己願意去說服悟空，讓他來天上當個小官，這樣就可以用官場紀律約束他。玉帝一聽，覺得這是一個不錯的主意，便採納了太白金星的建議。
　　太白金星能說會道，一通馬屁就把悟空拍迷糊了，糊里糊塗地跟著他跑到天上來做官。人人都喜歡做官，這幾乎是人的天性。因為人是群體動物，在群體中的地位，往往決定著自己的前程和命運，所以當官是確立自己在群體中地位的一種最好方式。悟空來到天上，玉帝安排給他一個官職，叫弼馬溫，說白了就是一個馬倌。他第一次出來混，也不知道官的大小，高興地走馬上任了。
　　這個馬倌，為什麼叫弼馬溫呢？原來古代人養馬，常常在馬廄裡放養一隻猴子，這樣可以避免馬群發生瘟疫。為什麼會如此呢？因為猴子非常愛動，當馬廄裡的馬臥槽不動的時候，猴子就會去撩撥牠，讓馬不得安生。這樣，馬就會活動起來，加強鍛練，也就不會有瘟疫之類的傳染病了。當悟空和同事一起喝酒的時候，那些同事告訴他，弼馬溫不過是一個不入流的小芝麻官，這下可惹惱了
悟空，他不辭而別，跑回花果山，繼續去當他的山大王。
　　第一次出來混，就被人給耍了，悟空的鬱悶，可想而知。但是鬱悶歸鬱悶，我們還要想一想吳承恩為什麼讓剛出道的悟空當一個馬倌呢？為什麼不是牛倌羊倌豬官呢？這裡面還是非常有講究的。
　　悟空的如意金箍棒，就是胎兒發育出男根，這個很好解釋，定海神針伸縮自如，可大可小，還有金箍，那不是男根，還能會是人體的什麼器官呢？前面拜師的時候，他還說自己沒有性，但發育出男根，就是一個男子漢，驚動了天庭，其實就是他的家庭，也就不足為奇了。至於闖入地府勾銷了生死薄，其實就是告訴我們，他已經有了強而有力的生命力，不會胎死腹中了。而且人類不論怎麼輪迴，都是擺脫不了猴性的。
　　我們常說心猿意馬，也就是說，人都有猿猴的心和馬的意識，所以提起人的意識，就會形容為天馬行空，提起人的精神，就是龍馬精神。這個時候，悟空顯然還躲在他媽咪的肚子裡沒有生出來，當上了弼馬溫，他開始產生了意識，有了自我感覺。做為胎兒來說，開始初具人形。
　　弼馬溫這個官職，已經告訴我們，猴子和馬，也就是心猿意馬，是分不開的，馬靜若處子、動若脫兔，猴子活潑好動，人的心性和意識大抵就是這樣。自我意識是人類獨有的東西，有了自我意識，才能被稱作人。悟空被玉帝任命為弼馬溫，就和馬連在了一起，心猿遇到意馬，當然就有了人的思維、行為和動作。
　　按照吳承恩的說法，從悟空大鬧龍宮和地府，到天上當弼馬溫的這段時間，應該是胎兒發育四到五個月大的光景，能夠看出性別，並開始有零散的自我意識產生，能夠接受來自母體的資訊，並且有了胎動。
　　科學發展到今天，雖然人們還無法全面瞭解胎兒的心理和意識活動，但這並不影響吳承恩運用自己的學識，充分發揮想像，為我們生動地描寫出一個胎兒精彩的世界。那是一個養精蓄銳的過程，自覺意識萌芽，人性渾然天成，一個生機勃勃的小生命，等待橫空出世的那一天。

大鬧蟠桃宴：桃子引發的血案
　　從弼馬溫工作上離職跑回花果山水簾洞，悟空很快豎起「齊天大聖」的旗幟，公然和天庭對抗。悟空這一擅離職守，自立為王，無組織無紀律的行為，惹惱了玉帝，他派出天庭員警總署的首領托塔李天王，帶領他的兒子哪吒，來到花果山刑拘悟空。
　　很可惜這次對決，李天王和哪吒都沒有贏過悟空，只好逃回天上找幫手。這時候，太白金星認為自己又得到露臉的機會，便出面建議，透過和平談判解決糾紛，條件是承認悟空為齊天大聖，給他一個有名無實的閒職，讓他有官位，但沒有實際權力，將他養起來，省得他找事惹麻煩。
　　玉帝再次採納了太白金星的意見，讓他擔任談判代表，欲成此事。太白金星來到花果山，故技重演，又騙得悟空高興地跟隨他，跑到天上來當齊天大聖。這次玉帝還算給面子，在蟠桃園的旁邊，為悟空建了一所豪宅，名曰齊天大聖府，裡面分成兩個院落，分別叫安靜司和寧神司，還送給他兩罈好酒。意思非常明顯，你就在這大聖府裡好好待著，沒事就閉目養養神，煩了可以喝點小酒，只要不找碴鬧事就行。
　　悟空住在齊天大聖府，除了結交朋友，喝酒取樂，整日無所事事。有人看不下去，便開始說閒話，並且建議玉帝給悟空找點事做，免得他閒得難受生是非。玉帝一聽有道理，便安排悟空管理蟠桃園。
　　等到王母娘娘的蟠桃大會來臨，七仙女們來摘桃，麻煩事來了。園中好桃子都被悟空吃光了，剩下的都是一些殘次品，實在挑不出幾個像樣的。而當悟空從她們口中挖出情報，得知自己並不在蟠桃大會受邀的嘉賓行列，他感到顏面無光，於是冒充赤腳大仙來到蟠桃宴現場。他用迷藥迷倒了籌備宴會的工作人員，把好吃的統統吃了一遍，好喝的統統喝了一遭，還跑到太上老君那裡，把他的仙丹吃的一乾二淨。等到酒醒了，悟空知道自己闖了大禍，便連忙逃回花果山。
　　大鬧蟠桃宴這一場戲很精彩，悟空將自己的天性發揮得淋漓盡致，表演十分盡職。為了地位和尊嚴，更是為了吃到好東西，悟空表現出了天不怕地不怕的齊天大聖氣概。那麼，悟空為什麼要自封齊天大聖呢？這一點很好理解，悟空在他娘的子宮裡，上可摸天，下可著地，當然是齊天大聖了。
　　上天派員警前來捉拿，悟空與其進行激烈的拼殺，其實寫的是母親身體不舒服，引起胎兒的不適，所以才有打鬥這個比喻。這個時期，母親最希望胎兒安靜和寧神，所以齊天大聖府專門修建了安靜司和寧神司。除了靜養，那就是吃喝了，胎兒發育所需要的營養量非常大，大鬧蟠桃宴，不過是悟空和他娘在爭奪食物，把親娘吃的好東西都弄到自己的肚子裡。從悟空的表現來看，大鬧蟠桃宴應該是六到七個月大小的胎兒的反應，那個時候胎兒發育最快，需要食物營養也最多，是母親永遠也吃不飽的階段。
　　悟空跑到天上過了半年光景的幸福生活，他的那些猴子猴孫們卻感覺他離開了一百多年，這就是天上一日，人間一年的說法。為什麼會有如此大的差異呢？這是因為胎兒的每一個進步，都牽扯到人類漫長的進化，都是從獸性到人性的偉大跨越。
　　從靜到動，悟空的天庭經歷，實際上是一個女人對胎兒發育的感受，她可能感覺肚子裡的小傢伙太調皮，折騰得她太難受，所以要讓他安靜。同時又和自己搶嘴吃，實在讓人有點受不了。下一輪的懲罰，註定會來到。

第一章　兩界山蹦出孫悟空——我是大聖我怕誰

悟空出世：小孩都是從石頭縫裡蹦出來的
　　讀了《西遊記》，大家都知道悟空是從石頭縫裡蹦出來的。當然，這說法是禁不住科學的推論和驗證的，明顯就是一個傳說。但不管怎麼講，我們還是應該允許吳承恩這樣說，起碼，他也是在做人類起源的猜想，這種精神值得鼓勵。
　　小孩子一般都會認為自己是從石頭縫裡蹦出來的，因為古代人在回答孩子提出的「我從哪裡來」的問題時，常常羞於說出事實的真相，一般都會用「撿來的」、「大風刮來的」、「送子娘娘送來的」、「石頭縫裡蹦出來的」等等之...

前言
　　地球人都知道，《西遊記》寫的是唐僧師徒西天取經的故事。他們一行人經過十幾年的努力，跋涉十幾萬裏，終於到達西天，求得真經。如來佛祖論功行賞，唐僧、悟空的功勞最大，被封為旃檀功德佛和鬥戰勝佛，享受佛級待遇；八戒次之，被封為淨壇使者，享受使者級待遇，雖然級別低些，但是個比較實惠的崗位；沙僧的級別又低一級，被封為金身羅漢，享受羅漢級待遇；小白龍的級別最低，被封為八部天龍。至此，師徒五人的業績都得到了通報表揚，有點蓋棺論定的味道，也有為他們樹碑立傳的意思。從此以後，西遊取經團隊就會青史留名，流芳千古了。
　　可是，你知道吳承恩老先生為什麼要寫《西遊記》嗎？《西遊記》的真實含義是什麼？裏面到底隱藏了怎樣的秘密？世上真的有妖怪嗎？那些妖怪又代表了什麼？……本書就是從這些問題入手，以輕鬆幽默的另類筆法，或揭秘《西遊記》四百年以來的謎題，或以一家之言而發表對《西遊記》的看法。
　　其實，整個西遊取經的故事，寫的就是一個人從小遁入空門，經過長達一生的修行，最後成為得道高僧的過程。按照正常的生命軌跡，人的成長必然要經歷少年、青年、中年、老年這四個階段。少年如悟空，活潑好動，爭強好勝，對人生充滿無限希望和不切實際的幻想；青年如八戒，生命力旺盛，渴望愛情，喜歡追逐女性，但又好吃懶做，貪圖聲色犬馬的享樂；中年如沙僧，很少有不切實際的幻想，沉默寡言，任勞任怨，已經失去了年輕人的鋒芒和棱角；老年如唐僧，知天命，安於現狀，為求有一個好的來生，而注重積德行善，害怕遭到報應。
　　人的一生，就是一本《西遊記》。少年時不知天高地厚，青年時揮霍大把的青春和激情，中年時只求平安無事，到了老年時開始歎息人生的短暫，留戀生命的美好。這是每個人都要經歷的過程，無論是你、是我、還是他，都逃不脫這宿命的安排。
　　人生在世，不如意事常八九。每個人都是神，也都是鬼。這就需要你敬好自己的神，做好自己的人，看好自己的鬼。不生非分之想，不求非分之財，不貪非分之功，不做非分之事。守住自己的“心猿”和“意馬”，克制自己的欲望，保持身體的健康和心靈的寧靜。只有如此，人生才會幸福，生活才會安寧。
　　佛是什麼？這世上到底有沒有佛？《西遊記》無法回答你，也沒有任何人能回答你。佛在人的心中，心中有佛，一切便都成了佛。可是佛不會給你帶來金錢、權力和地位，只能帶給你安寧。
　　心安寧，世界自然安寧。
　　人生就是西遊，生活就是參禪。只有愛惜生命，尊重生命，認真對待生活，才會品透人生三昧，達到五聖成真的美好境界。

前言
　　地球人都知道，《西遊記》寫的是唐僧師徒西天取經的故事。他們一行人經過十幾年的努力，跋涉十幾萬裏，終於到達西天，求得真經。如來佛祖論功行賞，唐僧、悟空的功勞最大，被封為旃檀功德佛和鬥戰勝佛，享受佛級待遇；八戒次之，被封為淨壇使者，享受使者級待遇，雖然級別低些，但是個比較實惠的崗位；沙僧的級別又低一級，被封為金身羅漢，享受羅漢級待遇；小白龍的級別最低，被封為八部天龍。至此，師徒五人的業績都得到了通報表揚，有點蓋棺論定的味道，也有為他們樹碑立傳的意思。從此以後，西遊取經團隊就會青史留名，流芳千...

第一章 兩界山蹦出孫悟空——我是大聖我怕誰
悟空出世：小孩都是從石頭縫裏蹦出來的
官封弼馬溫：官癮都是天生的
大鬧蟠桃宴：桃子引發的血案
身陷八卦爐：燒死我也不說
怒歸花果山：正如我輕輕地來，不帶走一個馬仔
小兒戲禪心：誰家沒有幾門窮親戚
三借芭蕉扇：借點愛情撲滅心中的欲火
二心生兩猿：你替得了我的身，替不了我的心
七十二般變化：變著戲法逗你玩
歸位鬥戰佛：到老不知天高地厚

第二章 紫竹林隱身觀世音——泥菩薩過江，只為三碗麵湯
觀音赴會：誰請來的家教？
奉旨到長安：我承認，取經的班子是內定的
收伏熊羆怪：別拿我當庸醫
突施緊箍咒：入學先定規矩
甘泉活樹：灑出的花露潑出的水
善縛紅孩兒：是你動了我的蓮花寶座
救難現魚籃：蔫壞不是壞，壞起來也可愛
顯象伏妖王：危難時刻顯身手，該不出手就不出手
補設八十一難：沒事不要找我，有事更不要找我
靈山複命：替百姓說話還是替老天說話

第三章 高老莊高臥豬八戒——粗柳簸箕細柳鬥，世上誰見男兒醜？
貶隱雲棧洞：嫦娥玉照是我拍的
智激美猴王：東邊日出西邊雨，師父無情我有情
四聖試禪心：坐懷不亂？你不亂我亂
耍賴分行李：大不了回高老莊做尼特族
化齋酣眠：睡眠是一門藝術，不要阻擋我追求藝術的腳步
荊棘嶺戕花：最酸的感覺不是吃醋，是沒權吃醋
盤絲洞迷情：哪個少年不多情
納錦背心貼心捆：猴哥快來救我
女兒國受孕：哥懷的不是孩子，是寂寞
淨壇使者：吃出來的人氣

第四章 鷹愁澗飛起白龍馬——男孩放養猛如虎，女孩家養秀如花
縱火犯天條：反抗是痛苦的，不反抗是更痛苦的
意馬收韁：你被組織了
搖身做馬：龍種也要任人騎
千里馬蹄急：一看就是模範員工
意馬憶心猿：不怕虎一樣的敵人，就怕豬一樣的隊友
助陣傷筋骨：懷才就像懷孕，時間久了才能讓人看出來
龍王布雨：老闆，我看好你
馴方脫殼：我到底是龍還是馬，請給個說法
天龍歸真：排名就要分先後

第五章 流沙河溜走沙僧——與人方便，與己方便
木吒收悟淨：服從是天職，不服從就得撤職
八戒大戰流沙河：都是灌水的，玩什麼深沉啊
挑擔牽馬：不是最好的員工，但是最敬業的員工
行竊人參果：不吭氣不代表我不喘氣
義葬師父：有的手用來鋪路，有的手用來挖墓
通天河鬥妖：飛行隊員裏的游泳冠軍
大戰青龍山：我是挑擔的，沒我什麼事
花果山尋兄：不是我憨厚，是老闆的紅包厚
四聖遭厄運：天生我材必有用，怎奈老闆不用
金身羅漢：你買得了我的時間，買不走我的傳說

第六章 盤絲洞盤踞蜘蛛精——我要那諸佛，都煙消雲散
六賊無蹤：我是你對門的小妖
黑熊偷袈裟：都是炫耀惹的禍
三打白骨精：別以為看輕了自己就成了天使
平頂山掉包：老君葫蘆裏賣假藥
九頭蟲盜寶：出來混，早晚要玩完的
烏雞國消災：既然上天無門，入地也是不錯的選擇
姹女求陽：本小姐出身豪門
滌垢泉忘形：洗洗睡了更健康
虛設釘耙宴：窮長蝨子富生疥
老黿問壽：千年神龜創作的泰坦尼克號古代版

第七章 洪江渡引渡唐長老——長老姓唐，甜到憂傷
太宗地府還魂：既然沒什麼本事，你就當老闆吧
秉誠建大會：騎白馬的不一定是王子
師徒分道揚鑣：辭職了就別來找我
八月飛雪：上司行賄，必有大罪
三戲唐三藏：別拿妖精不當人
真假悟空：是非留給佛祖評定
車遲鬥法：好人都讓你當了
三藏談詩：草木有情人無情
情陷女兒國：你的柔情我假裝不懂
小雷音寺被擄：妖怪追的是我，我追的是佛祖
玉兔扮公主：男人要吃，女人要嫁

第八章 雷音寺端坐如來佛祖——送人要蓋棺，送佛到西天
翻手五指山：打壓你不用請示
一缽收二猿：一加一我說等於一
一體拜真如：烏雞白鳳丸，佛祖的心頭大患
如來的公關術：我給你陽光，你替我燦爛
佛祖收燈：冒名頂替也牛氣
淩雲仙渡：臨時抱佛腳，誰敢拖我下水？
人事之情：我是萬能的，你沒錢是萬萬不能的
陳家莊曬經：你求購我的經書，我收買你的百姓

第一章 兩界山蹦出孫悟空——我是大聖我怕誰
悟空出世：小孩都是從石頭縫裏蹦出來的
官封弼馬溫：官癮都是天生的
大鬧蟠桃宴：桃子引發的血案
身陷八卦爐：燒死我也不說
怒歸花果山：正如我輕輕地來，不帶走一個馬仔
小兒戲禪心：誰家沒有幾門窮親戚
三借芭蕉扇：借點愛情撲滅心中的欲火
二心生兩猿：你替得了我的身，替不了我的心
七十二般變化：變著戲法逗你玩
歸位鬥戰佛：到老不知天高地厚

第二章 紫竹林隱身觀世音——泥菩薩過江，只為三碗麵湯
觀音赴會：誰請來的家教？
奉旨到長安：我承認，取經的班子是內定的
收...