本書輯錄駱建人先生以論學為主的文章，無論在內容或文體方面，都比較多樣化，其中不但有單純的學術討論，也有對知識份子的期許與匡時濟世的箴言。先生一生奉獻教育，關懷社會，篤志於學，著述不輟，內心秉持傳統儒者入世的情懷，也嚮往陶淵明自然率真的心靈境界。全書不但體現了先生為學的廣博與深入，也令人感受到一位傳統知識份子的勁直的節操與捨我其誰的使命感。
作者簡介：
"駱建人，別號稼軒，安徽無為人，民國十五年一月二日生。曾任新莊中學、省立臺中二中、省立臺南師範訓導主任，臺北市立商專講師、副教授，臺北市立師範專科學校和臺北市立師範學院語文教育學系教授、訓導長、學務長，東吳大學哲學系兼任教授。民國八十年自台北市立師範學院退休，八十一年擔任考試院各級考試典試委員、地方法院榮譽調解委員會調解人。九十三年三月逝世，享年八十歲。
著有《文中子研究》、《徐幹中論研究》和《孟子學說體系探賾》三本專書，以及單篇論文多篇，其中《孟子學說體系探賾》一書曾榮獲第十五屆中正文化獎第一名。"
目錄
"目次
圖版
序 /蔡信發
序 /王邦雄
《孟子．告子篇》「乃若其情」句索解 在「四書今註今譯問題」座談會上的發言
《孟子．梁惠王篇》「世臣」一詞本義辨疑
《論語．子罕篇》「未見其止也」「止」字臆解
《論語‧為政篇‧季康子問使民敬忠以勸章》
「勸」字商榷
孟子之大仁義即大功利說
孔孟「義命分立說」之見理與「義命不二說」
之見道層次
儒家思想概說
儒家成仁取義的思想在美育上的功能
孟子性善說
孟、荀性善、惡之異同
孟子義理之天之認知與人性本善論之建立
孔、孟、荀「欲望論」本義發微
跋 /駱以軍
編後記"
"目次
圖版
序 /蔡信發
序 /王邦雄
《孟子．告子篇》「乃若其情」句索解 在「四書今註今譯問題」座談會上的發言
《孟子．梁惠王篇》「世臣」一詞本義辨疑
《論語．子罕篇》「未見其止也」「止」字臆解
《論語‧為政篇‧季康子問使民敬忠以勸章》
「勸」字商榷
孟子之大仁義即大功利說
孔孟「義命分立說」之見理與「義命不二說」
之見道層次
儒家思想概說
儒家成仁取義的思想在美育上的功能
孟子性善說
孟、荀性善、惡之異同
孟子義理之天之認知與人性本善論之建立
孔、孟、荀「欲望論」本義發微
跋 /駱以軍
編後記"
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