相關的事物
「古詩十九首」是由漢末時期的文人所寫， 他們的生活是什麼樣呢？
五言詩
漢朝時，很多文人開始創作五個字一句的詩，稱為「五言詩」。 「五言詩」從民間開始流行，說的都是百姓的生活與感情。之後， 許多文人開始跟著創作。目前被公認為最早的「五言詩」是東漢班固的〈詠史〉。
百姓吃麥
漢朝人吃什麼？平民和貴族吃的食物可是天差地別。平民有的吃餅，更窮的就吃麥子做成的飯或粥，但是漢朝有些官吏為了表現自己很節儉，也常常吃麥飯。而貴族則喜歡吃肉，不管是牛羊豬雞鴨魚，還是烤的醃的，都是常見的菜餚。圖為東漢庖廚石刻像， 我們可以看到漢朝廚師正努力準備盛宴。
說唱陶俑
想知道東漢人有什麼娛樂節目嗎？從出土的東漢說唱陶俑，我們可以知道說唱是當時很流行的娛樂。說唱藝人故意瞇起眼睛、吐出舌頭、扭動著身體，一邊唱歌、一邊說故事，樣子俏皮滑稽。
地動儀
古人說地震就是「地牛翻身」， 但要如何測量地牛翻身的方向與 大小呢？東漢的天文學家張衡， 發明史上第一座測量地震的「候風地動儀」，讓古時候的人們知道，地牛到底在哪裡翻身。
芙蓉
芙蓉就是荷花，為什麼在「古詩十九首」中採的是芙蓉，而不是 其他更漂亮的花朵呢？因為芙蓉聽起來就像「夫容」，也就是丈夫的容貌。採下芙蓉花，也就表達對遠方丈夫的思念，這樣的歌唱也常出現在江南的民歌中。
星星
古人研究星星的移動，也為這些星星編出了很多故事。像是「古詩十九首」中，看著牽牛織女星，就想到分隔兩地的夫妻。或者是望著南方的箕星，北方的斗星，感嘆被朋友拋棄。古人看著星星，也寄託了很多感情呢!
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原典
行行重行行
行行1重行行，與君生別離2。相去3萬餘里，各在天一涯4。
道路阻5且長，會面安6可知。胡馬依北風，越鳥巢南枝。
相去日已遠7，衣帶日已緩8。浮雲蔽9白日，遊子10不顧返。
思君令人老，歲月忽11已晚。棄捐12勿復道，努力加餐飯。
注解
1. 行行：愈走愈遠 2. 生別離：生離死別，或硬生生地被分開 3. 去：距離 4. 天涯：遙遠的地方 5. 阻：阻礙 6. 安：怎麼
7. 遠：遙遠 8. 緩：寬鬆 9. 蔽：遮住 10. 遊子：離家遠遊的人 11 忽：一瞬間12. 棄捐：丟棄
換個方式讀讀看
離別是最令人傷心的事，在戰亂的時候離別更令人難過。這首詩大約是東漢時期的作品，詩人藉著夫妻離別的痛苦，來表達對戰爭的無奈。話說有一個家庭，丈夫要出遠門去了，臨走前幾天，妻子忙著幫他準備行李。離別的日子終於到了，妻子陪著丈夫走啊走啊，真希望這條路沒有盡頭，可以一直走下去，不必分離。如今他們一個在天邊，一個在海角，他們之間的路途不但遙遠，路上還有許多險阻，所以相逢的日子，不知是哪一年的哪一天？連動物都知道家鄉的可貴，那北方的馬到南方以後，總是對著北風嘶鳴，表現牠們對故鄉的依戀；南方的鳥飛到北方時，仍然習慣在向南的枝幹上築巢，也是忘不了自己的故鄉。因此，詩人想像那個妻子，常常 在風起的時候，輕輕地呼喚：「夫君啊夫君，你忘了故鄉有我在等你嗎？」
妻子因為太想念丈夫，吃也吃不好，睡也睡不著，整個人瘦了一大圈，衣服寬寬鬆鬆的。每當那層層烏雲遮蔽了太陽，她的心頭也跟著黯淡無光，心裡不斷呼喚：「你這個遠在他鄉的遊子，為什麼還不趕快回來？」
妻子對丈夫的想念一天比一天濃厚，她看到鏡子裡的自己，簡直快認 不出自己的臉：「鏡子裡那個憔悴又蒼老的女人是我嗎？」歲月不饒人，相思更是「催老劑」!
還好詩人心中還存有一絲希望，他讓這位長吁短嘆的妻子警覺到，不能再這樣繼續下去。她想：丈夫不喜歡她過痛苦的日子，於是決定好好對待自己，用健康的身體和快樂的心情，安心地等丈夫回來。
這首詩並沒有一路悲觀到底，詩人認為不管環境多麼惡劣，都要對未來懷抱希望啊！
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