人生最大的欣慰,就是能把夢想變成現實
一個人最大的財富就是智慧,因為智慧可以創造無窮的財富,
而且這些財富會伴你一生,你永遠也不必擔心會失去它們。
在這個世界上,擁有最多智慧的人,就是最富有、最成功的人。
人的生命有限,我們必須清晰地認識到自己這一生中
最重要的是什麼,先把最重要的事裝在心中。
智慧是伴隨你一生的夥伴,好的夥伴會使你受用一生,壞的夥伴可以毀掉你的一生,而擇什麼樣的夥伴全由你自己來決定。
在我讀中學的時候,我的同學對我的影響很大。他的各門功課都一直名列前茅,我曾私下向他請教秘訣,他說︰「我的父親告訴我要養成良好的學習習慣,才能得到一生的智慧,我一直在這樣做。」在他的影響下,我開始意識到學習的重要性並逐漸養成了一些學習好習慣。
在現今的社會,許多人缺少這樣的智慧,使他們的生命失去色彩,在渾然不覺中使自己已淪為「精神的乞丐」,而且我敢斷言:最終的結果是,他們終將變為現實人生中的一貧如洗者。一貧如洗者可以分為兩種,一種是精神層面的乞丐,一種卻是真正為生存而四處行乞的人。我去過世界上很多國家和地區,也到過一些貧窮而落後的地方。經歷過戰爭的洗劫,在斷垣廢墟的城市和鄉村裏,有無數衣衫襤褸的人們,在饑餓與傷病中呻吟、掙扎。在他們當中,有不少人是真正的乞丐,他們使我的心情相當沉重。雖然我經常伸出援助之手,但是我心裏很清楚,面對數量龐大的乞討者,任何暫時性的微不足道的施捨,如同是杯水車薪。
一個人最大的財富就是智慧,因為智慧可以創造無窮的財富,而且這些財富會伴你一生,你永遠也不必擔心會失去它們。在這個世界上,擁有最多智慧的人,就是最富有的人。
每一個成功人士,總有不同於常人之處,而所謂的「不同之處」,就在於他們具有許許多多良好的生活智慧。培根曾指出︰「習慣是一種多麼頑強的力量,它可以主宰人的一生。一切天性和諾言,都不如習慣有力。」由此可見習慣之重要,甚至可以說,習慣成就智慧,決定一切。良好的工作生活智慧,能使人受用一生,一個文明人不論是為自己還是為社會,都該學習養成好的習慣,努力增長智慧。
在閒暇之餘,我喜歡讀書,這是多年來養成的習慣。我閱讀過古往今來很多名家經典之作,而「智慧」這一主題,尤其是我閱讀的關鍵之點。通過閱讀一切有關「智慧」的思想與言論,我領略了豐富的社會閱歷,參透了深邃的人生哲理,感受到了促人深省的教誨,接受了令人耳目一新的觀點。
總而言之,只有那種具有無限力量的智慧,才可以改變我們的命運,造就成功的人生;只有那種能夠相伴一生的智慧,在我們的生命當中,才是最有力、最真誠、最永久的伴侶。
作者簡介:
中文系畢業,畢業後進入知名雜誌社做編輯,曾經營網路店鋪,現經營一家咖啡書吧!
章節試閱
第一章 人生智慧
對於每個人而言,人生只有一次,沒有人能夠例外。有的人一生過得很充實,成功、幸福和快樂也對他格外青睞,而有的人卻恰恰相反,為什麼會是這樣呢?我發現,這主要是由一個人的智慧所決定的。你擁有多少智慧,擁有什麼樣的智慧,你就會有什麼樣的人生。
1、待人處事要有大智慧
我們的一生都在做人做事,把人做好,把事做好,需要智慧,我這裏所說的智慧,不是指那些小技巧和小聰明,而是人生中的大智慧。
耶穌說:「一個人賺得了整個世界,卻喪失了自我,又有何益?」他在向門徒透露自己的基督身份後,說了這句話,可謂意味深長。
真正的救世主,就在我們每個人身上,便是那個清明寧靜的自我。這個自我,即是我們身上的神性,只要我們能守住它,就差不多可以說,上帝與我們同在了。守不住它,一味沉淪於世界,我們就會渾渾噩噩、隨波逐流,世界也將沸沸揚揚,永無得救的希望。
在《格林童話》中,有這樣一個故事,大致是說:有個叫漢斯的青年,意外得到了一塊很大的金子。在回家的路上,他發現,擁有一匹馬要比一塊金子強得多,因為騎馬是何等快活的一件事呀。於是,他用金子換了一匹馬。而後,在路上馬失前蹄,騎馬的漢斯摔了一跤,他覺得不划算,於是用馬換了奶牛。接下去,漢斯相繼用奶牛換了一頭豬,又用豬換了一隻烤鵝。最後,他聽了一個磨刀匠的話,用他的烤鵝換了一塊磨刀石。現在,漢斯背著一塊沉重的磨刀石往回走。他想:自己是多麼幸福呀,有了這塊磨刀石,以後的生計,就不用發愁了。但這塊磨刀石實在是太重了,以致漢斯累得實在受不了。最後,漢斯到井邊喝水,一不小心,磨刀石掉到井裏去了。這下子,漢斯擺脫了惟一的累贅。他覺得普天之下,沒有比他更幸福的人了。於是,他一身輕鬆、無比幸福地回到家裏去了。
讀了這則童話後,我們便會心領神會地大笑:多麼可憐的漢斯!他有一塊那麼大的金子,可現在什麼都沒有了。不過,大笑之餘,又不禁感到惋惜:那麼大的金子,現在卻沒有了。漢斯可真是個傻瓜,他的舉動和想法多麼愚蠢!我們會設身處地地想到:如果是我們,大約會弄來一塊石頭,然後想方設法換來一隻烤鵝,再換來一頭豬,一頭奶牛,一匹馬,最後再把它換成一塊金子。
的確是這樣的,我們一生都在這麼想,這麼做。為此,我們整日東奔西走,氣喘吁吁。為此,我們寧可不惜一切代價,爾虞我詐,勾心鬥角。最後,用一生的時光為代價,我們終於達到了目的。但是,且慢——等我們抬起頭來,卻驚訝地發現,我們來到了死神的屋簷下,我們都將不得不永遠消失。唯一不同的是,我們留下了一塊很大的金子,充滿煩惱的一生;而漢斯留下的,是幸福和快樂的一生。
我們的做法,並不是「智慧」之舉。我們並沒有看到自己的局限性。我們甚至連「精明」都談不上。任何一個人,固然可以憑藉聰明、勤勞和運氣賺錢,但如何看待它們,卻要靠智慧了。不管你對將來的生活做出怎樣的選擇,記住這一點,是大有價值的:在這個世界上,引導我們通往有價值的、愉快的人生的道路,是多種多樣的。不過,你要達到這個目標,需要擁有真正意義上的智慧,要做一個有大智慧的人。這樣的人,只做那些自己的理性與潛意識裏認為正確的和該做的事。
舉例來說,如果你有興趣一生從事科學事業,你就得有這樣的預見:選擇從事科學工作,意味著獻身於真理,而不是因為偶爾會獲得崇高的聲譽。由於工作突出或做出有價值的發現,從而受到人們的賞識,這當然是一件快樂的事情。但是,獲得崇高聲譽的機遇是很少的,而且,許多非常優秀的工作往往被人所忽視。你應該理性地知道,從你所從事的工作中獲得滿足,或不時地從實驗的成功中獲得滿足,才是這種工作最重要的內容。明白了這一點,才是擁有大智慧的體現。
2、做人做事要有機智
我們可以經常看到,人們由於缺乏必要的機智,而造成失敗與損失的事情,真是舉不勝舉。許多人由於缺少機智,使其才能也施展不出來,或是使用才能不得要領;許多人由於缺乏機智,糟蹋了朋友間的感情;或是商人因此而減少了他們的業務;或是律師們失去了他們的當事人;或是作家失去了讀者;或是虔誠的牧師得不到信徒的尊敬;或是老師們不再能獲得學生們的信任;再或是政府失去了人民的支持,凡此種種,不再多舉。
一個人就算是滿腹經綸,但要是沒有必要的機智,不會隨時隨地隨人隨機去說話辦事,不會合理應變和權衡,那他的才能就不會得到有效的利用。
很多人受過大學教育,或在某個專業領域內很有權威,卻常常因為不機智而使事業駐足不前。你要是本來就堅毅努力有恒心,再加上機智,簡直是如虎添翼,必有很大的成功。
有一句名言這麼說:「有人不但能運用自己已知的事物,還能運用自己不知道的事物,甚至能恰如其分地掩飾他在某些方面的愚昧無知,他們很輕易就能獲得他人的信任,這些人就是機智的人。」
機智在各類商業性活動中更有價值。舉個例子,大商場要招攬更多的顧客,就得策劃,而這個策劃便主要由機智扮主角。
一位商界鉅子在歸納自己的成功要素時,他在熱情、商業知識和穿著修飾之上把機智擺在了第一位。
我有一個熟人,一生勤奮努力,具備做領袖的天賦,但他卻並不機智,他厭惡身邊的人,難以和人合作,常做一些事使人不高興,常常傷害他人,雖然他並非故意,這樣,他破壞了他的事業,至今一事無成。歸根究柢,就是因為缺少機智。
缺乏機智一般由兩個原因引起,一是不認識他們所處的社會,二是思維不靈敏。
一位女士做客回到家中後,寫了一封信以感謝款待過她的朋友們。她寫道:「我很感謝你們如此熱情地招待,我回家後感覺不錯。只有一件,就是在府上被蚊子咬了一下,至今還覺痛苦。不過,到底是到家了,心情還是愉快的。」她本想說感謝,卻寫了一封看來更像責難的信,真是不機智!
在交際中機智者往往更為出色,他們很善於揣人心理,初次交談時儘量說對方有興趣的事,而不是一味嘰哩呱啦扯自己的家常,因為他們很明白,對方真正想談的只是他自己的事呀,而不是你的情況。而不機智者正好相反,喜歡在人面前賣弄或倒苦水,哪管得上人家心裏怎麼想的。因此,他們很難交到朋友。
當機智者聽到對方談論自己討厭的話題,也不會輕易寫在臉上;而那些不機智的人往往在這種時候得罪對方。當他們意欲加入某一社團時,人們往往不歡迎他們,對他們很是冷淡。
機智應該算得上諸多優秀品質中最重要的了。機智的人做事總能隨機而動,合理處置,他們更能抓住機會,施展他們的才幹。只是,如何才能機智起來呢?一位作家曾經論述過:
「記住,你的意見只是許多意見中的一個,不要唯我獨尊,固執不放。」
「要表現出真誠仁愛的態度,它能使你的敵人變成你的朋友。」
「不管你有多麼下不了臺,你應該不動聲色的接受。」
「歸根究柢,還是柔和、愉快和誠摯的態度最重要。」
「當對方表露出恐怖、脆弱之處、希望或其他各種情感的時候,你要表現出你的關切之情。」
「對於對方所說所做之事,你要站到他的位置上去考慮,以他的利益為利益。」
「如果你要提出反對意見,不要傷害其他人的情感。」
「對於事情結果的好壞,我們要能迅速判斷。必要的時候要做必要的讓步。」
3、真正的幸福和快樂
真正的幸福和快樂,究竟是怎樣的呢?
有一次,我去住在山區的朋友那裏度假。黃昏時分,朋友在後院整理花草,貓兒在樹下打盹,鳥兒紛紛歸巢,房子的白牆,反射著太陽最後一抹餘暉,屋裏飄出陣陣馬鈴薯燉肉的香氣。時間仿佛停滯,凝成一幅溫馨宜人的畫面。抬頭遠望,山腳下已完全暗淡下來,家家戶戶都透著溫暖的燈光,燈光下,是全家人圍桌進餐的溫馨畫面,偶爾還傳出幾聲笑語。
當時我不禁想到:幸福,不就是這樣嗎?不需太多的鋪張,不需多麼複雜的願望,只是每天生活上的小事,就構成了幸福的要素。幸福是平淡安適的生活,早晨跟貓兒互道早安;幸福是父母健康、快樂,或者彼此住得很近,天天見面;幸福是擁有可彼此緊握、一生相隨的牽手,我以為,幸福,或許就是這麼簡單。
但是,幸福,又未必這樣簡單。關於幸福和快樂,從許多哲人的描述中,就可以感覺得到,這是一種很少為人們所獲得的奢侈品。
比如,有哲人說,人生更多的時候是寂寞和苦悶;快樂和歡聚,只佔人生的少部分。還有的哲人簡潔地說,人生,就是含辛茹苦。由此看來,人生在世,痛苦、悲傷、孤獨和苦悶,佔據了人生的大部分時間,而幸福,只不過是人生的點綴而已。
平心而論,幸福是一種非常個人化的感受,一萬個人,可能就有一萬種答案。如果你想要瞭解它、捕捉它,它又來無蹤,去無影。所以,幸福像一種花非花、霧非霧,夜半來、天明去的物質。很難有量化的標準,來判斷一個人到底是幸福還是不幸,是歡樂還是痛苦。所以,談論幸福和歡樂的感受,難以用科學的方法來測定和判斷。但是,幸福這種心靈的感受,又並非不可捕捉。你常常能感覺到它的存在。比如,開懷大笑,無疑說明你是快樂的、幸福的;暗自哭泣或號啕大哭,則說明你是悲傷的、淒苦的。不同的社會階層,對幸福的理解當然不同。而且,即使同一個人,在不同的歷史時期,對幸福的理解和對生活的需求,也會差別極大。所以,幸福,乃是一種相當自我的主觀感受。
一般而言,有多種嚴重疾病的人,當然不會感到幸福。但是,也有例外的情況,比如,當一些人不能呆在高薪崗位時,他們也看到,會有新的機遇為他們打開大門。而且,生命中還有許多積極的因素,如社會支持、家庭和親人的愛。不可否認,無論在何種社會形態下,離異、死亡、失業,是使人們產生負性情緒的三種重要因素。一朝發財,固然可以讓人高興,但這種情況的發生,頂多持續一兩年,時間未必長久。
總體而言,幸福大多時候是隨收入的增加而增加。在印度的貧民窟,居民收入增加,會讓人感到極大的幸福。一天賺一美元與一天賺五美元,顯然是不一樣的。因為,這意味著一個人和其家庭,每天是否有吃的或吃得比較好。但是,在西方人眼中,收入增多讓人感到幸福的情形,總是只佔很小的一部分。
還有人認為,有一個孩子,是獲得幸福的最重要的要素之一,但是,問題並非如此簡單。有孩子和沒有孩子的人,基本上對其生活是同樣滿意的。研究發現,當有了一個孩子後,人們對其生活感到更為滿意,不過,一兩年後,他們的幸福感又退回到以前的水準,甚至低於以前他們感覺幸福的基線。
真正能保持長久幸福和快樂感的人,是那種在盡了自己最大努力後,能達到目標的人。他們的欲望和需求,是一種夠得著的蘋果,無論是踩著一個凳子,還是通過助跑,跳起來摘取都能到手的蘋果。換句話說,欲望不是太強,或者別讓自我壓力太大,才可能達到某種幸福或平和的最高境界。
反過來也可以理解成:一個人的不幸福不快樂,可能是期望值過高所致。通過自己盡力後能達到目標,總是最有趣的,也是最能吸引人的事情,而且持續的時間也最長久,無論是對於個人的生活,還是某種職業或事業,這正是幸福和快樂的源泉所在。
第一章 人生智慧
對於每個人而言,人生只有一次,沒有人能夠例外。有的人一生過得很充實,成功、幸福和快樂也對他格外青睞,而有的人卻恰恰相反,為什麼會是這樣呢?我發現,這主要是由一個人的智慧所決定的。你擁有多少智慧,擁有什麼樣的智慧,你就會有什麼樣的人生。
1、待人處事要有大智慧
我們的一生都在做人做事,把人做好,把事做好,需要智慧,我這裏所說的智慧,不是指那些小技巧和小聰明,而是人生中的大智慧。
耶穌說:「一個人賺得了整個世界,卻喪失了自我,又有何益?」他在向門徒透露自己的基督身份後,...
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