第一章 人生智慧　　  　　

對於每個人而言，人生只有一次，沒有人能夠例外。有的人一生過得很充實，成功、幸福和快樂也對他格外青睞，而有的人卻恰恰相反，為什麼會是這樣呢？我發現，這主要是由一個人的智慧所決定的。你擁有多少智慧，擁有什麼樣的智慧，你就會有什麼樣的人生。



1、待人處事要有大智慧

我們的一生都在做人做事，把人做好，把事做好，需要智慧，我這裏所說的智慧，不是指那些小技巧和小聰明，而是人生中的大智慧。

　　耶穌說：「一個人賺得了整個世界，卻喪失了自我，又有何益？」他在向門徒透露自己的基督身份後，說了這句話，可謂意味深長。

　　真正的救世主，就在我們每個人身上，便是那個清明寧靜的自我。這個自我，即是我們身上的神性，只要我們能守住它，就差不多可以說，上帝與我們同在了。守不住它，一味沉淪於世界，我們就會渾渾噩噩、隨波逐流，世界也將沸沸揚揚，永無得救的希望。

　　在《格林童話》中，有這樣一個故事，大致是說：有個叫漢斯的青年，意外得到了一塊很大的金子。在回家的路上，他發現，擁有一匹馬要比一塊金子強得多，因為騎馬是何等快活的一件事呀。於是，他用金子換了一匹馬。而後，在路上馬失前蹄，騎馬的漢斯摔了一跤，他覺得不划算，於是用馬換了奶牛。接下去，漢斯相繼用奶牛換了一頭豬，又用豬換了一隻烤鵝。最後，他聽了一個磨刀匠的話，用他的烤鵝換了一塊磨刀石。現在，漢斯背著一塊沉重的磨刀石往回走。他想：自己是多麼幸福呀，有了這塊磨刀石，以後的生計，就不用發愁了。但這塊磨刀石實在是太重了，以致漢斯累得實在受不了。最後，漢斯到井邊喝水，一不小心，磨刀石掉到井裏去了。這下子，漢斯擺脫了惟一的累贅。他覺得普天之下，沒有比他更幸福的人了。於是，他一身輕鬆、無比幸福地回到家裏去了。

　　讀了這則童話後，我們便會心領神會地大笑：多麼可憐的漢斯！他有一塊那麼大的金子，可現在什麼都沒有了。不過，大笑之餘，又不禁感到惋惜：那麼大的金子，現在卻沒有了。漢斯可真是個傻瓜，他的舉動和想法多麼愚蠢！我們會設身處地地想到：如果是我們，大約會弄來一塊石頭，然後想方設法換來一隻烤鵝，再換來一頭豬，一頭奶牛，一匹馬，最後再把它換成一塊金子。

　　的確是這樣的，我們一生都在這麼想，這麼做。為此，我們整日東奔西走，氣喘吁吁。為此，我們寧可不惜一切代價，爾虞我詐，勾心鬥角。最後，用一生的時光為代價，我們終於達到了目的。但是，且慢——等我們抬起頭來，卻驚訝地發現，我們來到了死神的屋簷下，我們都將不得不永遠消失。唯一不同的是，我們留下了一塊很大的金子，充滿煩惱的一生；而漢斯留下的，是幸福和快樂的一生。

　　我們的做法，並不是「智慧」之舉。我們並沒有看到自己的局限性。我們甚至連「精明」都談不上。任何一個人，固然可以憑藉聰明、勤勞和運氣賺錢，但如何看待它們，卻要靠智慧了。不管你對將來的生活做出怎樣的選擇，記住這一點，是大有價值的：在這個世界上，引導我們通往有價值的、愉快的人生的道路，是多種多樣的。不過，你要達到這個目標，需要擁有真正意義上的智慧，要做一個有大智慧的人。這樣的人，只做那些自己的理性與潛意識裏認為正確的和該做的事。

　　舉例來說，如果你有興趣一生從事科學事業，你就得有這樣的預見：選擇從事科學工作，意味著獻身於真理，而不是因為偶爾會獲得崇高的聲譽。由於工作突出或做出有價值的發現，從而受到人們的賞識，這當然是一件快樂的事情。但是，獲得崇高聲譽的機遇是很少的，而且，許多非常優秀的工作往往被人所忽視。你應該理性地知道，從你所從事的工作中獲得滿足，或不時地從實驗的成功中獲得滿足，才是這種工作最重要的內容。明白了這一點，才是擁有大智慧的體現。



2、做人做事要有機智

我們可以經常看到，人們由於缺乏必要的機智，而造成失敗與損失的事情，真是舉不勝舉。許多人由於缺少機智，使其才能也施展不出來，或是使用才能不得要領；許多人由於缺乏機智，糟蹋了朋友間的感情；或是商人因此而減少了他們的業務；或是律師們失去了他們的當事人；或是作家失去了讀者；或是虔誠的牧師得不到信徒的尊敬；或是老師們不再能獲得學生們的信任；再或是政府失去了人民的支持，凡此種種，不再多舉。

一個人就算是滿腹經綸，但要是沒有必要的機智，不會隨時隨地隨人隨機去說話辦事，不會合理應變和權衡，那他的才能就不會得到有效的利用。

很多人受過大學教育，或在某個專業領域內很有權威，卻常常因為不機智而使事業駐足不前。你要是本來就堅毅努力有恒心，再加上機智，簡直是如虎添翼，必有很大的成功。

有一句名言這麼說：「有人不但能運用自己已知的事物，還能運用自己不知道的事物，甚至能恰如其分地掩飾他在某些方面的愚昧無知，他們很輕易就能獲得他人的信任，這些人就是機智的人。」

機智在各類商業性活動中更有價值。舉個例子，大商場要招攬更多的顧客，就得策劃，而這個策劃便主要由機智扮主角。

一位商界鉅子在歸納自己的成功要素時，他在熱情、商業知識和穿著修飾之上把機智擺在了第一位。

我有一個熟人，一生勤奮努力，具備做領袖的天賦，但他卻並不機智，他厭惡身邊的人，難以和人合作，常做一些事使人不高興，常常傷害他人，雖然他並非故意，這樣，他破壞了他的事業，至今一事無成。歸根究柢，就是因為缺少機智。

缺乏機智一般由兩個原因引起，一是不認識他們所處的社會，二是思維不靈敏。

一位女士做客回到家中後，寫了一封信以感謝款待過她的朋友們。她寫道：「我很感謝你們如此熱情地招待，我回家後感覺不錯。只有一件，就是在府上被蚊子咬了一下，至今還覺痛苦。不過，到底是到家了，心情還是愉快的。」她本想說感謝，卻寫了一封看來更像責難的信，真是不機智！

在交際中機智者往往更為出色，他們很善於揣人心理，初次交談時儘量說對方有興趣的事，而不是一味嘰哩呱啦扯自己的家常，因為他們很明白，對方真正想談的只是他自己的事呀，而不是你的情況。而不機智者正好相反，喜歡在人面前賣弄或倒苦水，哪管得上人家心裏怎麼想的。因此，他們很難交到朋友。

當機智者聽到對方談論自己討厭的話題，也不會輕易寫在臉上；而那些不機智的人往往在這種時候得罪對方。當他們意欲加入某一社團時，人們往往不歡迎他們，對他們很是冷淡。

機智應該算得上諸多優秀品質中最重要的了。機智的人做事總能隨機而動，合理處置，他們更能抓住機會，施展他們的才幹。只是，如何才能機智起來呢？一位作家曾經論述過：

「記住，你的意見只是許多意見中的一個，不要唯我獨尊，固執不放。」

「要表現出真誠仁愛的態度，它能使你的敵人變成你的朋友。」

「不管你有多麼下不了臺，你應該不動聲色的接受。」

「歸根究柢，還是柔和、愉快和誠摯的態度最重要。」

「當對方表露出恐怖、脆弱之處、希望或其他各種情感的時候，你要表現出你的關切之情。」

「對於對方所說所做之事，你要站到他的位置上去考慮，以他的利益為利益。」

「如果你要提出反對意見，不要傷害其他人的情感。」

「對於事情結果的好壞，我們要能迅速判斷。必要的時候要做必要的讓步。」

3、真正的幸福和快樂

真正的幸福和快樂，究竟是怎樣的呢？

有一次，我去住在山區的朋友那裏度假。黃昏時分，朋友在後院整理花草，貓兒在樹下打盹，鳥兒紛紛歸巢，房子的白牆，反射著太陽最後一抹餘暉，屋裏飄出陣陣馬鈴薯燉肉的香氣。時間仿佛停滯，凝成一幅溫馨宜人的畫面。抬頭遠望，山腳下已完全暗淡下來，家家戶戶都透著溫暖的燈光，燈光下，是全家人圍桌進餐的溫馨畫面，偶爾還傳出幾聲笑語。

當時我不禁想到：幸福，不就是這樣嗎？不需太多的鋪張，不需多麼複雜的願望，只是每天生活上的小事，就構成了幸福的要素。幸福是平淡安適的生活，早晨跟貓兒互道早安；幸福是父母健康、快樂，或者彼此住得很近，天天見面；幸福是擁有可彼此緊握、一生相隨的牽手，我以為，幸福，或許就是這麼簡單。

但是，幸福，又未必這樣簡單。關於幸福和快樂，從許多哲人的描述中，就可以感覺得到，這是一種很少為人們所獲得的奢侈品。

比如，有哲人說，人生更多的時候是寂寞和苦悶；快樂和歡聚，只佔人生的少部分。還有的哲人簡潔地說，人生，就是含辛茹苦。由此看來，人生在世，痛苦、悲傷、孤獨和苦悶，佔據了人生的大部分時間，而幸福，只不過是人生的點綴而已。

平心而論，幸福是一種非常個人化的感受，一萬個人，可能就有一萬種答案。如果你想要瞭解它、捕捉它，它又來無蹤，去無影。所以，幸福像一種花非花、霧非霧，夜半來、天明去的物質。很難有量化的標準，來判斷一個人到底是幸福還是不幸，是歡樂還是痛苦。所以，談論幸福和歡樂的感受，難以用科學的方法來測定和判斷。但是，幸福這種心靈的感受，又並非不可捕捉。你常常能感覺到它的存在。比如，開懷大笑，無疑說明你是快樂的、幸福的；暗自哭泣或號啕大哭，則說明你是悲傷的、淒苦的。不同的社會階層，對幸福的理解當然不同。而且，即使同一個人，在不同的歷史時期，對幸福的理解和對生活的需求，也會差別極大。所以，幸福，乃是一種相當自我的主觀感受。

一般而言，有多種嚴重疾病的人，當然不會感到幸福。但是，也有例外的情況，比如，當一些人不能呆在高薪崗位時，他們也看到，會有新的機遇為他們打開大門。而且，生命中還有許多積極的因素，如社會支持、家庭和親人的愛。不可否認，無論在何種社會形態下，離異、死亡、失業，是使人們產生負性情緒的三種重要因素。一朝發財，固然可以讓人高興，但這種情況的發生，頂多持續一兩年，時間未必長久。

總體而言，幸福大多時候是隨收入的增加而增加。在印度的貧民窟，居民收入增加，會讓人感到極大的幸福。一天賺一美元與一天賺五美元，顯然是不一樣的。因為，這意味著一個人和其家庭，每天是否有吃的或吃得比較好。但是，在西方人眼中，收入增多讓人感到幸福的情形，總是只佔很小的一部分。

還有人認為，有一個孩子，是獲得幸福的最重要的要素之一，但是，問題並非如此簡單。有孩子和沒有孩子的人，基本上對其生活是同樣滿意的。研究發現，當有了一個孩子後，人們對其生活感到更為滿意，不過，一兩年後，他們的幸福感又退回到以前的水準，甚至低於以前他們感覺幸福的基線。

真正能保持長久幸福和快樂感的人，是那種在盡了自己最大努力後，能達到目標的人。他們的欲望和需求，是一種夠得著的蘋果，無論是踩著一個凳子，還是通過助跑，跳起來摘取都能到手的蘋果。換句話說，欲望不是太強，或者別讓自我壓力太大，才可能達到某種幸福或平和的最高境界。

反過來也可以理解成：一個人的不幸福不快樂，可能是期望值過高所致。通過自己盡力後能達到目標，總是最有趣的，也是最能吸引人的事情，而且持續的時間也最長久，無論是對於個人的生活，還是某種職業或事業，這正是幸福和快樂的源泉所在。

　

第一章 人生智慧　　  　　

對於每個人而言，人生只有一次，沒有人能夠例外。有的人一生過得很充實，成功、幸福和快樂也對他格外青睞，而有的人卻恰恰相反，為什麼會是這樣呢？我發現，這主要是由一個人的智慧所決定的。你擁有多少智慧，擁有什麼樣的智慧，你就會有什麼樣的人生。



1、待人處事要有大智慧

我們的一生都在做人做事，把人做好，把事做好，需要智慧，我這裏所說的智慧，不是指那些小技巧和小聰明，而是人生中的大智慧。

　　耶穌說：「一個人賺得了整個世界，卻喪失了自我，又有何益？」他在向門徒透露自己的基督身份後，...