《孟子》這本書,是中國傳統文化中重要的儒家典籍。孟子生於戰國時代,他繼承了孔子的精神,始終為人倫正義,為道德政治奔走呼號。所以在《孟子》書中所記述的,不僅是為政的原理準則,更是人人身心道德修養的基本。
〈萬章〉是《孟子》一書七篇中最短的一篇,但也是最引人入勝的一篇。孟子與萬章師生二人,針對許多話題,展開連串針鋒相對的妙問妙答,問答犀利又充滿禪機,內容所涉及的,有些更是數千年來炎黃子孫心中的疑問。
作者簡介:
南懷瑾(1918/03/18~2012/09/29)
樂清南宅殿后村人。幼承庭訓,少習諸子百家。抗日戰爭中投筆從戎,躍馬西南,籌邊屯墾。返蜀後,執教於中央軍校軍官教育隊。旋即潛心佛典,遁跡峨嵋大坪寺,閱藏三年。後講學於雲南大學、四川大學等校。赴台灣後,曾於文化大學、輔仁大學、政治大學等校任教。1984年後旅居美國、香港;2004年起寓居中國,至2012年於江蘇吳江太湖大學堂辭世。在港、台及居美時期,曾創辦東西方文化精華協會總會、老古文化事業股份有限公司、美國維吉尼亞州東西方文化學院、加拿大多倫多中國文化書院、香港國際文教基金會。並關心家鄉建設,1990年泰順、文成水災,捐資救患,並在溫州成立南氏醫藥科技基金會、農業科技基金會等。又將樂清故居重建,移交地方政府做為老幼文康中心,且為廈門南普陀寺修建禪堂,倡建金溫鐵路。
南懷瑾先生生平致力於弘揚中國傳統文化,素有禪學大師、國學大師種種稱譽,至晚年仍講學著作不輟,可謂為文化事、為生民事,摩頂放踵,鞠躬盡瘁矣。曾講學歐、美、日各國,美國華盛頓大學尚設有南懷瑾學院。其門生博士,自出鉅資,用其名義在國內創立光華獎學基金會,資助三十多所著名大學,嘉惠研究師生等舉。要之:其人一生行蹟奇特,常情莫測,有禪學大師、國學大師種種稱譽,今人猶不盡識其詳者。近年為重續中華斷層文化心願,致力提倡幼少兒童智力開發,推動讀經及中、英、算並重之工作。又因國內學者之促,為黃河斷流、南北調水事,倡立「參天水利資源工程研攷會」,作科研工作之先聲,不辭勞瘁,不避譏嫌云云。
作者序
出版說明
在《孟子》一書的七篇中,〈萬章〉這一篇最短,但卻最引人入勝;原因是孟子與萬章師生二人,問答犀利,又充滿禪機,內容所涉及的,有些更是數千年來炎黃子孫心中的疑問。
譬如說,堯舜真像歷史記載的那麼偉大嗎?而且,舜的家庭父子之間,是不是真的那樣不近人情呢?……再說魯繆公贈食子思一事,這位《中庸》的作者,孔子的孫子,為什麼認為君主是以犬馬相待呢?
〈萬章〉下篇中,更有一個鐵證,說明宋儒對不孝有三的解釋是錯誤的。這個影響我們千多年的謬解,在〈離婁〉篇已有說明,在本篇下章,孟子說,「仕非為貧也」這句話,澈底粉碎了朱熹所謂:「家貧不仕」為不孝的說法。
對《孟子》一書,後人註釋多,誤解更多,幾千年來的各種不求甚解的說法,對我們先聖先賢造成的誤解,太多太多了。
南師懷瑾先生,再次帶領大家深入研讀並解析孔孟思想的原義,令人豁然於胸;再加孟子和萬章師生針鋒相對的妙問妙答,故而說引人入勝。
劉雨虹 記
二○一二年八月廟港
出版說明
在《孟子》一書的七篇中,〈萬章〉這一篇最短,但卻最引人入勝;原因是孟子與萬章師生二人,問答犀利,又充滿禪機,內容所涉及的,有些更是數千年來炎黃子孫心中的疑問。
譬如說,堯舜真像歷史記載的那麼偉大嗎?而且,舜的家庭父子之間,是不是真的那樣不近人情呢?……再說魯繆公贈食子思一事,這位《中庸》的作者,孔子的孫子,為什麼認為君主是以犬馬相待呢?
〈萬章〉下篇中,更有一個鐵證,說明宋儒對不孝有三的解釋是錯誤的。這個影響我們千多年的謬解,在〈離婁〉篇已有說明,在本篇下章,孟子說,「仕非...
目錄
萬章章句上
舜是孝子嗎
孟子口中的舜
未得父母同意而結婚
舜的父母和弟弟
聖人如何對待家人
反對孟子的詩文
君子也會受騙
公理和私情
禮節的問題
古今對接班人的不同觀念
上古的君王與親屬
上天創立了公天下
人神合一
得民心則得天下
夏禹為何不禪讓
繼承家業的一代
臣道的標準人物
伊尹是個廚師嗎
孔子的進退行止
百里奚助秦的多種說法
萬章章句下
四種典型的人
交友三原則
朋友與政治
與人交往 禮尚往來
孟子的真意 朱熹的懷疑
王賊並稱
孔子的作風
讀書人自立之道
供養 培養 畜養
李白的清平調
趙州和尚的待人處世
舜所受的培養
見國君的條件
禮的重要
讀書萬卷 神交古人
孟子的真心話
萬章章句上
舜是孝子嗎
孟子口中的舜
未得父母同意而結婚
舜的父母和弟弟
聖人如何對待家人
反對孟子的詩文
君子也會受騙
公理和私情
禮節的問題
古今對接班人的不同觀念
上古的君王與親屬
上天創立了公天下
人神合一
得民心則得天下
夏禹為何不禪讓
繼承家業的一代
臣道的標準人物
伊尹是個廚師嗎
孔子的進退行止
百里奚助秦的多種說法
萬章章句下
四種典型的人
交友三原則
朋友與政治
與人交往 禮尚往來
孟子的真意 朱熹的懷疑
王賊並稱
孔子的作風
讀書人自立之道
供養 ...
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