給中小學生讀的世界史【中古卷】：羅馬時代...

名人推薦：李家同 清華大學教授
林光義 宜蘭慧燈中學創辦人
李裕光 昶心蒙特梭利學校校長
王方平 臺灣蒙特梭利中小學教育發展學會
鄭婉琪 赤皮仔自學團
周鄭州 全人實驗高級中學
謝國清 全國家長團體聯盟執行長
劉欽旭 中華民國全國教師會會長
李秀貞 中華民國各級學校家長協會會長
唐光華 中華民國自主學習促進會會長
李崇建 《沒有圍牆的學校》暢銷書作者
彭菊仙 親子教養作家
黃學仁 彭福國小老師
花梅真 明德國小老師
顏如禎 日新國小老師
連瑞琦 河堤國小老師
何素琴 信義國小老師
呂理政 國立台灣歷史博物館館長
...

41.當野蠻人遭遇世界霸主

在歐洲的遙遠東北方有一個部落，羅馬人和日耳曼部落的人都覺得那裡的人兇猛無比、十分可怕，他們就是匈奴。匈奴人居住在遙遠的東部森林地帶，那個時候的人們對那裡都不太了解。
儘管日耳曼人都是十分勇猛的戰士，但他們還是很怕匈奴人。也就是因為他們害怕，想離匈奴人越遠越好，才會越過邊界侵入羅馬帝國。畢竟，和羅馬人打仗可比對付匈奴人容易太多了。
有一個叫阿提拉的匈奴首領曾經吹噓說，凡是他的馬蹄踏過之處，寸草不生。阿提拉和他所率領的匈奴人從遙遠的東方不斷地向外擴張，差不多快打到了巴黎，還把一路征服的土地都變為了廢墟。最後，羅馬和日耳曼人組成聯軍來抵抗匈奴人的進攻，他們在離巴黎不遠處，一個叫沙隆的地方展開了激烈的戰鬥，這場戰爭就是歷史上十分著名的「沙隆之戰」。
日耳曼人拚死一戰，殺紅了眼，最後屍橫遍野、血流成河，而匈奴人終於被擊敗了。幸虧他們被打敗了，如果得勝的話，這些瘋狂的野蠻人可能會征服全世界呢。所以，西元四五一年的沙隆戰役在歷史上十分重要，書中都會特別標註——四五一，沙隆之戰。
阿提拉和匈奴人在沙隆被擊敗之後，又想去打羅馬人。於是，匈奴大軍調轉矛頭，攻向南邊的義大利。他們一路燒殺，所向披靡，經過的地方甚至都沒人敢試著抵擋一下。這些人覺得匈奴人都是怪物，只能望風而逃。就這樣，匈奴人到了羅馬。
這個時期，羅馬的教皇名叫利奧一世，利奧（Leo）是獅子（Lion）的意思。當然，利奧一世可不像獅子那樣勇猛，他本人既不是一名軍人，也不是戰士。但是，他和紅衣主教團以及一些主教卻走出了羅馬，前去會見阿提拉。他們這些人既沒有身著盔甲，也沒有攜帶任何武器。他們都穿著華麗的長袍和色彩鮮豔的外套，這讓人覺得他們去見阿提拉就像是羊入狼群一樣，等著被殺了。
當阿提拉和利奧一世教皇相遇的時候，不可思議的事情發生了。具體情況如何人們都不清楚，也許是阿提拉被這些基督徒的氣勢和光芒所震懾了，也或許是他害怕如果殺死這些彷彿是來自天國的聖人，上天會懲罰他。無論如何，他沒有傷害他們，也沒有入侵羅馬，而是打道回府，老老實實、永遠地離開了義大利。就這樣，羅馬完好無損地躲過了一劫，而阿提拉和匈奴人則回到了北邊的老家。

既然可怕的阿提拉已經不再擋道，在非洲的汪達爾人覺得他們進攻羅馬的好機會來了。阿提拉前腳剛走，汪達爾人就從非洲渡過台伯河。他們不費吹灰之力攻下了羅馬，在這裡為所欲為，把羅馬洗劫一空。
可憐的古羅馬！「永恆之城」終於被打敗，而且是徹底被打垮了。它曾是稱霸多年的世界強國，而如今羅馬所有的實力都蕩然無存了。這個城市再也無法自保了。羅馬最後一位皇帝有個很響亮的名字叫「羅穆盧斯‧奧古斯都」，這名字和羅馬的第一任國王相同。羅穆盧斯這個名字加上奧古斯都這個姓，合起來的意思是小奧古斯都。但是，儘管這個皇帝的名字很響亮，他對羅馬帝國的敗落卻無能為力。
羅馬城的失陷是在西元四七六年。從此，以羅馬為都城的帝國西部地區四分五裂，分別為日耳曼部落中各個不同的部族所統治。羅馬摔了一大跤，王國所有的馬匹和人就像玻璃一樣碎裂四散，再也沒有辦法重新拼湊到一起。只有以君士坦丁堡為都城的東部地區還繼續存在，這部分土地沒有被野蠻人征服，保存了將近一千年，直到後來——我們還是等講到那個時代的時候再提它吧。
人們把四七六年作為古代歷史的結束。雖然像這樣的日期既準確又方便記憶，但是古代的歷史顯然不會在這一年就中斷。這和我們每一年到十二月三十一日就結束，新的一年從此開始，是完全不同的。你可以說古代歷史早在四七六年之前就開始慢慢衰退，一個全新的時代逐漸在四七六年前後開始嶄露頭角。當然了，說四七六年主要是因為記起來方便。
這個新時代被稱為中世紀或中古時期，它起於四七六年，結束於一四五三年。那麼，一四五三年又發生了什麼事情呢？你看到後面就會知道了。

在中世紀的早期，從四七六年到大約一○○○年的時候，日耳曼民族是歐洲人口的主體。他們很快就從羅馬人那裡學到了很多東西，甚至在征服羅馬之前，他們之中的大多數人就已經成了基督徒，還學習了拉丁文。
統一的羅馬帝國不復存在，人們也不再經常旅行或去遠處了。這就意味著像西班牙、義大利和高盧這些不同地區的人們很少有相互交流的機會。許多年後，他們開始使用不同的表達語詞，每個字的發音也變得不一樣。千百年過去了，老百姓都不再講陳舊、古典的拉丁文，而是使用新形成的西班牙、義大利和法國自己的語言。這些語言都不同於拉丁文，相互之間也完全不同。不過，因為它們都是源自拉丁文，所以有很多辭彙非常相近。
在不列顛，盎格魯－撒克遜人和羅馬人一點關係都沒有，當然不會使用羅馬的語言，他們一直保留著自己的語言。一段時間後，盎格魯－撒克遜人的語言被稱為英語。盎格魯－撒克遜人還一直保留著自己的宗教傳統直到大約一百年後，也就是西元六○○年左右。
那個時期，有些英國奴隸在羅馬的奴隸市場上售賣。他們都長得十分英俊，相貌堂堂。羅馬教皇看到了他們，問他們是哪裡人。
「他們是盎格魯人。」別人回答。
「盎格魯！」他喊道，「他們這樣英俊，應該是『天使』（註2）才對。他們真的應該成為基督徒啊！」
後來，羅馬就派了一些傳教士去英格蘭向英國人傳播基督教，把盎格魯人變成了「天使」。就這樣，英國人最終也成了基督徒。


註2：教皇之所以這樣說，一方面因為盎格魯和天使的英文單詞很接近，盎格魯為Angle，天使為angel；另一方面天使最初是基督教中的概念，教皇也希望更多的民族信奉基督教。




42.新的地方和新的英雄

日耳曼各部落的國王割據了西羅馬帝國的土地，但是在君士坦丁堡，仍然是羅馬人統治著東羅馬帝國，這個羅馬人名叫查士丁尼。到那時為止，羅馬的人們有一大堆要遵守的法律規則，它們繁多、混雜，所以經常出現這種情況：這條法律說你可以這樣做，而另一條卻說你不能這樣做。這有點像你媽媽說你今天晚上可以到九點再休息，而你爸爸卻告訴你必須八點鐘就上床睡覺。因此，人們很難說清什麼是應該做的，什麼是不能做的。
為了解決這種混亂的局面和更好地管理人民，查士丁尼專門制定了一套法規。其中有些法規非常完善、公正，直到現在仍然在使用。你要記得查士丁尼這個名字，他就是這套公正法律的制定者。
查士丁尼做的另一件事也一直影響到今天，那就是他在君士坦丁堡建了一座非常華美的教堂，叫聖索菲亞大教堂。儘管現在它已經不再是教堂了（現在是博物館），但經過這麼悠長的歲月，它仍然屹立在那裡，成了美麗的名勝古跡。查士丁尼還做了一件你怎麼也猜不到的事情，這件事和戰爭、法律或建築都沒有關係。
那個時候，有些旅行者從遙遠的東方，也就是今天的中國那裡，帶回了一種奇妙毛毛蟲的傳說，據說這種毛毛蟲會用精美的、細細的、超過一千公尺長的線把自己纏繞起來。他們還說中國人能把這種長線解開理清，並用它織成光滑柔軟的布料。這種線可能你已經猜到了，就是蠶絲，而這種毛毛蟲就是蠶。歐洲人見過這種美麗的真絲布料，但是蠶絲怎樣織成布料對他們來說卻是個謎。他們覺得這布料實在是精美絕倫，就猜它可能是仙女或精靈織成的，甚至可能來自天堂。查士丁尼知道了這些毛毛蟲的祕密，他派人把蠶帶到了歐洲，就這樣，他的國民也能織成真絲布料，也有絲緞帶和華美的絲綢衣服了。所以，我們尊稱他為歐洲絲綢製造業的創始人。

大約在查士丁尼的同一時代，法國的國王叫克洛維。克洛維是日耳曼部落中法蘭克部族的人，就是進入高盧地區並將其命名為法國的那個分支。和這個民族的其他人一樣，克洛維信奉索爾神和沃登神。克洛維的妻子叫克羅蒂妲，他非常寵愛她。但克羅蒂妲覺得，他們的人民似乎都很喜歡戰爭和殘酷的行為，這是非常錯誤的。她聽說基督教不提倡衝突和戰爭，於是她受洗成了一名基督徒，接著她又想方設法地勸說丈夫克洛維也成為基督徒。
這個時候，克洛維正準備打仗呢——這是基督徒最反對的事情。不過，為了讓妻子高興，他答應她，如果打贏了這場戰爭，他就做基督徒。結果，他真的打贏了，於是他遵守諾言，接受了洗禮，還讓士兵也一起受洗。克洛維把巴黎作為都城，而巴黎現在仍然是法國的首都。

也是在這個時期，統治英格蘭的國王叫亞瑟。世上流傳許多描述這位亞瑟王事蹟的故事和詩歌，其中大部分都是神話或虛構的，雖然它們不是真實事蹟，卻很有價值而且非常有趣，就像那些講述特洛伊戰爭中的英雄故事一樣。
據說，有一把劍叫艾克斯蓋勒，又稱王者之劍。這把劍緊緊地卡在一塊石頭裡，傳說只有一個人能把它拔出來，這個人就是英格蘭未來的國王。所有的貴族都試圖拔出這把劍，但他們都失敗了。有一天，一個叫亞瑟的年輕男孩輕而易舉就把劍拔出來了，於是，他就順理成章地做了英格蘭國王。
亞瑟王選了一些貴族同伴和他一起管理國家，由於他們經常坐在圓桌前面共同商討國事，這些貴族就被稱為圓桌騎士。一位著名的英國詩人丁尼生，寫了一首押韻的長詩來描述亞瑟王和圓桌騎士的事蹟，這首詩就是《國王敘事詩》。這首詩你得以後自己去讀了，因為我們要接著講下一個故事了。

41.當野蠻人遭遇世界霸主

在歐洲的遙遠東北方有一個部落，羅馬人和日耳曼部落的人都覺得那裡的人兇猛無比、十分可怕，他們就是匈奴。匈奴人居住在遙遠的東部森林地帶，那個時候的人們對那裡都不太了解。
儘管日耳曼人都是十分勇猛的戰士，但他們還是很怕匈奴人。也就是因為他們害怕，想離匈奴人越遠越好，才會越過邊界侵入羅馬帝國。畢竟，和羅馬人打仗可比對付匈奴人容易太多了。
有一個叫阿提拉的匈奴首領曾經吹噓說，凡是他的馬蹄踏過之處，寸草不生。阿提拉和他所率領的匈奴人從遙遠的東方不斷地向外擴張，差不多快打到了巴黎，還...

33 世界的新霸主
34 羅馬人中最高貴的一位
35 被奉為神靈的皇帝
36 「天國、權力、榮耀，全是你的」
37 血和雷
38 好皇帝和他的壞兒子
39 Ｉ_ Ｈ__ Ｓ___ Ｖ____
40 野蠻的侵略者
41 當野蠻人遭遇世界霸主
42 新的地方和新的英雄
43 什麼是善？
44 非洲的基督教王國
45 穆罕默德和早期伊斯蘭教
46 阿拉伯的天下
47 兩個帝國和兩個皇帝
48 英國人的啟蒙時代
49 世界的末日和盡頭
50 真正的城堡
51 騎士和騎士時代
52 海盜的孫子了不起
53 偉大的歷險
54 三個國王成一行
55 西非的三個王國
56 石頭和玻璃做的《聖經》
57 沒人喜歡的約翰
58 很會講故事的人
59 魔針和魔法藥粉——指南針和火藥
60 歷史上最長的戰爭
61 印刷術和火藥——新舊世界的交替

附錄

33 世界的新霸主
34 羅馬人中最高貴的一位
35 被奉為神靈的皇帝
36 「天國、權力、榮耀，全是你的」
37 血和雷
38 好皇帝和他的壞兒子
39 Ｉ_ Ｈ__ Ｓ___ Ｖ____
40 野蠻的侵略者
41 當野蠻人遭遇世界霸主
42 新的地方和新的英雄
43 什麼是善？
44 非洲的基督教王國
45 穆罕默德和早期伊斯蘭教
46 阿拉伯的天下
47 兩個帝國和兩個皇帝
48 英國人的啟蒙時代
49 世界的末日和盡頭
50 真正的城堡
51 騎士和騎士時代
52 海盜的孫子了不起
53 偉大的歷險
54 三個國王成一行
55 西...