本書嘗試追索明末清初第一代天主教徒奉教的因緣、心態與歷程，並析究他們如何運用其人際網絡以擴張西學、西教的影響力，及其在面對異文明碰撞所產生的 揉合與衝突時究竟如何自處。
至於書名，乃以兩頭蛇作為譬喻，來形容這些夾在中西兩大傳統之間「首鼠兩端」的奉教人士。又因天主教的入華，只是近代歐洲海權 擴張中的一支插曲，故書中亦努力將觸角延伸到中國以外的世界，希望能提供讀者一個較為寬廣的歷史視野。同時，也試探「e-考據學派」可能的研究路徑。
作者簡介：
黃一農
黃一農院士是學術界的傳奇人物，他曾經在美國一流大學擔任職業天文學家，並於Nature和Science等權威期刊發表過論文，但1987年他突然改行任職於新竹清華大學歷史研究所至今，而先前卻從不曾修習過史學。他所從事的領域涵蓋科學史、中西文明交流史、明清史、術數史、軍事史等，並在2006年以自學的成果被選為中央研究院人文組院士，他也曾獲得荷蘭Leiden大學首屆「胡適漢學訪問講座」、香港大學及香港理工大學榮譽教授、北京中科院名譽研究員、臺北藝術大學關渡講座等榮譽。
目錄
自 序 v
第一章 大航海時代中的十字架 1
第二章 天主教徒瞿汝夔及其「家難」 33
第三章 「泰西儒士」與中國士大夫的對話 65
第四章 儒家化的天主教徒：以王徵為例 131
第五章 忠孝牌坊與十字架：魏學濂其人其事考 175
第六章 鼎革世變中的天主教徒韓霖 229
第七章 《鐸書》：裹上官方色彩的天主教鄉約 253
第八章 明清天主教在山西絳州的發展及其反彈 287
第九章 南明重臣對天主教的態度 311
第十章 南明永曆朝廷遣使歐洲考 347
第十一章 「中國禮儀之爭」被忽略的聲音 387
第十二章 明末清初「帝天說」所引發的論爭 437
第十三章 「兩頭蛇族」的宿命 463
大事年表 483
傳教士姓名對照表 489
參考文獻 495
名詞索引 539
自 序 v
第一章 大航海時代中的十字架 1
第二章 天主教徒瞿汝夔及其「家難」 33
第三章 「泰西儒士」與中國士大夫的對話 65
第四章 儒家化的天主教徒：以王徵為例 131
第五章 忠孝牌坊與十字架：魏學濂其人其事考 175
第六章 鼎革世變中的天主教徒韓霖 229
第七章 《鐸書》：裹上官方色彩的天主教鄉約 253
第八章 明清天主教在山西絳州的發展及其反彈 287
第九章 南明重臣對天主教的態度 311
第十章 南明永曆朝廷遣使歐洲考 347
第十一章 「中國禮儀之爭」被忽略的聲音 387
第十二章 明末清初「帝天說」所引發的論爭 437
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