作者:傅佩榮
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西方現代哲學家在這二百年之中,給了我們什麼啟發?或者,我們要選擇哪些哲學家,向他們學習重要的觀念?西方哲學史上所謂的「近代」,止於黑格爾(1770-1831);自此以後即可稱為「現代」,值得我們深入了解的哲學家至少有以下幾位:
一、從叔本華到尼采:
焦點由德國唯心論的「理性至上」,轉向「意志唯一」, 要追求生命的發展,要追求勢力的擴張。生之勇氣足以震懾人心。
二、從齊克果到海德格:
這是存在主義的路線,以個人的「存在」為核心,清晰洞澈人生意義,再將其安立於「存有」的永恆基礎上。
三、從柏格森到德日進:
宇宙是「生命衝力」的貫注,人生是創新向上的過程,在道德與宗教方面最能突顯此一契機。
四、從卡繆到勒維納斯:
從「我反抗,所以我們存在」,肯定了個人與群體的關係;進而體察自己與「他者」的微妙聯繫,讓人深思不已。
作者簡介:
傅佩榮教授的教學深受學生們歡迎,曾獲頒教育部教學特優獎,並在大學生社團推薦中,被高票推選為最優、最熱門的通識課程教授。
他以精研儒家二十多年為樂,從他談到:「閱讀《論語》,是一件愉快的事,自由沈潛其中,以孔子為師,與孔子為友,更是生平樂事。」我們就可以了解到傅教授的人生理想與孔子的哲學思想有著密不可分的關係。
他以博士班所受的哲學思考訓練,審慎思考古今異同之處,檢視東西方文化差異性;他以革命性的見解詮釋儒家的哲學思想,為學術殿堂打開新的里程碑,並且也為自己建構「一以貫之」的人生態度。他將生命的奧祕以現代觀念解讀,將人生的哲理以生動案例顯現。
傅佩榮教授將學理與世俗透過哲學搭起了友誼的橋樑,也縮短了彼此的距離。
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一、從叔本華到尼采:
焦點由德國唯心論的「理性至上」,轉向「意志唯一」, 要追求生命的發展,要追求勢力的擴張。生之勇氣足以震懾人心。
二、從齊克果到海德格:
這是存在主義的路線,以個人的「存在」為核心,清晰洞澈人生意義,再將其安立於「存有」的永恆基礎上。
三、從柏格森到德日進:
宇宙是「生命衝力」的貫注,人生是創新向上的過程,在道德與宗教方面最能突顯此一契機。
四、從卡繆到勒維納斯:
從「我反抗,所以我們存在」,肯定了個人與群體的關係;進而體察自己與「他者」的微妙聯繫,讓人深思不已。
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他以精研儒家二十多年為樂,從他談到:「閱讀《論語》,是一件愉快的事,自由沈潛其中,以孔子為師,與孔子為友,更是生平樂事。」我們就可以了解到傅教授的人生理想與孔子的哲學思想有著密不可分的關係。
他以博士班所受的哲學思考訓練,審慎思考古今異同之處,檢視東西方文化差異性;他以革命性的見解詮釋儒家的哲學思想,為學術殿堂打開新的里程碑,並且也為自己建構「一以貫之」的人生態度。他將生命的奧祕以現代觀念解讀,將人生的哲理以生動案例顯現。
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