名人推薦：

漢石師兄邀請代為作序，因年輕才疏，多次推辭，終因盛情難卻，免為起筆，懇請諸位前賢大德批評指正。
靈魂之論，古今中外多有著述。漢石師兄一文，從個人實證出發，內容詳實，很有動感；論述脈絡分明，每個關鍵點必詳加解讀，讓人閱讀起來不會有深澀、空洞之感。
書中論點均依據傳承，與當今最新之科學之發展、認識之進步，進行對比研討，不執于古人、亦不獨重科學，將古今中外、人文科技，在一段段的語言中，自然的融為一體，讀者讀書不會感到枯燥無味，更不會被強加些許觀念，在閱讀中，跟隨作者走過一次認識自我心靈的旅程。
漢石師兄不執於個人之念，在著作過程中，就單一論點定當博覽群書，吸納當代眾家之觀點，將眾人之研究所得與個人之體會深度融合。書中屢次提到的《大道系列》，亦是當代少有之精彩論藏，漢石師兄引申書中至理，加之自我實踐之體驗，更令讀者在品讀之余，深受啟發，邁向自我深層智慧的開發！
《心靈財富發現之旅》內容引人入勝，不禁一氣讀完，其中諸多獨特的觀念令人不勝感歎，受益之余，謹向諸多讀者推薦。

趙亮
（現任甘肅中國傳統文化研究會理事、
甘肅崇心文化傳播有限責任公司監事）



推薦序二／今生不若此身度，來年尤是有緣人

有首偈子寫到：「人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更向何生度此身。」我則改寫為：「今生不若此身度，來年尤是有緣人。」意思是，人世間充滿了生老病死、愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛的痛苦。所以，佛陀初轉法輪時，勉勵世人要從苦、寂、滅、道這四聖諦的道理中著手，從了解煩惱的成因，破除無明，善用方法解決問題。如果這一輩子在思想、態度和行為上沒有精進，那麼就失去了上一輩子所種的善因，枉費這一輩子生而為人。等到失去生命，才瞭解到生而為人的利便，再想修行，可能就要等到千百年之後的轉世投胎了。
有人會問我說：「你相信轉世投胎嗎？」我可能笑而不答。因為這距離科學證明，還有待時間考驗。我只能背誦一長串三字經給你聽，但是我這輩子，從來都沒有看過《三字經》這本書，更不要說瞭解上面的文字寫什麼。我不瞭解這是不是前世記憶，我只了解，三字經是南宋之後，童蒙必背的書籍，也許我前世的記憶，還沒有被完全抹滅；或是更佳的解釋，是我有過耳成誦的能力，小時候，經過路邊，有人在唸，我聽一遍就背下來了。但是，這是不可能的。
人類生存在此一娑婆世界，雖說為堪忍世界，但是擁有種種思想和學習的自由。但是，不論科技多麼進步，但是科學對於人類的起源，人類的自由意識的緣起，依然有種種爭議。哈拉瑞教授在《人類大歷史》中，說明十萬年前，地球上至少有六種人種；但是，目前只剩下我們這一種人種。哈佛大學李柏曼教授認為，現代人類在十五萬年前出現，耶魯大學考古博士泰德薩在《人種源始》中認為，在認知方面，符合現代人類首次出現在歐亞大陸，應該在六萬年前。然而，所有的科學家都不能告訴我們說：「人類的認知，是怎麼來的？一夕之間，人怎麼就變成人了？」科學家常開玩笑說，六、七萬年前，當人類思維出現在地球之時，一朝之間，人類就有了認知，人類在地球旅居這一段時期，開始對於夕陽西下，慨嘆時光不再；開始思考：「我是誰？」「誰造了我？」「是不是人都會死？」「那，（開始驚懼、害怕，睡不著覺）……，我會不會死？」然後，遑遑不可終日，最後的答案是：「我一定會死。」
如今，科學界最大的謎團，就是解析大腦，從額葉、頂葉、顳葉、枕葉瞭解人的心智，以及死後的世界。但是，科學始終無法瞭解到人類之間溝通，不完全是腦部的作用。在心智的發展中，人類的記憶，似乎可以從雲端空間中進行擷取；甚至，死後有知，這些知覺，都式貯存在於雲端空間之中，等到投胎轉世之後，由雲端「下載」到腦部。這些「下載」，屬於先備知識，不是靠後天學習的。但是，目前的科技無法了解其中下載過程，還有那一夕頓悟及大腦開竅的奧秘。
人類從西方哲學，從理性主義和經驗主義不能完全得到宇宙終極答案，因為我們缺乏理性；我們的經驗受到限制和制約，經驗常常有所不足。從達爾文的進化論中得知，人類的靈魂，無法從進化論中，從無到有。從馬克思的辯證唯物主義中得知，他可以解釋歷史的成因，卻無法解釋人心的成因。從牛頓的機械論，到愛因斯坦的相對論，無法解釋目前的微觀世界的量子世界。「為什麼我觀察了，量子世界的微粒子，要隨著我的觀察而改變？(量子有心智嗎？)」「這世界還有永恆不變的真理嗎？(為甚麼哲學已死？歷史宣告終結？)」
在接受西方科技文明和東方傳統文化的衝擊之後，「宗教」和「科學」之間的矛盾對立，始終是當前需要解決的課題。陳漢石先生在追尋宇宙真理期間，曾經寫過《來自宇宙的訊息》，他從公務界榮退之後，在中醫界執壺，用追求真理的心，尋找心靈、本性、靈體、靈界的奧秘。本書《心靈財富發現之旅─尋找本來 創造未來》，是他在追求真理的心路歷程中，剖析對於生命的價值和家庭生活的體悟。作為真理的愛好者，作者提倡的不是迷信，而是「證信」。信仰不是相信，而是要能夠證明和了悟，願追求真理者共勉之。

方偉達 謹識於臺北興安居 2015/7/28
（方偉達 副教授／現任國立臺灣師範大學環境教育研究所副教授）



推薦序三

在權威被質疑的今天，誰能說：我知道宇宙的真相？我知道如何療癒病痛？如何面對生活中無奈的壓力？如何找到心靈的寄託？
這本書不在宣稱：我發現的就是真理。作者分享的是：他尋求的過程，他的體悟，他的學習，他發現的心靈財富。他慇慇切切邀請你我，也啟動自己尋求，體悟的過程。
在這個過程中，我們能讀到如此深刻，鉅細靡遺（從自身病痛，到家人相處，事業轉變，〈第五章　我的心路歷程〉）的描述，再再激勵著我們：勇敢踏上我們自己的「發現之旅」吧！
書裡，每當讀到作者說：「面對自己最深層的感覺」，「由外在的情境，看到自己內在心性的樣貌。」我就警惕：作者正在訴說某種方法學──「面對」「看到」──他得到的效果是「將會發現時時都是轉變與成長的契機」。難怪，他能挖到「心靈財富」因為時時都是轉變與成長的契機。
如果你也嚮往這個境界，閱讀此書的時候，建議讀者把某些動詞圈出來，例如─「面對」「看到」─，好好細讀該段，品味，然後實踐，因為這就是挖寶的動作啊！而讓「面對」「看到」，達到最佳效果的是，不是費力去做，而是「放空」──書裡，充滿了挖寶的「眉眉角角」，真的非常難能可貴！不要錯過！
這本書適合對於靈性成長有興趣的讀者閱讀，特別是我對於作者能夠活用生活的實例、能量醫學的驗證，廣泛涉略靈界的信息，多方綜合觀察體悟的功力相當佩服。而全書文筆流暢，好讀，好懂，尤其是後記的打油詩，朗誦讀來，津津有味，再再顯示作者詼諧的智慧，透過深刻內省，渾然天成，自然流露，絲毫沒有修飾的痕跡。
我喜歡以英文原文閱讀「靈界訊息」（如：AbrahamHicks）而我們傳統主流教育對靈界探索不鼓勵，一般多以刻板，「唯一對錯」的態度論斷靈界。這本書的附錄，特別針對「靈界訊息」如何閱讀，做了說明，作者開明開放的態度，肯定了我的閱讀，釋放了對靈界訊息的疑慮。他寫道：
所有的語言文字都是宇宙的產物,都是參考性質的,都需要參悟和考證,其目的就是讓我們更貼近於快樂的真理,不陷入崇拜,也無需去責難,隨時保留一顆包容、學習的心,否則將造成自己與他人的痛苦。
感恩這本書的出版，帶來了靈性成長的另一契機。

張雅惠
（張雅惠／多益英文檢定考滿分得主，多益題庫撰寫與師訓教授）



推薦序四／人生必修課

如果，人生是一場修練，這堂課該修些什麼？
如果，人生是一場修練，這堂課容不得我們選擇，而是一堂必修課。
終其一生，尋尋覓覓，跌跌撞撞，這堂課修得並不容易。千萬人之中，難得可以修得長一些、機會多一些、領悟深一些，但課程終究要結束，期末分數如何，也實在沒個把握。
就這樣，我們在這不確定、茫茫然的過程裡，面對歡愉和悲苦，用碰撞的方式尋找答案。真找到了，也就好了；但可惜，凡夫俗子的我們，大多還是後悔與遺憾。只是，人生能有幾次的後悔與遺憾？
很幸運的，在人生步入中年時，隨著長輩和家人來到崇心堂，在書籍中獲得仙佛恩師們的提點，讓修課的過程多些智慧，少些碰撞；即便修課過程不順遂，也能得到指引，另有一番體誤，而不是只有怨懟。只是，人的智慧有限，窮盡力氣也難以參透字裡行間更深層的智慧，也怕因此而有了錯誤的判讀。
《心靈財富發現之旅》是一本貼合現代人需要的人生工具書，在拜讀陳醫師的大作時，身心靈彷彿接受了治療，瞭解身體何以不適，與心、靈都有密切關係。對我個人而言，閱讀〈怎麼放空〉及〈能量怎麼產生〉是最直接受益的。由於從事文字相關工作多年，時常耗神費心，三不五時就頭痛；有時熬夜趕案子，免不了作息不正常，一陣子之後便覺得經絡也跟著大亂，這些外顯在生活中，便是脾氣煩躁、沒耐性，做事情也就會出現誤判。遇到結果不如預期，而又認為自己已經盡力，難免會怨天尤人，歸因於運氣不好；但是在讀了這兩篇文章後，不但領悟了身、心、靈彼此相互的作用力，也得到了積極的建議，轉個方向，從自己得心性找到扭轉的關鍵，獲得更大的能量。
感謝陳漢石醫師在認真研讀後，願意無私分享其中的發現，讓後學能夠藉由陳醫師的導讀，免去茫然摸索的時間，早些找到人生課題的關鍵。但願有更多人能藉由此書，順利通過人生必修課。

張文馨