「歷史敘事」是中國敘事學最重要的主軸，因為中國歷史敘事的方法及概念，除了保留於史籍，或作為小說「倚傍史傳」的創作養分之外，其實與子部作品、集部散文、詩歌等都有密切關係，因此要突顯中國敘事學的特點，歷史、散文、詩歌、小說都必須納入觀察的範圍，而這一特點，在與抒情美學、西方文學及歷史敘事學的對勘、觀照之下，尤其能被具體的描述。過去中文學界的研究，比較集中在小說，因此清華大學中國文學系特地於2015年12月19至20日，舉辦「中國敘事學：歷史敘事詩文」國際學術研討會，本書即是該次會議的主要成果。
作者簡介：
李貞慧，國立臺灣大學文學博士，現任國立清華大學中文系教授，研究專長為宋代文學，中國古典散文，中國敘事學。著有《歷史敘事與宋代散文研究》、《蘇軾「意」、「法」觀與其「古文」創作發展之研究》、〈《百家注分類東坡詩》評價之再商榷：以王文誥注家分類說為中心的討論〉、〈典範、對位、自我書寫：論蘇軾集中的《和陶擬古》九首〉、〈「文從道出」的書寫實踐—以朱熹「記」與北宋「記」之書寫內容為討論中心〉、〈由＜論武王＞看蘇軾海外《志林》的詮釋問題〉等專書及論文。
目錄
序言
一、蔡英俊：歷史、敘述與認同：抒情傳統論述視野下「歷史」與「敘事」的問題
二、董乃斌：從抒情敍事兩大傳統論中國文學史
三、周建渝：「敘事」概念在史傳與文學批評中的運用
四、劉承慧：論《左傳》敘事文
五、王基倫：承繼與新變：韓愈柳宗元傳狀文
六、李貞慧：試論蘇轍＜潁濱遺老傳＞的敘事方法及其意義
七、黃奕珍：「以追憶肯認現時」—論陸游追憶遠遊詩歌的自傳意涵
八、許銘全：組詩體製的抒情敘述雙重性——以曹植、謝靈運、謝惠連的四組組
詩為探討對象
九、李欣錫：春光中遣動的「秋興」—論錢遵王《判春集》及對錢牧齋「詩史」觀之實踐
十、曾守仁：桃花扇底送南朝—論孔尚任的歷史意識及其書寫
附錄：李怡嚴教授「圓桌論壇」發言詞追記
序言
一、蔡英俊：歷史、敘述與認同：抒情傳統論述視野下「歷史」與「敘事」的問題
二、董乃斌：從抒情敍事兩大傳統論中國文學史
三、周建渝：「敘事」概念在史傳與文學批評中的運用
四、劉承慧：論《左傳》敘事文
五、王基倫：承繼與新變：韓愈柳宗元傳狀文
六、李貞慧：試論蘇轍＜潁濱遺老傳＞的敘事方法及其意義
七、黃奕珍：「以追憶肯認現時」—論陸游追憶遠遊詩歌的自傳意涵
八、許銘全：組詩體製的抒情敘述雙重性——以曹植、謝靈運、謝惠連的四組組
詩為探討對象
九、李欣錫：春光中遣動的「秋興」—論錢遵...
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