這就是二十四節氣：春夏秋冬

得獎紀錄：★榮獲中國文津圖書獎
★榮獲中國科普作家協會優秀科普作品獎
★中國當當網童書暢銷排行榜第一名
名人推薦：二十四節氣是中國農民數千年的智慧之果，學會用它來觀察和體味世界，把自己融入太陽引領的大自然變化節律中，孩子們會更加熱愛生活，敬畏生命，昇華自己的精神世界。 ──張忍順 南京師範大學地理科學學院教授、博士生導師

這套繪本把中國傳統智慧和現代生活方式結合在一起，揭示了自然界的魅力和農業的趣味，我會很高興把這樣的本土作者的自然繪本拿給我女兒閱讀學習。 ──劉夙 科普作家、上海辰山植物園工...

用心閱讀、用眼觀察二十四節氣
台灣民俗專家 徐福全
二十四節氣在黃河流域發跡、以農立國的中華民族老祖先，上觀天文日月星辰變化，下察地理動植物變遷，累積了千百年觀察經驗之後，把地球繞著太陽走的這一個橢圓形軌道叫黃道，並根據氣候寒熱、晝夜長短、太陽出落偏北偏南……，把黃道分成二十四等分，代表二十四節氣，周而復始，作為農民耕種的依據。

有智慧的老祖宗把黃道劃做春夏秋冬四季，每季分成六個節氣，共二十四個節氣，甚至更精密的再把一個節氣分成三候，共七十二候，構成一年四季複雜多變的氣候。為了提醒人們配合氣候變化種植、作息，便以黃河流域的地理背景給二十四節氣命名，每季的開頭都用「立」：立春、立夏、立秋、立冬；每季的中間叫「分」或「至」：春分、夏至、秋分、冬至；這就是四時八節。夏季的小暑、大暑，秋季的處暑，冬季的小寒、大寒，標明溫度的寒暑變化。春季的雨水、驚蟄、穀雨，秋季的白露、寒露、霜降，冬季的小雪、大雪，這八個節氣描繪氣象變化。春季的清明，夏季的芒種、小滿，則記錄大地的景象與作物的成長過程。農民只要牢記二十四節氣名稱，照著節氣去春耕、夏耘、秋收、冬藏，就能歲歲豐收、年年太平。

可能有人會問：為什麼二十四節氣名中沒有講到到颱風季、烏魚潮？因為黃河的中上游不靠海，所以不論二十四節氣取名或七十二候取象，都沒有海洋元素在內，因而更凸顯它們的農業特色。

本套書圖文並茂，深入淺出，既有古典的七十二候、詩詞作依據，又有具體生活情形的描述，讓人讀來彷彿置身於二十四節氣的座標當中。臺灣位處亞熱帶，和二十四節氣原創地黃河流域的溫帶相去幾千里，不論氣候及景物，當然會有許多不同之處，例如每年到了小雪、大雪時節，中國北方早已開始降雪，但臺灣平地則看不到雪花，即使到了一年最冷的大寒也不會下雪。農作物方面，北方種植大麥、小麥、棉花，和臺灣以水稻為主要作物也不同。不只氣象、產物也會有出入，人文風俗也有所不同，例如黃河流域的人過春節吃水餃，臺灣人愛吃年糕。

這是一套需要用心體驗的好書，建議在什麼節氣買到這套書，就從那個節氣讀起，用心讀它。除了把書上該填的溫度填上，把當年該節氣的日子記上，更要好好體驗書上所描述的氣候、景象，看看它們在臺灣有哪些看得到？哪些看不到？可以把臺灣特有的加註上去，再和同學討論，看看彼此所見是否相同？家長和老師可以根據自己的經驗加以修正補充，最後試著以臺灣為中心點去建構臺灣地區二十四節氣的農作物、自然景物變化、人文活動，尤其要增加臺灣特有的海象以及漁業活動，例如：台灣春天有賞櫻活動；梅雨季節多在5~6月；年頭公司行號會做頭牙、年底會有尾牙等等。如此一來，大家不只用心讀書，也用心在寫一本屬於自己的新書。

二十四節氣的順序，完全配合天地自然界的呼吸節奏，只要你用心閱讀，用眼觀察，跟著它們的腳步前進，你一定會發現大自然是這麼可愛！

不只是二十四節氣──微型百科裡的寬闊視界
輔仁大學全人教育中心助理教授 陳國香
當我們仰望天空，如能看見月亮的身影，多少能猜測出當下的陰曆時序，這是屬於人和月亮之間的長久默契。那麼，太陽呢？太陽其實也將時間流轉的密碼鑲嵌於尋常細微之處，人們觀察到了也體會到了，於是產生二十四節氣的概念。

因為緯度上的差距，生活在臺灣的我們，見著日曆上標識的節氣名稱，對於那源自中原地帶、象徵季節更迭的微妙物語，感受往往薄弱。數年前一趟隨性的河南之旅，時值八月下旬，原本燠熱的天，一夜過後，明顯感到涼意，原來那個奇妙的日子是「處暑」(暑氣中止之意)，瞬時，想起那些饒富智慧但不知名的先民們，一種感佩之情由衷而生。

一般人對節氣總有些一知半解，也鮮少機緣接觸個中奧義，殊不知看似簡簡單單的時令變化，可蘊藏著大學問。古人將一年區分為「二十四節氣」 「七十二候」，仔細閱讀，會發現每一「候」都具備若干的生態特質。像是，雨水二候「候雁北」，和白露一候「鴻雁南飛」、寒露一候「鴻雁來賓」，恰為對照，透露大雁南歸北返的生物本能。春分一候的「玄鳥至」，說的是春燕到來、築巢孵蛋，天氣也已漸趨和暖。作者的敘述方式倒有幾分博物誌的味道，不時穿插應時物種的生態現象，比方春蠶蛻變成蛾的過程(榖雨)、寒蟬嘶鳴的臨終預言(立秋)等等，隨處呈現各種生命的獨特性。

中國曆法屬於陰陽合曆，書裡也將節氣配合重要的農曆節日，連帶介紹相關的節慶風俗，於是我們知道：「立春」前後就是過年，「芒種」時節多半得準備端午食材，「秋分」祭月後來被中秋所取代，「小寒」到了也意謂臘八將至。即使二十四節氣本身，也早已衍生諸多民俗活動：「驚蟄」拜雷公、「春分」立蛋、「立夏」掛蛋、「夏至」吃涼麵、「冬至」北方吃餃子等，實能一窺民間生活的多采多姿。

節氣的由來原是因應農業社會的耕植需求，因此，在不同節氣裡對農作物成長姿態的關注是很自然的事，書中不時概括各節令植物生長的狀況，或農民需隨時留心的事項。例如，「榖雨」時會為剛播種的棉花蓋上塑膠被子，好讓它快速發芽 ；「立冬」時要為樹木剪枝；「小雪」時得幫果樹綁上草繩禦寒，另外刷上石灰水預防蟲害及平衡溫差。這些都是存在已久的生活智慧。

這是一套關於節氣故實的微型百科，天文、地理、生態、民俗采風、生活常識，都有簡單渉略。一則則連綴節氣的古典詩歌，原是文人雅士的季節隨筆，倒也讓這充滿科學底蘊的人類資產增添文學韻味。「倏忽溫風至，因循小暑來。」唐元稹以暖風吹拂，連同雨雷紛至、鷹鸇蟋蟀並出，一首六月節有感，將那漸趨熾熱的光景生動呈現。南宋曾幾寫緊接而來的大暑，在這一年中最炎酷的季節，他忍不住埋怨：「赤日幾時過，清風無處尋。」且滿心期待著：「炎蒸乃如許，那更惜分陰。」不求其他，但求幾分涼意。地球的暖化，使我們愈來愈常面對燥熱的氣候，何況是在盛夏時節？詩人的心思，多麼熟悉！

什麼是二十四節氣？一讀此書，自有領會：擷取於自然變化，落實於生活點滴，並鋪寫出種種人文風景，當真，「這就是二十四節氣」。

陽光舞四季，節氣慢生活
新竹陽光國小校長 吳淑雯
「生活即教育，教育即生活」，教育就是要讓孩子學習如何過生活，如何因應未來世界的變遷。在現代充滿3C的資訊時代，生活步調緊湊，人們特別重視如何快速獲得知識，卻對生活周遭的人事物沒能細心耐心的關注，也漸漸的忽略生活在地球上每一個角落的各種生命。因此教育開始反思教育為何？教育該如何教導孩子過生活？

我們常說「以自然為師」，現在的孩子多半是在都市水泥叢林裡長大，對於山野森林、四季更迭、萬物自然生存的法則，也較為生疏。我服務的陽光國小創校以來，希望孩子透過在學校的學習，運用自我的五感體驗、進行探索體驗，以及不斷省思與實踐，因此發展完整的「陽光舞四季，節氣慢生活」的節氣課程，也希望孩子從節氣課程裡，體驗四季節氣與自我、社會、環境的關係，了解自然界運行的節氣與生活息息相關。

在陽光校園裡，我們以文字寫四季，以圖畫繪四季，用肢體舞四季，用味覺嚐四季。低年級的孩子透過節氣桌、節氣曆布置教室，從中學習常見的春分、立夏、秋分、立冬四季不同的節令，看到不同節氣與環境變化的關聯；而中年級的孩子從校園中觀察記錄春天的紫藤、杜鵑，秋天的臺灣欒樹，看到植物與節氣的關連，也從白蛇傳民間故事戲劇展演中，了解端午節氣；而高年級的孩子以過年迎新納福，在學校三合院裡蒸煮艾草粿，也觀察四季與天氣的變化關係，並且醃釀梅子及楊桃醋，將味覺的記憶應用在畢業的儀式中。

陽光的老師將老祖先的智慧融入在課程裡，理解自然環境與自我的關係。自然是一種靜心虔誠，有覺有知，我們可以激發孩子學習的熱情，讓他們在學校的各領域的學習裡能夠「慢學習，深體驗」，孩子可以聽見樹梢飛起、看見花開的燦爛，陽光就是一所四季風情的學校。

這套「這就是二十四節氣」的繪本，每一頁都是參與者精心編寫的內容，搭配一張張既生動又活潑的繪圖，內容的豐富性足以成為學校教導孩子學習的輔助教材，而且書中每一個節氣都是用生活化方式描述與自身生活關係，還有小小的學習紀錄，可以讓孩子自行觀察和記錄，是學校及家長不可或缺的繪本書。

東方出版社一直以來重視社會公益，出版相當多可以幫助孩子成長學習的繪本，謹以此序感謝東方出版社欣賞本校教師團隊用心編撰有關節氣的課程。同時也希望先人智慧流傳二十四節氣可以繼續傳唱！

春雨驚春清穀天，夏滿茫夏暑相連
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒

用心閱讀、用眼觀察二十四節氣
台灣民俗專家 徐福全
二十四節氣在黃河流域發跡、以農立國的中華民族老祖先，上觀天文日月星辰變化，下察地理動植物變遷，累積了千百年觀察經驗之後，把地球繞著太陽走的這一個橢圓形軌道叫黃道，並根據氣候寒熱、晝夜長短、太陽出落偏北偏南……，把黃道分成二十四等分，代表二十四節氣，周而復始，作為農民耕種的依據。

有智慧的老祖宗把黃道劃做春夏秋冬四季，每季分成六個節氣，共二十四個節氣，甚至更精密的再把一個節氣分成三候，共七十二候，構成一年四季複雜多變的氣候。為了提醒人們配合...