【編者序】將詩意銘刻在五虎崗上 ⊙楊宗翰
五虎崗是淡水的主要聚落，指大屯山脈火山熔岩蜿蜒而下，流至虎頭山分為五條尾稜，而形成五條如虎爪般的丘陵。臺語俗稱丘陵為「崙」，故又有「五爪脈」或「五條崙」之稱。其中的第四崙（第四崗）昔稱大田寮，即今日淡江大學永久校地所在。淡水八景之一的「黌岡遠眺」，就是由此崗瞭望觀音山與淡水河，當風振衣，睥睨江城。五虎崗有豐沛的人文景致與歷史故事，還是臺灣早期和西洋文化接軌之處；設校於此的淡江大學則長期深耕在地議題，踴躍參與公共事務及舉辦國際學術活動，更一向鼓勵文學創作與藝術展演。淡江大學前身是一九五○年創辦的淡江英語專科學校（淡江英專），為臺灣第一所私立高等學府。淡江於一九五八年改制為四年制文理學院，一九八○年獲准升格為大學，現已發展成擁有淡水、臺北、蘭陽、網路等四個校園的綜合型大學，共有八個學院、二萬七千名在校學生、二千一百位教職員工及二十五萬名校友。校內所創之「五虎崗文學獎」頗具歷史，徵文對象由在校學生延伸到畢業校友，過往得獎人中不少已成今日台灣文壇中堅力量。
充分自由與尊重創意的校園氣氛，讓淡江大學成功培育了許多優秀作家：
現代小說： 陳映真、古龍、施叔青、朱天文、王幼華、夏曼•藍波安、蔡素芬、阮慶岳、簡白、鄭寶娟、黃錦樹、鍾文音、伊格言……
現代散文： 林良、陳列、謝霜天、封德屏、廖志峰、陳建志、房慧
真、劉中薇……
古典詩詞： 王仁鈞、胡傳安、龔鵬程、普義南、張韶祁、張富鈞……
詞曲創作： 李雙澤、林生祥、鍾永豐、盧廣仲、鄭宜農……
至於現代詩這個永遠的青春文類，除了中文系創辦《藍星詩學》季刊、扶持學生社團「微光現代詩社」（還有表現亮眼的「驚聲古典詩社」），淡江人歷來積累了不少創作成果，堪稱北台灣重要的「詩之搖籃」。會推出這本選集《淡江詩派的誕生》，就是希望能夠透過圖書出版的力量，以文字替過往的「詩想」與「詩事」，留下一部正式記錄。本書收錄了二十三位淡江畢業校友與曾任教師長之現代詩創作，以臺灣晚近流行、按民國出生年為別的「年級論」，排列於下：
一年級詩人：洛夫（一九二八—）
三年級詩人：尹玲（一九四五—）、莫渝（一九四八—）
四年級詩人： 夏婉雲（一九五一—）、李瑞騰（一九五二—）、喜菡（一九五五—）、趙衛民（ 一九五五—）、林盛彬（一九五七—）、周慶華（一九五七—）
五年級詩人： 黎煥雄（ 一九六二—）、蘇善（ 一九六四—）、陳胤（一九六四—）、顧蕙倩（ 一九六五—）、方群（一九六六—）、曾志誠（一九六九—）
六年級詩人： 陳先馳（一九七一—）、徐國能（一九七三—）、丁威仁（一九七四—）、楊宗翰（一九七六—）
七年級詩人：王慈憶（一九八一—）、李雲顥（一九八五—）
八年級詩人：曾貴麟（一九九一—）、曹馭博（一九九四—）
從最資深的英文系系友洛夫（一九二八年生）到最青春的中文系系友曹馭博（一九九四年生），期間差距達六十六歲，恰與本校在淡水創立紮根迄今滿六十六年相符。《淡江詩派的誕生》是首部結合歷屆淡江教師與校友的現代詩創作選集，也是全台第一本以「大學詩派」命名的出版品。書中所錄詩人跨越台灣各世代、流派與詩社，盼能藉以凸顯五虎崗上詩創作之繁茂盛景，並寄寓對未來淡江學子之深遠期待。
就像五虎崗成為淡江大學的代名詞，珞珈山則是大陸名校武漢大學的代名詞。珞珈山原名羅家山，「珞珈」由武漢大學文學院首任院長聞一多命名，也是自聞一多開始建立起優良的詩歌傳統。由吳曉、李浩主編的《珞珈詩派》（武漢：長江文藝出版社，二○一六年八月），收錄了王家新、車延高、李少君、汪劍釗、邱華棟、洪燭等中國當代著名作家的詩，既彰顯武漢大學的詩歌傳承，也呈現「珞珈詩派」完整而豐厚的面貌。詩人李少君曾把珞珈山稱為「詩意的發源地，詩情的發生地，詩人的出身地」，《淡江詩派的誕生》問世時間雖略晚《珞珈詩派》半年，但也希望能讓五虎崗成為一個「詩意的發源地，詩情的發生地，詩人的出身地」—質言之，我認為「詩派」不應是黨同伐異的排他起點，而是以義聚、以詩合的情感認同。相信本書中的每位入選者，都是曾經想將詩意銘刻在五虎崗上的人。
一九七六年十二月三日在一場以西洋民謠為主的演唱會上，當時的淡江數學系學生李雙澤以「唱自己的歌」為號召，鼓吹年輕人傳承自己的民歌，給予台灣民歌運動無窮之啟示。李雙澤逝世三十週年時，淡江大學決定在校內「牧羊草坪」為李雙澤立碑（紀念碑由王秀杞設計，碑文「唱自己的歌」五個大字由蔣勳所題，注解小字由張炳煌執筆）。這位令人敬佩的歌手，將永遠被校內師生與畢業校友牢記；我是多麼期待能在未來的日子裡，看到淡江詩派二三豪傑，也能以不同形式在美麗校園內以詩顯影，為世所重。
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