〔新詩學三重奏〕總序 1
第一章 緒論：新詩學的軟實力 1
第二章 舊記憶與新感覺的激盪：翁鬧詩作中的土地意象與生命感喟 7
第一節 翁鬧：八卦山腳下的詩人 8
第二節 幻影之人自有其真摯之心 11
第三節 雙父之鷹與雙鄉之狐的掙扎 19
第四節 記憶之丘與感覺之界的激盪 30
第五節 結語：備具現代性之作自有其現實之境 39
第三章 單純追求文學的最大承載量：翁鬧詩觀研究 63
第一節 前言：翁鬧的研究軌跡 64
第二節 臺中師範時期的文學教養 66
第三節 翁鬧詩與小說的互文牽涉 73
第四節 翁鬧評論語的詩觀綻放 82
第五節 結語：臺灣現代詩壇的前浪 94
第四章 王白淵神祕詩學的建構：以奧義書．泰戈爾．基督徒．二八水為論述範疇 101
第一節 前言：雷鳥與蝴蝶的神祕隱喻 102
第二節 《奧義書》：神祕文化的萌點 105
第三節 泰戈爾：哲思入神的核心 110
第四節 基督徒：不避荊棘的腳步 118
第五節 二八水：濁水原鄉的奔向 123
第六節 結語 128
第五章 林亨泰：建構臺灣的新詩理論—細論林亨泰所開展的八方詩路 133
第一節 前言：北斗指極林亨泰 134
第二節 詩：八卦所開展的多向現實諷喻 138
第三節 哲：八爪所開發的多元現代詩論 151
第四節 結語：臺灣詩哲林亨泰 168
第六章 席慕蓉的「詩」字與神秘詩學 171
第一節 前言：席慕蓉的青春王國—畫與詩的相互支撐 172
第二節 《七里香》透露詩是最初的美好與悸動 175
第三節 《無怨的青春》呈顯詩的由來與價值 179
第四節 《時光九篇》正視詩是生命的邀約 181
第五節 《邊緣光影》輝映著詩與靈魂的光 183
第六節 《迷途詩冊》中詩人和自己狹路相逢 186
第七節 《我摺疊著我的愛》讓詩自足於詩 188
第八節 《以詩之名》宣示自我的覺知 190
第九節 結語：席慕蓉以詩撐起的天地 196
第七章 兩極共構下的彈性詩學：黃河浪新詩
方法學的理論與實踐 215
第一節 新詩現象學：「異域追求」與「精神返鄉」 216
第二節 新詩方法學初階：「彈性」詩學的預備—準確與精煉 218
第三節 新詩方法學進階：「彈性」詩學的各種神態 222
第四節 新詩方法學高階︰兩極共構的彈性詩學 228
第五節 黃河浪新詩學的現實與實現 236
第八章 試探菲華詩人的文化歸屬 239
第一節 前言 240
第二節 家園的懷思與寄託 242
第三節 自我的喻意與象徵 246
第四節 父母的定位與迫尋 251
第五節 文化的歸屬與歷史的妥協 254
第九章 網路世代的可能輝煌：以蘇紹連主編的「吹鼓吹詩人叢書」為論述範疇 259
第一節 前言：臺灣的鼓吹 260
第二節 蘇紹連：不輸的少年 262
第三節 黃羊川：悖反的秩序 264
第四節 陳牧宏：島嶼的沉思 267
第五節 然靈：變調的唇舌 269
第六節 葉子鳥：中間的狀態 273
第七節 結語：可能的輝煌 276
第十章 結論：心靈多方觸探的可能高度 279
附錄 「蕭蕭與現代詩」書目 281
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