本書論述康德與席勒兩人之論辯，並指出席勒論美之觀點如何與孔子之美育思想相映發。席勒從康德的感性與理性之二元對立作出發，以道德之美來彌補理性和感性的鴻溝。
道德美的行為看起來不依循規則，因本身已渾然忘卻規則，就像出乎本能一樣，輕而易舉完成道德義務，此種透過美育所完成的人格氣質，已類於孔子所謂的「隨心所欲不踰矩」的人格最高境界。由此可見中西方對美育思想之旨歸。
作者簡介：
李宗澤
經歷：國立政治大學哲學研究所兼任講師、中央研究院文哲研究所博士後研究
著作：
1. 期刊論文 譯作兩篇，各為〈前指乎？反指乎？論道德經首章中的兩個其字〉及〈道德底再現？汪暉與中國現代性底倫理〉；另自撰兩篇，各為〈王國維與席勒美學〉及〈蔡元培思想中的德國資源〉。
2. 專書論著為《席勒與孔子的美育思想探析──由席勒對康德的批判談起》。
目錄
第一章 導論
一、問題緣起
二、章節安排
第二章 席勒美學之基本架構
一、美的客觀概念
二、「自由寓於現象之中」之涵意
三、美底表象之客觀根據
四、「自然寓於技法之中」之涵義
第三章 優美的道德
一、一則故事
二、康德情理二分之倫理學
三、席勒人性學觀點
四、優美的道德
第四章 席勒美學與孔子美育之比較
一、國人對於席勒美學之評論
二、席勒美學與孔子美育之比較
第五章 餘論
參考文獻
第一章 導論
一、問題緣起
二、章節安排
第二章 席勒美學之基本架構
一、美的客觀概念
二、「自由寓於現象之中」之涵意
三、美底表象之客觀根據
四、「自然寓於技法之中」之涵義
第三章 優美的道德
一、一則故事
二、康德情理二分之倫理學
三、席勒人性學觀點
四、優美的道德
第四章 席勒美學與孔子美育之比較
一、國人對於席勒美學之評論
二、席勒美學與孔子美育之比較
第五章 餘論
參考文獻
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