起初之後：創造論與演化論的探討

太古濃湯
演化論認為物種是由演化而來的，高等動物是由低等動物演化來的，如此退演回去，最原始的單細胞生物又是從那裡來的呢？前蘇聯的生化學家亞歷山大‧奧巴林(Alexander Ivanovich Oparin, 1894-1980)於1924年發表了《生命起源》(The Origin of Life)一書，而英國的演化生物學家約翰‧霍爾丹(John Burdon Haldane, 1892-1964)，也於1929年發表關於生命起源的文章，兩位科學家提出了一個新的概念「太古濃湯」(primordial soup)來解釋生命的起源。
這兩位科學家認為在地球早期，大氣層的化學成分比較簡單，並且各種形式的能量可以透過大氣層，在地球上形成一些簡單的小分子有機化合物，這些小分子的單體有機化合物聚在沼澤裡、湖水裡、海岸地帶，形成了「太古濃湯」，在雷轟、閃電、太陽熱力，及其他能量的影響下，太古濃湯中的簡單有機化合物，漸漸的轉換成複雜的有機聚合物，最終形成了簡單的單細胞生命體。這一套想法是否能用實驗來證實呢？是否和自然界的觀察和發現相符合呢？
米勒— 尤里實驗(Miller-Urey Experiment)
哈羅德‧尤里(Harold Urey, 1893-1981)， 美國科學家，因發現氫的同位素氘獲得1934年諾貝爾化學獎。史丹利‧米勒(Stanley Miller, 1930-2007)在芝加哥大學讀研究所時，師從尤里教授，他於1954年取得化學博士學位。在1953年，米勒與尤里完成了一個關於生命起源的實驗，並且發表了實驗結果，論文的題目是《在可能的早期地球環境下之胺基酸生成》(A Production of Amino Acids Under Possible Primitive Earth Conditions)。米勒－尤里實驗對後來探索前生物分子的非生物合成具有相當大的啟發性，在演化論學者的看法中，這是關於生命起源的經典實驗。
在實驗中，研究者將水(H2O)、甲烷(CH4)、胺(NH3)、氫氣(H2)與一氧化碳(CO)密封於無菌狀態下的玻璃管燒瓶內，並將其連結形成一個回路。裝置中的一個燒瓶裝著半滿的液態水，另一個則含有一對電極。首先將液態水加熱促使其蒸發，進而產生水蒸氣；而另一燒瓶的電極通電後會產生火花，以模擬閃電。水蒸氣經過電極之後，又再度凝結並重回原先裝水的燒瓶中，使實驗得以循環進行。
實驗開始一週後的觀察中發現，約有10%到15%的碳以有機化合物的形式存在。其中2%屬於胺基酸，以甘胺酸最多。而糖類、脂質與一些其他可構成核酸的原料也在實驗中形成；核酸本身，如DNA（去氧核糖核酸）或RNA（核糖核酸）則未出現。
很多人使用米勒在1953年進行的實驗作為證據，證明生命在最初可能是自然發生的。可是，他的解釋能否成立，卻基於一個假設，就是地球的原始大氣是「還原性」，而非「氧化性」的。那就是說，當時的大氣僅含有極微量的自由（未經化學結合的）氧。這一點是一個十分重要的前提。
米勒完成了他的實驗後，過了兩年，發表了一篇經典的論文，其中指出：「當然，這些見解只是推測，因為我們根本不知道地球當初形成時，大氣是否處於還原狀態。⋯⋯ 目前還沒有直接的證據證實這一點。」米勒教授在作了他的實驗四十多年後告訴《科學美國人》(Scientific American)雜誌說：「生命起源的奧祕，原來比我和其他大部分人所估計的更難解開。」其他科學家的想法也有同樣的轉變。
米勒和其他科學家合成了胺基酸後，科學家著手製造蛋白質和DNA，這兩種物質都是地上生物維持生命所必需的。科學家在生命起源以前的環境裡進行了數千次試驗。《生命起源的奧祕：再評目前各家理論》(The Mystery of Life’s Origin: Reassessing Current Theories)指出：「我們在合成胺基酸方面的成就有目共睹，但合成蛋白質和DNA卻始終失敗，兩者形成了強烈的對照。」科學家在合成蛋白質和DNA方面所作的努力，可以用「總是失敗」來形容。……

基因地理工程
美國國家地理學會、IBM以及Waitt基金會一起合作，於2005年4月開始基因地理研究計畫，或稱為基因地理工程。從2005到2015年，這個工作是由斯賓塞‧威爾斯(Spencer Wells, 1969- )所領導的，現在的計畫主任是米蓋爾‧ 維拉(Miguel Vilar)。
這是一個長時期的基因人類學的研究工作，它利用收集人類基因樣本，分析人類遷移的歷史足蹟，並製作人類遷移地圖，到2017年，在全世界有超過一百四十個國家的八十九萬人參加了這個工程。這個工程的主要目標是要回答兩個問題：我們是誰？我們從那裡來？
雖然我們每個人的是獨一無二的，但是我們的DNA中有一些被稱作遺傳標記“Genetic Marker”的部分，它們一代接一代原封不動地遺傳下來，基因地理工程項目重點研究兩種遺傳物質中的標記：一種是粒線體DNA，由母親傳給孩子；另一種是Y染色體DNA，由父親傳給兒子。科學家利用先進的數據分析技術來追蹤世界各地人體中的這些遺傳標記，以便創建一本人類族譜，追蹤人類來源及遷移的完整歷史。中國也參加這項研究工作，復旦大學負責了中國及亞洲人類遷移及基因的研究工作。
經過十多年的收集人類基因樣本及分析，專家一致認為現代人類源出於非洲大陸，大約五萬年前，人類開始離開非洲，遷移到各大洲，從非洲出來之後的中間站都是中東。從中東往西走的進入歐洲，往南走經過海岸到達印度，然後進入東亞及南亞，一部分人進入澳洲，另外一條遷移路線是經由西伯利亞進入中國及進入美洲大陸。
通過分析了數萬中國人的遺傳標記，復旦大學的研究結果顯示，中國人跟世界各地的人種一樣都是從非洲遷移過來的，中國人身上並沒有所謂的北京人的基因。
聖經〈創世記〉第1章和第2章啟示了上帝創造了亞當和夏娃，並把他們安置在伊甸園，聖經提到伊甸園是在今天的幼發拉底河及底格里斯河一帶，聖經也提到了古實，就是非洲的衣索比亞(Ethiopia)，從亞當及夏娃之後，人類逐漸繁衍，人口增加，到了挪亞時代，上帝用洪水滅世，人類只剩下挪亞夫婦和他的三個兒子及媳婦，後來人口又繁衍起來，在中東的伊拉克平原巴別這個地方，受到上帝變亂人的語言口音而分散出去到世界各地。聖經的啟示是從挪亞三個兒子的家庭繁衍出今天世界的黃種人、黑種人及白種人。聖經的啟示和現代科學的發現確有相近之處。
此外，由於遺傳學和分子生物學的發展，科學家推論出最早的人類是只有一個男人及一個女人。在遺傳學上，由人類Y染色體DNA單倍型類群推測出的人類父系的最近共同祖先，從他遺傳Y染色體，稱Y染色體亞當。粒線體夏娃其粒線體DNA存在於任何一位現存人類體內，是所有現存人類的母系最近共同祖先。這些發現和推論雖然還不完全，但是大致上和聖經的啟示相合。……

太古濃湯
演化論認為物種是由演化而來的，高等動物是由低等動物演化來的，如此退演回去，最原始的單細胞生物又是從那裡來的呢？前蘇聯的生化學家亞歷山大‧奧巴林(Alexander Ivanovich Oparin, 1894-1980)於1924年發表了《生命起源》(The Origin of Life)一書，而英國的演化生物學家約翰‧霍爾丹(John Burdon Haldane, 1892-1964)，也於1929年發表關於生命起源的文章，兩位科學家提出了一個新的概念「太古濃湯」(primordial soup)來解釋生命的起源。
這兩位科學家認為在地球早期，大氣層的化學成分比較簡單，並且各種形式的能量可以透過大氣...

推薦序

從新知識看演化論 / 何佑鈞

自從達爾文提出演化論以來，該理論對社會影響深遠。有關演化論的英文書籍及刊物甚多，但以中文出版的則較為罕有。解世煌博士出版《起初之後——創造論與演化論的探討》一書，實應時代所需也。
書中講述達爾文提出演化論的始末，隨著新科技的發展，包括電子顯微鏡、X光繞射、基因結構、細胞生物學及分子生物學等，給人類帶來對生物的新知識，絕非達爾文時代的科學家所能了解。而這些新知識都與演化論相違。對於近代生命科學的發展，本書都能夠一一深入淺出，講解明白，對於演化論的問題及不是之處也提出合理的批判。
今日支持演化論的科學家，仍然鼓吹人類是由簡單無機物質演化而成。所引經典是米勒—尤里的太古濃湯實驗。但太古濃湯已經有甲烷 (CH4) 的有機物，若太古濃湯有氧氣 (O2) 則實驗不成功。米勒實驗所製成的胺基酸是左右旋的，不合自然界使用來做蛋白質。自然界只用左旋胺基酸，即使在最理想條件下（只有二十種胺基酸提供選擇，但實際上有一百種以上胺基酸），偶然巧合由胺基酸演化成一個很簡單的蛋白質—胰島素（含五十一個胺基酸），其機遇率為1/1066。統計學說1/1050的機率相當於零，所以胺基酸不能演化成有用的蛋白質。比胰島素複雜的蛋白質多得不可勝數，基因比蛋白質複雜得多，偶然巧合成胰島素的基因的機率是1/1092，更等於零，偶然巧合成任何基因團更無可能。所以結論是由簡單化學分子演化成自然界的生物分子是無可能的。生命不是演化而來。
正如發現DNA結構的諾貝爾獎得主克里克所說的「一個誠實的人，裝備了現代所有的知識，只能承認當下生命的起源幾乎是個神蹟」。
創造與演化不單是科學上的爭論，主要還是哲學和神學上的爭論。無神論者最無奈，「無神」就是他們的宗教，他們除了自然演化論外，別無選擇。雖然演化論的證據不足，他們必須相信。基督徒相信神，接受〈創世記〉1章是神的話語，並非神話。

寫於美國加州洛杉磯
2018年6月1日


自序

上帝創造的奇妙

聖經的〈創世記〉告訴我們，上帝創造了宇宙萬物，上帝首先創造的是宇宙的眾多星系和地球，接著創造的是地球上的生物，從植物到海中的生物，空中的飛鳥，然後到陸地上的生物，最後造人，其中人是照著上帝的形像造的，這是唯一的一本書比較清楚的記載了宇宙萬物的創造，特別是人類的起源。
聖經關於創世的記載很簡短，今天科學上的發現，基本上跟聖經所描述的創造順序是相同一致的，在聖經〈創世記〉第1章的記載裡，特別強調了上帝對於生物的創造是各按其類的。聖經也強調果子中都有核。
英國的生物學家查爾斯‧達爾文於1859年發表了《物種起源》，提出了演化論的觀念，解釋生物在世代與世代之間具有發展變異現象。從原始簡單生物演化成為複雜有智慧的物種，人類並非上帝照著祂自己的形像造祖先。當今演化學絕大部分以達爾文的演化論思想為主軸，是當代生物學的核心思想之一。
演化論給人文領域帶來了一場顛覆性的革命。在達爾文之前，人們普遍認為人是萬物之靈，並非自然界的一部分，而是超越了自然。例如猶太教及基督教神學把人看成上帝根據自己的形像創造出來的特殊作品，在世界萬物中只有人才被賦予了靈魂，世界萬物都是被創造出來為人服務的，人與其他動物存在不可逾越的鴻溝。達爾文指出，人類是生物演化過程中的偶然產物，是大自然的產物，今天的一切生物都是人類的親屬，人類與其他生物，特別是與類人猿並無本質的區別，演化論推翻了人類自以為與眾不同的地位。人類和猿猴分享同一個祖先，這是難以令人接受的。但是演化論在社會上影響是很大的，因著演化論的影響，聖經的創造論被認為是迷信的，反對科學的。
達爾文提出演化論到今天也已經一百五十多年了，如果演化論是正確的，聖經〈創世記〉只是遠古的神話故事，聖經恐怕早就無人閱讀了，但是這一切的發展卻並非如此。過去一百多年來，因為顯微鏡、電子顯微鏡的發展，X光繞射技術的應用，科學界對於細胞科學和遺傳科學有極大的發現及進展。今天我們了解細胞是生命構造的基本單位，所有的生物的細胞都有相同的構造，而遺傳的，而是由低等生物逐漸演化來的，人和猿猴有著共同的基因是藏在細胞核中的去氧核糖核酸裡。這一切都是達爾文時代的科學家所不知道的，但是這些新發現卻是更多證明上帝創造的奇妙。以下介紹一些近代科學家的觀點及意見。
詹姆斯‧華森與弗朗西斯‧克里克於1953年，依據倫敦國王學院的羅莎琳‧富蘭克林所拍攝的X光繞射圖及相關資料，提出了最早的核酸分子結構精確模型，並發表於《自然》期刊。1962年，詹姆斯‧華森、弗朗西斯‧克里克以及莫里斯‧威爾金斯共同獲得了諾貝爾生理學或醫學獎。弗朗西斯‧克里克在1981年的著作《生命：它的起源和本質》，第88頁提到「一個誠實的人，裝備了現代所有的知識，只能承認當下生命的起源幾乎是個神蹟」。
華森和克里克的發現讓我們了解人類細胞核擁有三十億個鹼基對，有序的排列決定了我們的生理特質。這絕對不可能從簡單的單細胞生物演化而來。
1984年在美國開始了人類基因組計畫， 從人類三十億個鹼基對中尋找人類基因組。2000年6月，人類基因組計畫的主管，法蘭西斯‧柯林斯在美國總統柯林頓的陪同下在美國白宮東大廳宣布人類基因組草稿的發表。在發表會上，柯林斯說：「我在謙卑、畏懼，又受到鼓勵下，了解了我們能夠驚鴻一瞥的看到我們自己的生命指導手冊，以前這只有上帝才知道。」
我在暗中受造，在地的深處被聯絡；那時，我的形體並不向你隱藏。我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日，你都寫在你的冊上了。（聖經〈詩篇〉139篇15-16節）
1999年美國國家科學院發表了一本書，書名是《科學和創造論—國家科學院的觀點》。在〈人類的演化〉這一章的最後一段提到了「民意調查顯示出許多人相信，上帝介入並引導了人類演化過程」。2008年美國國家科學院發表了《科學，演化論，和創造論》，書中提到「科學和信仰有不同的認知，是不需要衝突的」。
我們有幸生活在21世紀，我們今天所擁有的有關生命科學的知識是遠遠超過一百五十多年前的生物科學家的知識。本書的寫作是為著普遍的知識分子提供近代生命科學的發現，演化論的看法，以及創造論的看法。聖經中很簡單的敘述了上帝的創造，卻是很精妙的契合於科學上的發現。

推薦序

從新知識看演化論 / 何佑鈞

自從達爾文提出演化論以來，該理論對社會影響深遠。有關演化論的英文書籍及刊物甚多，但以中文出版的則較為罕有。解世煌博士出版《起初之後——創造論與演化論的探討》一書，實應時代所需也。
書中講述達爾文提出演化論的始末，隨著新科技的發展，包括電子顯微鏡、X光繞射、基因結構、細胞生物學及分子生物學等，給人類帶來對生物的新知識，絕非達爾文時代的科學家所能了解。而這些新知識都與演化論相違。對於近代生命科學的發展，本書都能夠一一深入淺出，講解明白，對於演化論的問題及不是之處也提出...

【推薦序】　從新知識看演化論／何佑鈞
【自序】　上帝創造的奇妙
致謝
「演化」與「進化」的冷熱之間／瞿海良
圖序
第1章 〈創世記〉及近代科學
聖經的〈創世記〉
近代科學的發展
第2章達爾文和演化論
第3章用進廢退說及古人類學
用進廢退說
古人類學
第4章太古濃湯、米勒— 尤里實驗
太古濃湯
米勒— 尤里實驗(Miller-Urey Experiment)
第5章細胞學的發展
顯微鏡的發明
細胞學的發展
諾貝爾生理學或醫學獎
第6章細胞內部構造及其功能
細胞膜
細胞質
細胞器
第7章遺傳學的發展
古典遺傳學
染色體
去氧核糖核酸(DNA)
DNA結構的研究和發現
第8章DNA及遺傳學基因
DNA的雙螺旋結構
DNA和遺傳基因
突變
第9章有關人類基因的研究
人類基因組計畫
基因地理工程
第10章細胞鞭毛的構造
簡介
細菌鞭毛的運動
真核生物鞭毛的運動
結論
第11章現代物種起源的理論
現代演化綜論
七日的創造論
七個時期的創造論
間隔論
智慧設計論
神導演化論
第12章美國國家科學院的看法
1999年書的內容及一些論點的摘要
2008年書的內容及一些論點的摘要
結論
第13章演化論的問題
第14章聖經和今日的生命科學
關於生物的創造
關於人類的創造
關於地球的形成
關於遺傳基因
關於上帝智慧的設計
第15章結語
參考資料

【推薦序】　從新知識看演化論／何佑鈞
【自序】　上帝創造的奇妙
致謝
「演化」與「進化」的冷熱之間／瞿海良
圖序
第1章 〈創世記〉及近代科學
聖經的〈創世記〉
近代科學的發展
第2章達爾文和演化論
第3章用進廢退說及古人類學
用進廢退說
古人類學
第4章太古濃湯、米勒— 尤里實驗
太古濃湯
米勒— 尤里實驗(Miller-Urey Experiment)
第5章細胞學的發展
顯微鏡的發明
細胞學的發展
諾貝爾生理學或醫學獎
第6章細胞內部構造及其功能
細胞膜
細胞質
細胞器
第7章遺傳學的發展
古典遺傳學
染色體
去氧核糖核酸(DNA)
DNA結...