從20世紀90年代後期，大陸逐漸掀起了學習國學的熱潮。不僅以國學為名的出版物大量出現，而且各地還陸續出現了針對各層次人群的國學學習班和國學講座。值得注意的是，這次純屬民間自發行動，知識群體中除少數參與者外，大多都在旁觀。進入21世紀後，國學熱不但沒有降溫，聲勢反而更加浩大。民間的國學熱潮波及到大學校園，國內部分高校成立或籌劃成立國學研究機構。山西大學文學院與國學大師章太炎先生有很深的淵源，章太炎先生的兩大弟子號稱「南黃北李」的黃侃、李亮工兩位先生，都曾在此執教。這一傳統形成了山西大學文學院的辦學與研究特色。在我們的觀念中，國學是以小學為基礎，文史哲不分，它是一個知識系統，也是一個價值系統，又是一種研究方法與治學路徑。
作者簡介：
劉毓慶
山西省洪洞縣人。現任山西大學國學研究院院長、文學院院長，並兼山西省古典文學學會會長、中國詩經學會副會長、中國屈原學會常務理事、中國辭賦學會、中國明代文學學會理事等職務。長期從事先秦文學、詩經學、古代文化等領域的研究，在國內外刊物發表文章百餘篇，成果卓著。著有《古樸的文學》、《朦朧的文學》、《澤畔悲吟──屈原：歷史峽谷的永恆迴響》、《雅頌新考》、《詩經圖注‧國風》、《詩經圖注‧雅頌》、《從經學到文學——明代詩經學史論》、《詩經百家別解考‧國風》、《圖騰神話與中國傳統人生》、《漢字通用聲素研究》等十餘部學術專著。
目錄
目次
前言 1
上冊
第一編 小學
第一章 文字學19
第一節 漢字與中國文化19
第二節 六書29
第二章 訓詁學45
第一節 訓詁學的意義46
第二節 訓詁學的方法與實踐56
第二編 經學
第三章 五經71
第一節 《易》《書》《詩》72
第二節 「三禮」與《春秋》90
第四章 四書 107
第一節 《大學》與《中庸》 108
第二節 《論語》與《孟子》118
第三編 史學
第五章 史學概說137
第一節 史家傳統與精神137
第二節 史籍的傳統分類148
下冊
第六章 史學的三個系統及其要籍159
第一節 國史系統及其要籍159
第二節 地理方志與筆記野史179
第四編 子學
第七章 子學概說197
第一節 諸子學術源流與子學內涵的拓展197
第二節 諸子精神與文化思潮的變遷210
第八章 先秦諸子225
第一節 老子與莊子226
第二節 墨子、荀子與韓非子237
第五編 文學
第九章 文學概說251
第一節 文學中的心靈世界252
第二節 詩文的體裁分類 263
第十章 文學文獻275
第一節 總集與別集 275
第二節 類書與叢書 286
餘論 國學的基本素質及其當代意義 299
後記 331
目次
前言 1
上冊
第一編 小學
第一章 文字學19
第一節 漢字與中國文化19
第二節 六書29
第二章 訓詁學45
第一節 訓詁學的意義46
第二節 訓詁學的方法與實踐56
第二編 經學
第三章 五經71
第一節 《易》《書》《詩》72
第二節 「三禮」與《春秋》90
第四章 四書 107
第一節 《大學》與《中庸》 108
第二節 《論語》與《孟子》118
第三編 史學
第五章 史學概說137
第一節 史家傳統與精神137
第二節 史籍的傳統分類148
下冊
第六章 史學的三個系統及其要籍159
第一節 國史系統及其要籍159
第二節 地理方志與筆記野史...
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