「曼殊沙華」在日本的傳說中是彼岸花,在佛教《法華經》裡是天界四華,為法華六瑞相中的第三,於佛入定時,從天上落下,故亦稱天降瑞兆四華,梵語manjusaka的音譯。因為希望大家見人如見此花而心生歡喜,以此命名。
整本詩集分成「有情」、「經行」、「日常」等三輯,正如詩人喜菡說言,是一個「情」字的總說,因為也喜歡攝影,因此詩作經常為影像詩,此詩集也以此方式收集整理。也如詩人喜菡在序中所談到,曼殊的影像詩是以「一點一面」、「一境一意」、「一實一虛」為運用原則。
第一輯「有情」,副標題為
慢慢梳
煩惱三千,留一絲
勝一絲
以有情換有情
此輯寫的是曼殊一路走來的有情世界,對愛情、親情、友情及土地人文的關懷與體悟。讀過曼殊詩作的詩友總說,曼殊在詩中說情,總是從淺淡中見深情,但又帶著禪意的釋然,是為特色。詩人靈歌也說:「曼殊的詩用字清淡,正是我追求的以素樸的語言書寫深刻的人生。」
第二輯「經行」,副標題為
從執迷走向不惑,而知
聽天命,心念在先著地的腳尖
入流亡所,於是
禪堂不在,蟬聲不在
此輯寫的是曼殊的修行路。人生沒有完全的圓滿,學佛和詩創在曼殊的人生中存在重要的位置。佛法的學習與運用,詩創如法佈施,都教相映而教曼殊接受生命中的不圓滿,而走向內中的圓滿。
第三輯「日常」,副標題為
街頭上的微塵
攝入鏡
寫成菩提
一株
靜
默
金
剛
此輯寫的是街拍成詩。由於加入蘇紹連老師成立的「街頭.詩.攝影」臉書社團,開始嘗試用街拍的攝影作品來寫二至七行的小詩,不僅在圖與詩之間加強緊密度,也提升文字意象與意境的精煉。
曼殊在此詩集中榮幸邀請到詩人喜菡及靈歌寫序。詩人靈歌在序中提到:「曼殊善於自照片中挖出詩意,她長期攝影,累積甚深的功力。這一本個人首部攝影詩集,繞著禪境佛語,充滿智慧法喜與人生哲思。」
詩人喜菡則提到:「喜歡曼殊詩中的淡定,利用轉身,將濃情轉淡,將實轉虛,製造生活上情緒上的各式矛盾,讓詩情詩意悠悠長長。如同一漫漫行過的女子,即使回眸都是輕如雲煙,無罫無礙。」
作者簡介:
本名張耀心,野薑花詩學詩社及台灣詩學暨吹鼓吹詩論壇社員。擔任野薑花詩社行政秘書及活動組長要職,吹鼓吹詩論壇小詩版版主。野薑花「煉詩會」、吹鼓吹「詩說新語」主持人。曾策劃野薑花、吹鼓吹、南方詩微影等詩活動。第七屆全球華文文學星雲獎「人間禪詩佳作」。與風細雲飄合集「雲詩曼語」。學佛和詩創在曼殊的人生中存在重要的位置。佛法的學習與運用,詩創如法佈施,相映接受生命中的不圓滿而走向內心的圓滿。
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作者:曼殊沙華
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「曼殊沙華」在日本的傳說中是彼岸花,在佛教《法華經》裡是天界四華,為法華六瑞相中的第三,於佛入定時,從天上落下,故亦稱天降瑞兆四華,梵語manjusaka的音譯。因為希望大家見人如見此花而心生歡喜,以此命名。
整本詩集分成「有情」、「經行」、「日常」等三輯,正如詩人喜菡說言,是一個「情」字的總說,因為也喜歡攝影,因此詩作經常為影像詩,此詩集也以此方式收集整理。也如詩人喜菡在序中所談到,曼殊的影像詩是以「一點一面」、「一境一意」、「一實一虛」為運用原則。
第一輯「有情」,副標題為
慢慢梳
煩惱三千,留一絲
勝一絲
以有情換有情
此輯寫的是曼殊一路走來的有情世界,對愛情、親情、友情及土地人文的關懷與體悟。讀過曼殊詩作的詩友總說,曼殊在詩中說情,總是從淺淡中見深情,但又帶著禪意的釋然,是為特色。詩人靈歌也說:「曼殊的詩用字清淡,正是我追求的以素樸的語言書寫深刻的人生。」
第二輯「經行」,副標題為
從執迷走向不惑,而知
聽天命,心念在先著地的腳尖
入流亡所,於是
禪堂不在,蟬聲不在
此輯寫的是曼殊的修行路。人生沒有完全的圓滿,學佛和詩創在曼殊的人生中存在重要的位置。佛法的學習與運用,詩創如法佈施,都教相映而教曼殊接受生命中的不圓滿,而走向內中的圓滿。
第三輯「日常」,副標題為
街頭上的微塵
攝入鏡
寫成菩提
一株
靜
默
金
剛
此輯寫的是街拍成詩。由於加入蘇紹連老師成立的「街頭.詩.攝影」臉書社團,開始嘗試用街拍的攝影作品來寫二至七行的小詩,不僅在圖與詩之間加強緊密度,也提升文字意象與意境的精煉。
曼殊在此詩集中榮幸邀請到詩人喜菡及靈歌寫序。詩人靈歌在序中提到:「曼殊善於自照片中挖出詩意,她長期攝影,累積甚深的功力。這一本個人首部攝影詩集,繞著禪境佛語,充滿智慧法喜與人生哲思。」
詩人喜菡則提到:「喜歡曼殊詩中的淡定,利用轉身,將濃情轉淡,將實轉虛,製造生活上情緒上的各式矛盾,讓詩情詩意悠悠長長。如同一漫漫行過的女子,即使回眸都是輕如雲煙,無罫無礙。」
作者簡介:
本名張耀心,野薑花詩學詩社及台灣詩學暨吹鼓吹詩論壇社員。擔任野薑花詩社行政秘書及活動組長要職,吹鼓吹詩論壇小詩版版主。野薑花「煉詩會」、吹鼓吹「詩說新語」主持人。曾策劃野薑花、吹鼓吹、南方詩微影等詩活動。第七屆全球華文文學星雲獎「人間禪詩佳作」。與風細雲飄合集「雲詩曼語」。學佛和詩創在曼殊的人生中存在重要的位置。佛法的學習與運用,詩創如法佈施,相映接受生命中的不圓滿而走向內心的圓滿。
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