《史記》是史學之宗，也是歷代文人奉為圭臬的文學作品，如歐陽修的古文筆法及思想，就是出自《史記》，其重要性可見一班。《史記》的評論與研究始於宋朝，後明朝歸有光有「史記評點」之作，最重要的則是清朝代桐城派開創者方望溪(方苞)先生，後又由吳汝綸接踵研究，並且集結諸家點評內容，作成《史記集評》一書，以為後世究學參考。
商品特色
《史記》的評論與研究始於宋朝，後明朝歸有光有「史記評點」之作，最重要的則是清朝代桐城派開創者方望溪(方苞)先生，後又由吳汝綸接踵研究，並且集結諸家點評內容，作成《史記集評》一書，以為後世究學參考。
作者簡介：
吳汝綸（1840－1903年）字摯甫(又名摯父)，清安徽桐城人，是後期桐城派文學大師。先生既是文學家，也是教育家，主張廢科舉，倡西學，以圖國富民強。光緒二十八年在桐城創辦桐城小學堂，1952年改名為安徽省桐城中學，辦學至今。著有《吳摯甫文集》、《深州風土記》、《詩集》等；評點的經典除「史記」外，尚有「國語」、「漢書」、「三國志」、「新五代史」、「資治通鑑」等。
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《史記》是史學之宗，也是歷代文人奉為圭臬的文學作品，如歐陽修的古文筆法及思想，就是出自《史記》，其重要性可見一班。《史記》的評論與研究始於宋朝，後明朝歸有光有「史記評點」之作，最重要的則是清朝代桐城派開創者方望溪(方苞)先生，後又由吳汝綸接踵研究，並且集結諸家點評內容，作成《史記集評》一書，以為後世究學參考。
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《史記》的評論與研究始於宋朝，後明朝歸有光有「史記評點」之作，最重要的則是清朝代桐城派開創者方望溪(方苞)先生，後又由吳汝綸接踵研究，並且集結諸家點評內容，作成《史記集評》一書，以為後世究學參考。
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吳汝綸（1840－1903年）字摯甫(又名摯父)，清安徽桐城人，是後期桐城派文學大師。先生既是文學家，也是教育家，主張廢科舉，倡西學，以圖國富民強。光緒二十八年在桐城創辦桐城小學堂，1952年改名為安徽省桐城中學，辦學至今。著有《吳摯甫文集》、《深州風土記》、《詩集》等；評點的經典除「史記」外，尚有「國語」、「漢書」、「三國志」、「新五代史」、「資治通鑑」等。
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