杏樹枝（8）耶利米書、耶利米哀歌、以西結書...

傷神 神傷(耶二)

教會中有位同靈的女兒和我的女兒是同年的，過了暑假就要升上國一，她很擔心女兒從童年進入青少年，是否會叛逆、是否學壞、課業是否跟得上、品行是否變差、信仰是否墮落等，我與她的對話雖簡短，惟言談之間可深切的感受到她對女兒的愛熱烈懇摯，只是對小孩的未來也顯得憂心忡忡，一抹神傷掠過其眼眉之間。

這也難怪，在我自己的成長過程中，就曾看見同儕中原本是害羞內向的小孩，在國中時期成為攜刀帶棍的小混混，在校園中也目睹過激烈的鬥毆、勒索霸凌等事件。我的女兒即將就讀我30年前就讀的同一所國中，當年的體罰、壓抑、考試壓力等，我至今回想起來尚心有惴焉，我的女兒步我後塵，是否也會有這般的慘澹青春，一股愁竟幽幽的從我心底升起。最近聽說那間國中在幾任校長的戮力經營下，升學成績大幅提升，校園風氣亦幡然改變，甚至幾已躋身明星國中之列，真希望確實如此。

據我從許多社會新聞中的觀察與判斷，我認為小孩會變壞，與親子關係的疏密有絕對的關係，我們要作到「教養孩童使他走當行的道，到老也不偏離」(箴廿二6)，必須是父母親與小孩間能有親近的交流及親密的對話。當小孩能有宣洩、傾訴的管道，父母親藉由聖經的話給予適時的關懷、打氣及管教，使小孩知曉不可做出令父母親傷心的行為，那麼父母親也就比較不會擔心小孩「誤入歧途」而傷腦筋了。聖經中一句話說得好「管教你的兒子，他就使你得安息，也必使你心裡喜樂。」(箴廿九17 )

神與選民就是父親與子女的關係，在耶利米書第二章中，神透過耶利米先知的口娓娓陳述出以色列百姓「傷神」及神的「神傷」。這一章中所表現出來的「神的話語」不是義正辭嚴的神怒與責備，而是更貼近人的感情的宣訴，帶有神隱微的抱怨，如第9~11節「耶和華說：我因此必與你們爭辯，也必與你們的子孫爭辯。你們且過到基提海島去察看，打發人往基達去留心查考，看曾有這樣的事沒有，豈有一國換了他的神嗎？」講直白一些，就是哪有人家的小孩，像你們這麼不聽話，讓我傷神的。又如第32節「處女豈能忘記他的妝飾呢？新婦豈能忘記他的美衣呢？我的百姓卻忘記了我無數的日子！」，這句話則明顯的表達神受委屈的神傷，令人掬以同情。

以色列百姓傷神，觸動了神傷，當神的忿怒積滿，果然管教就來了，第19節說「你自己的惡必懲治你；你背道的事必責備你。」，後來猶大國被巴比倫擄掠直到日子滿足。

查讀耶利米書第二章，我欣喜的發現，我們為人父母的關心小孩，擔心小孩未行在正路上，這樣的憂心愁情，正如神對我們的愛一樣，祂也擔心我們「誤入歧途」，也會苦口婆心的向我們嘮叨說教！「你當心裡思想，耶和華─你神管教你，好像人管教兒子一樣。」(申八5)

孩子，早點睡吧，明天開始就要參加新生暑期輔導了呢，願妳的國中生涯平安快樂，別讓我神傷啊！

傷神 神傷(耶二)

教會中有位同靈的女兒和我的女兒是同年的，過了暑假就要升上國一，她很擔心女兒從童年進入青少年，是否會叛逆、是否學壞、課業是否跟得上、品行是否變差、信仰是否墮落等，我與她的對話雖簡短，惟言談之間可深切的感受到她對女兒的愛熱烈懇摯，只是對小孩的未來也顯得憂心忡忡，一抹神傷掠過其眼眉之間。

這也難怪，在我自己的成長過程中，就曾看見同儕中原本是害羞內向的小孩，在國中時期成為攜刀帶棍的小混混，在校園中也目睹過激烈的鬥毆、勒索霸凌等事件。我的女兒即將就讀我30年前就讀的同一所國中，當年的體罰、壓...

　　耶和華的話又臨到我說:「耶利米，你看見甚麼？」
　　我說:「我看見一根樹枝。」
　　耶和華對我說：「你看得不錯;因為我留意保守我的話，使得成就。」(耶一11-12)
　　在這一段神與耶利米生動活潑的對話中，我們看到了神巧妙地以一「雙關語」來開闊我們的思考與眼界，令人印象深刻。
　　杏樹，希伯來文音譯為「shaked」，是寒冬之後，初春乍暖之時，首見開花的樹，杏花潔白，有展現更新生命之意涵，這過程需要留心觀察，用心思想，才能了然於心，這樣的意義，正叫做「shoked」，當我們留心祂的話語，保守在道理中時，必然能堅信他的恩慈，明白祂的旨意。
　　庇哩亞人喜歡查考聖經，甘心領受，保羅稱許他們的聰慧賢明(徒十七11)，我們也當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裏，反覆思想(西三16;路一29)。

　　如同以西結先知將神所賜的書卷吃下，充滿肚腹，口中覺得其甜如蜜一般(結三1-3)，我們若能多思想、咀嚼神的話，造就性必然極大，每　個人有其不同的角度、觀點、環境，但主也樂意問我們:「你看見甚麼？」有思想，就會有看見，「我何等愛慕神的律法，終日不住地思想......，我沒有偏離神的典章，因為教訓了我;称的言語在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！」(詩一一九97-103)

　　《聖靈》月刊自2012年起，開闢了「杏樹枝」專欄，由《創世記》起始，逐章分享靈糧，字數簡練，頗受好評，特別值得一提的是，這專欄不是同一人執筆，她由不同作者、分別從個人所領受的五餅二魚，奉獻出來凡物公用，所以每一篇風格不同，筆觸各異，長短不一，文白不拘，現在我們把已刊登出來的創世記與出埃及記共90篇，先彙集成冊，以饗讀者，並　以「杏樹枝系列」為叢書之名推介給諸兄姊，盼望造就層面更廣，願一切　榮耀歸於主聖名之下，阿們。

李盈朱　2014年2月

　　耶和華的話又臨到我說:「耶利米，你看見甚麼？」
　　我說:「我看見一根樹枝。」
　　耶和華對我說：「你看得不錯;因為我留意保守我的話，使得成就。」(耶一11-12)
　　在這一段神與耶利米生動活潑的對話中，我們看到了神巧妙地以一「雙關語」來開闊我們的思考與眼界，令人印象深刻。
　　杏樹，希伯來文音譯為「shaked」，是寒冬之後，初春乍暖之時，首見開花的樹，杏花潔白，有展現更新生命之意涵，這過程需要留心觀察，用心思想，才能了然於心，這樣的意義，正叫做「shoked」，當我們留心祂的話語，保守在道理中時，必然能堅信他的...

耶利米書
1章 你若膽怯
2章 傷神神傷
3章 背道的以色列啊，回來吧！
4章 我的肺腑啊，我的肺腑啊，我心疼痛！
5章 有一人求誠實沒有
6章 查訪古道
7章 這些是主的殿
8章 我們要剛強壯膽
9章 先知的兩難
10章 偶像與真神，到底能怎麼比？
11章 在追討之年
12章 不同的要求標準
13章 一根麻布帶子
14章 因為無雨降在地上
15章 棄絕神的刑罰無法逃避
16章 力量、保障與避難所
17章 慎守安息
18章 窯匠與泥土
19章 兩難的道德抉擇
20章 朝四面八方望的焦慮
21章 歸降
22章 認識我不在乎此嗎？
23章 從耶利米書看假先知
24章 極好和極壞
25章 不聽話
26章 信心和勇氣
27章 不可聽那先知的預言
28章 讀經，不要拱手相讓的恩惠
29章 動聽的話不一定真
30章 從神而來的平安和祝福
31章 另立新約
32章 去石心，賜肉心
33章 可歌可泣可喜可樂
34章 背約的結局
35章 蒙神肯定的利甲族
36章 珍惜感恩
37章 選擇性記憶
38章 雪中送炭
39章 跌宕中，平安來訪
40章 無防備心的基大利
41章 省長遇刺
42章 怎麼說都不聽話的人們哪！
43章 你聽見神的呼求了嗎？
44章 在埃及的那場辯論會
45章 以自己的命為掠物
46章 逃不過的審判
47章 苦難時的呼求
48章 毀滅性的特質
49章 安居樂業
50章 從巴比倫逃走
51章 毀滅的風必吹來
52章 悔罪，讓我們與神的慈愛相遇

耶利米哀歌
1章 我眼淚汪汪
2章 虛假，拉開神與我的距離
3章 主諸般的慈愛
4章 先知，而後行
5章 走出陰霾的亮光
6章 歡呼吧！

以西結書
1章 主的榮耀
2章 只管將我的話告訴他們
3章 守望者，耶和華的代言人
4章 苦心苦為的以西結先知
5章 剃頭刀
6章 神為罪人心中傷破
7章 按行為審判
8章 背向神
9章 從殿前的長老殺起
10章 神的榮耀離開
11章 掙開捆鎖，除掉肉體石心
12章 以西結先知的「行動劇」
13章 從以西結書看假先知
14章 自己的生命自己救
15章 燒壞了的葡萄枝
16章 要使耶路撒冷知道
17章 輕誓背約之罪
18章 不再有用這俗語的因由――因公義的人必定存活
19章 一補再補，補破網
20章 我必不被你們求問
21章 樂園成煉獄
22章 劇變的世代，不變的愛
23章 兩個淫婦
24章 比倫王圍困耶路撒冷之日
25章 幸災樂禍的人
26章 驕傲帶來毀滅
27章 為「推羅」唱一首古老的歌
28章 高傲者必亡
29章 不再自恃現今所擁有的
30章 他們就知道我是YHWH
31章 樹尖插入雲中
32章 繁盛頹圮一線間
33章 替我警戒他們
34章 最溫暖的歸屬
35章 永懷仇恨的以東
36章 「常」「長」想
37章 甦醒
38章 因為我是神23
39章 歌革王全軍覆沒
40章 新城新殿的異象
41章 懸疊而上的更高處
42章 分別聖地與俗地
43章 凡事為神而作
44章 使我民知道聖俗
45章 定例與秩序
46章 必須關閉.必須敞開
47章 生命的江河
48章 The LORD is there

耶利米書
1章 你若膽怯
2章 傷神神傷
3章 背道的以色列啊，回來吧！
4章 我的肺腑啊，我的肺腑啊，我心疼痛！
5章 有一人求誠實沒有
6章 查訪古道
7章 這些是主的殿
8章 我們要剛強壯膽
9章 先知的兩難
10章 偶像與真神，到底能怎麼比？
11章 在追討之年
12章 不同的要求標準
13章 一根麻布帶子
14章 因為無雨降在地上
15章 棄絕神的刑罰無法逃避
16章 力量、保障與避難所
17章 慎守安息
18章 窯匠與泥土
19章 兩難的道德抉擇
20章 朝四面八方望的焦慮
21章 歸降
22章 認識我不在乎此嗎？
23章 從耶利米書看假先知
24章 極好和極壞
25章 不...